第一章緒論

第一節(jié)朗·霍華德創(chuàng)作概況和創(chuàng)作成就

1977年,朗·霍華德首執(zhí)導(dǎo)筒,拍攝了電影《瘋狂戀愛跑天下》,自此以后,他的職業(yè)由演員變成了導(dǎo)演。直到1990年,他拍攝的都還是喜劇電影,這些喜劇電影節(jié)奏明快、風(fēng)格俊朗,取得了較高的票房和良好的口碑。1990年從后,他不再拘泥于創(chuàng)作喜劇電影,開始嘗試各種電影類型。他常常集導(dǎo)演、編劇、制片于一身,為其電影保駕護(hù)航。1990年代至今,他拍攝出了多部高票房和高口碑的優(yōu)秀電影,他的電影既遵守好萊巧的游戲規(guī)則又具有較強的藝術(shù)性,2001年的《美麗也靈》獲得了第74屆奧斯卡最佳影片,他則斬獲了最佳導(dǎo)演,已然進(jìn)入電影大師的行列。

1954年,朗·霍華德出生于美國俄克拉荷馬州一個演藝家庭,少年時期的他活躍于美國的電視節(jié)目之中,積累了一定的演藝經(jīng)驗和不錯的人氣。成年以后,他依靠自己在電視圈的人氣獲得了喬治·盧卡斯的青睞,出演盧卡斯1973年的電影《美國風(fēng)情畫》。朗·霍華德把一個不請世事,即將面臨人生重大選擇的一個高中生形象刻畫得淋漓盡致,隨后的三年,朗·霍華德又出演了風(fēng)格不同的電影。直到1977年,他拍攝了電影處女作《瘋狂戀愛跑天下》,此片一經(jīng)推出便大獲成功,這刺激朗·霍華德開始其導(dǎo)演生涯。1978年至1981年,他執(zhí)導(dǎo)的四部影片《棉花糖》、《天衛(wèi)》、《噓和蔑視》以及《穿越魔塔》雖然從電影質(zhì)量上來說尚屬上乘,但沒有引起巨大的關(guān)注。1982年,他執(zhí)導(dǎo)的黑色喜劇片《夜班》的北美票房逼近六千萬美元,這部電影講述了一個停尸房管理員的荒誕故事。1984年,他導(dǎo)演了電影《現(xiàn)代美人魚》,該片不僅在北美取得了一億屯千萬美元左右的票房成績還講述了一個活靈活現(xiàn)的故事。本片可以媲美任何童話故事,湯姆·漢克斯飾演的公司職員艾倫在年幼和成年的時候兩次掉進(jìn)大海,卻被一條美人魚給救了回來,美人魚拿著他的錢包找到了艾倫。艾倫教美人魚如何適應(yīng)現(xiàn)代人的生活,美人魚自己還學(xué)習(xí)人類的語言。

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第二節(jié)研究現(xiàn)狀、本文的研究方法
雖然朗·霍華德的電影一定程度上獲得了藝術(shù)上的肯定,他本人也獲得了奧斯卡最佳導(dǎo)潰,但是他的電影主要還是類型片,藝術(shù)風(fēng)格有待進(jìn)一步觀察、研究。因此,國內(nèi)外對他的研究主要在電影作品闡述、單部影片研究和導(dǎo)演訪談等方面,導(dǎo)演研究少之又少。
朗·霍華德制作的是"作者電影",也是現(xiàn)代電影,它擁有獨特的電影敘事和電影美學(xué),這是這本書的基本觀點。只把朗·霍華德作為類型電影的實踐者,納入后新浪潮導(dǎo)演不是很妥當(dāng),因為朗·霍華德電影的"作者"痕跡不是很明顯,雖然他的電影反映現(xiàn)實、再現(xiàn)真實,但是類型電影的實踐者不應(yīng)該只是"作者",他要考慮更加明確的市場和受眾以及相應(yīng)的電影語言。

