本文關鍵詞：駑馬十駕，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　【醉中國·醉時話】第十八期

　　——跟習大大學引經(jīng)據(jù)典系列（十二）　

　　騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

　　鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

　　子曰師說丨曹雅欣

　　2014年6月9日，習近平主席在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上講話強調(diào)：

　　科技競爭就像短道速滑，我們在加速，人家也在加速，最后要看誰速度更快、誰的速度更能持續(xù)。荀子說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”意思是，駿馬一躍，也不會達到十步；劣馬跑十天，也能跑得很遠；雕刻東西，如果刻了一下就放下，朽木也不會刻斷；如果不�？滔氯ィ饘俸褪^都可以雕空。我國廣大科技工作者要敢于擔當、勇于超越、找準方向、扭住不放，牢固樹立敢為天下先的志向和信心，敢于走別人沒有走過的路，在攻堅克難中追求卓越，勇于創(chuàng)造引領世界潮流的科技成果。

　　（一）

　　“騏驥（qí jì）一躍，不能十步；駑（nú）馬十駕，功在不舍。鍥（qiè）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！边@句名言出自《荀子》中的《勸學》篇，表達了中華民族慣以長力取勝的堅韌精神。

　　騏驥，意謂千里馬，是以好馬來比喻自身條件非常好的人才、國家、事物等；

　　駑馬，是指疲憊的、衰弱的、劣質的馬，以此來代指本身資質不佳、起步條件較差的人或事；

　　再神駿的千里馬，一躍之下也不能達到十步之遠，而次之一等的馬匹，踏踏實實走上