朗·霍華德雖然身處好萊巧,但是他的電影既遵循了好萊巧的游戲規(guī)則又呈現(xiàn)出個人獨特的魅力。1990年代以前,他的電影基本是喜劇電影,類型單一。但是他1990年代后從喜劇電影轉(zhuǎn)戰(zhàn)類型片,幾乎嘗試了所有的電影類型,并且取得了不錯的成績。本文分四章對朗·霍華德1990以來的電影進(jìn)行了梳理分析。第一章主要從朗·霍華德電影多樣化的主題入手,分析了他的電影中的"美國精神"、現(xiàn)實社會中人的困境和對媒體的反思批判;第二章主要分析朗·霍華德電影的風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn),主要從敘事結(jié)構(gòu)、個體經(jīng)歷和藝術(shù)化的鏡頭運用手法來分析;第王章分析了朗·霍華德電影中的模式化人物形象及其美學(xué)特征,模式化人物分為自嘲的人物形象和"失去——找尋"的人物形象。第四章從朗·霍華德堅守類型化電影的美學(xué)趣味方面來分析。本文應(yīng)該是國內(nèi)最早的對朗·霍華德做導(dǎo)演研究的碩士論文,著重梳理了朗·霍華德1990年代以來的類型電影創(chuàng)作。

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第二章無畏不屈的美國人:主題的多樣化呈現(xiàn)

第一節(jié)"美國精神"
朗·霍華德的電影《鐵拳男人》,主人公不為命運屈服、努力奮斗、不怕吃苦、敢于犧牲的精神鼓舞著每一個電影觀眾。從美國歷史上著名的"西進(jìn)運動"開始,不怕犧牲、開拓進(jìn)取的精神顯然深深植根于美國送個移民國家,個人的自我奮斗被看做是高尚的精神品質(zhì)。美國歷史學(xué)家亨利·斯蒂爾·康馬杰在《美國精神》一書的前言中說:"我的研究工作有其難以言喻的首要前提,即存在著一種獨特的美國思想、性格和行為方式。"美國精神"己經(jīng)深深植根于美國民眾的也中,它不是表象的,不是顯而易見的,而是在日常的行為方式中。在不斷發(fā)展的現(xiàn)實生活中,為了挺救或者擇衛(wèi)的目的,英雄出現(xiàn)了。為什么需要英雄，，美國科幻電影《美國隊長》給了我們一個很直觀的解釋。"美國隊長"被創(chuàng)造出來的目的是把他塑造成一個戰(zhàn)爭英雄,利用他的英雄精神,起到鼓舞士氣的作用。英雄精神自然包括在"美國精神"之中,在朗·霍華德的電影中,個人英雄主義精神和集體英雄主義精神是兩個重要的命題。
當(dāng)私有制被資本主義社會確立以來,個體的利益高于一切,送是所謂的尊重人權(quán)。強大的個體為了保護(hù)自己的私有財產(chǎn)或者為了爭取到法律賦予的屬于自己的私有物而和破壞者展開斗爭,送是美國價值觀的宣揚——個人私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。私有財產(chǎn)可以是物質(zhì)、人、也可以是某種精神。保護(hù)私有財產(chǎn)是個人英雄主義的一個方面,這是個體為了自身成為英雄。個人英雄主義的另一個方面是個人英雄揉救世界,如近年來持續(xù)火熱的美國超級英雄電影中的個人英雄,這在朗·霍華德的電影中沒有涉及。

朗·霍華德把愛爾蘭青年約瑟作為個人英雄主義精神的代表人物之一,他沒有過多渣染約瑟的英雄主義事跡和機械地說教,而是借助約瑟到美國追尋"美國夢"的艱苦過程,把一個青年逐漸成長為英雄同時具礦"美國精神"的一面宣揚了出來。朗·霍華德或許夸大了英雄主義的作用,他沒有考察現(xiàn)代酉方青年的也理。對他們來說,西進(jìn)運動早已過去,"英雄主義是令人敬慕的品質(zhì),如今已被活命主義所替代,這是艾倫·布魯姆考察了當(dāng)代大學(xué)生的必態(tài)么后說出的一句話。

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第二節(jié)人的困境
現(xiàn)實生活中人的困境是朗·霍華德電影的主題之一,尤其是生活在城市中的人們的困境。他把這種困境升華到普遍的狀態(tài),成為生活中的人必須面對的問題。例如《艾德私人頻道》中艾德的困境其實就是現(xiàn)實生活中發(fā)達(dá)的電視媒體泄漏人們的隱私給人們帶來的無限苦惱,送是現(xiàn)實生活中每個人都可能遇到的,這是現(xiàn)實生活困境。而《美麗也靈》表現(xiàn)的就是納什罹患精神分裂癥之后的心理困境,這是精神困境。

如果說《媒體先鋒》旨在描繪出新聞界的真實狀況以及面對接腫而至的生活壓力的人的作為的話,那么之后的《山窮水盡》和《劈腿困境》則深入直指家庭關(guān)系和人與人之間情感關(guān)系的困境�！渡礁F水盡》中湯米·李瓊斯扮演的主人公因為某種原因常年不在家,當(dāng)他回到家鄉(xiāng)的時候,妻子去世,只留了已經(jīng)成年的女兒瑪姬,父愛的缺席使她對父親保持著一定距離。當(dāng)她的小女兒莉莉被綁架之后,瑪姬和父親終于拋開分歧聯(lián)手挺救莉莉�，F(xiàn)實生活中,父愛或者母愛的長期缺席會導(dǎo)致孩子不健全的發(fā)展,當(dāng)父親或者母親意識到這一點而想全力補救的時候,兒女的情感往往會處于對時狀態(tài)。聰明的是,朗·霍華德巧用一個緊急事件來彌合父女關(guān)系。家庭成員之間的困境是朗·霍華德不多見的表現(xiàn)題材,在《贖金風(fēng)暴》中,當(dāng)湯姆·慕蘭的兒子被綁架之后,在怎樣營救的問題上,和諧的家庭關(guān)系開始出現(xiàn)分歧。當(dāng)出現(xiàn)家庭關(guān)系困境的時候,電影的解決辦法是利用緊急事件,而現(xiàn)實生活的困境遠(yuǎn)比電影要復(fù)雜、多變。朗·霍華德敏銳地?fù)渥降搅诉@一點,并反映在電影之中�！杜壤Ь场酚孟矂〉姆绞街v述了羅尼的情感困境,顯示出了復(fù)雜的人際關(guān)系。故事講述了羅尼意外發(fā)現(xiàn)他的好朋友尼克的妻子婚外情,他想方設(shè)法想要含蓄得告訴尼克。沒想到最后羅尼發(fā)現(xiàn)尼克也有見不得人的小秘密。面對送份真擎的友情,羅尼無所適從。對羅尼來說,情感的糾結(jié)在于生活的偶然性,面對最好朋友的生活危機,他沒有充分的準(zhǔn)備。朗·霍華德選取了生活中常見的劈腿、出軌等敏感話題,意在說明現(xiàn)實生活中人與人之間復(fù)雜的關(guān)系,生活會毫無預(yù)知得讓你陷入困境。

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第三章主觀風(fēng)格化的藝術(shù)表現(xiàn)………………16
第一節(jié)敘事結(jié)構(gòu)模式的交叉………………16
第二節(jié)史詩式的個體經(jīng)歷書寫………………18
第三節(jié)鏡頭運用的藝術(shù)化表現(xiàn)………………21
第四章模式化的人物形象及其美學(xué)特征………23
第一節(jié)自嘲的人物形象…………………………23
第二節(jié)"失去——找尋"的人物形象…………25
第三節(jié)模式化人物形象的美學(xué)特征…………27
一、人物形象的真實性………………27
二、人物形象的豐滿性………………27
三、典型個體生命的獨特性………………28
第五章堅守類型化電影的美學(xué)趣味…………30
第一節(jié)娛樂性基礎(chǔ)上的藝術(shù)化處理…………30
第二節(jié)故事原型的類型化………………32

第三節(jié)平衡大眾需求與藝術(shù)品格…………34

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第五章堅守類型化電影的美學(xué)趣味

第一節(jié)娛樂性基礎(chǔ)上的藝術(shù)化處理
電影產(chǎn)生之初,或許就沒有考慮過藝術(shù)是怎么回事,更別說電影藝術(shù)了。工業(yè)的發(fā)展為電影攝影機的出現(xiàn)提供了可能,之后才有電影,才有電影是種藝術(shù)"的說法。特別是到了消費時代,電影的可復(fù)制性決定了電影娛樂性的特質(zhì)。類型化電影更是如此,多類型的電影實為娛樂的長遠(yuǎn)消費打算。類型電影是以娛樂性為基礎(chǔ)的,如此一來,類型電影不會去講一個難懂的故事,不會講述深奧的哲理,它完全以大眾可接受的通俗他故事為講述的藍(lán)本。這個故事符合通俗戲劇的"開端——發(fā)展——高潮一-結(jié)局"的模式,強烈的戲劇矛盾和戲劇沖突是類型電影得以生存的重要方面。在人物設(shè)置上,類型電影的主人公必須性格鮮明,在現(xiàn)實生活中可以找到原型,使觀眾和電影達(dá)到共鳴。成熟的類型電影在故事性和矛盾處理上都恰到好處。朗·霍華德深請類型電影的這一特性,他在電影創(chuàng)作中保持作品的通俗性,使故事流暢,提高娛樂性和觀賞性。那么既然類型電影在通俗娛樂方面己經(jīng)做到無可指摘,為什么還要對其進(jìn)斤藝術(shù)化處理，這就涉及到類型電影的美學(xué)趣味。一直有人砰擊類型電影,指責(zé)它沒有藝術(shù)品格,沒有美學(xué)趣味,這是對類型電影的偏見。朗·霍華德對類型電影做藝術(shù)化處理,一是為増加電影的觀賞性和娛樂性,另一方面是增加電影的藝術(shù)性,不至于使自己的電影淪為爆米花產(chǎn)品。朗·霍華德類型電影的制作離不開他向傳統(tǒng)好萊塢借鑒一部電影從開始到上映的模式,拍攝一部電影如果分三步的話,"最底層是避免觀眾的混淆感;然后是第二層:電影市場銷售;最后是第三層:使觀眾看得入迷。最重要的是,這是他探索類型電影的藝術(shù)表達(dá)的可能性和實施性,為電影藝術(shù)做出一點貢獻(xiàn)。

娛樂性基礎(chǔ)上的藝術(shù)化處理還包括電影的音樂和色彩。《美麗也靈》是傳記類型片和電影藝術(shù)的完美結(jié)合,電影在音樂上圍繞愛的主題,在電影前半段幻想的世界中,電影音樂呈現(xiàn)出一種夢幻神秘的格調(diào),后半段則又完全沉浸在現(xiàn)實的無奈之中�；孟氲牟糠�,電影色調(diào)以親巧色為主,暗示這是一個美好的但又不切實際的世界。當(dāng)電影回到現(xiàn)實之中,電影色調(diào)明顯暗淡,帶有少許的藍(lán)色,說明納什的現(xiàn)實世界充滿苦難。電影《美麗也靈》是一部特殊的電影,它遵循約翰·納什波湖壯闊又曲折受難的一生,另一方面它用電影藝術(shù)展現(xiàn)了約翰·納什的生命片段。

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結(jié)論

朗·霍華德的海難新片《大洋深處》已經(jīng)拍攝完成,片方宣布本片北美定檔2015年12月11日,這必將引起一輪觀影狂潮。他的新項目是計劃拍攝一部關(guān)于英國傳奇樂隊披頭士的傳記片,再現(xiàn)二十世紀(jì)六十年代披頭士統(tǒng)治的音樂世界。朗·霍華德駕馭各種電影題材的能力毋庸置疑,他對電影的藝術(shù)創(chuàng)造也為他贏得了奧斯卡的肯定。本文從二十世紀(jì)九十年代么后的朗·霍華德電影開始研究,是因為他撇開一直擅長的喜劇片,開始尋求不同題材、不同類型的電影,并為這些電影注入具有鮮明特色的藝術(shù)風(fēng)格。
本文是對朗·霍華德電影系統(tǒng)的研究,綜合研究他二十世紀(jì)九十年代之后的15部風(fēng)格不盡相同的電影,送些電影包括了西部片、犯罪巧、災(zāi)難片、政治片、喜劇片以及傳記片,試圖找出它們之間的聯(lián)系,做一些共性的研究^從宏觀上把握朗·霍華德的電影創(chuàng)作。因此,本文從多樣化的主題、模式化的人物形象及其美學(xué)特征、主觀風(fēng)格化的藝術(shù)表現(xiàn)和類型化電影的美學(xué)趣味四個方面對朗·霍華德電影做了深入細(xì)致的研究。

朗·霍華德是一個在好萊塢主流電影和自我藝術(shù)表達(dá)之間不斷突破的導(dǎo)演,他平衡了電影的商業(yè)性質(zhì)和藝術(shù)性質(zhì),他的多樣的電影題材的選擇是從不同側(cè)面對送個世界的理解。我的系統(tǒng)的研究期望能夠?qū)省せ羧A德電影的美學(xué)訴求有一個全面深入的認(rèn)識,對以后的研究或者創(chuàng)作能夠有所啟發(fā)和借鑒。

參考文獻(xiàn)（略）

本文編號：37740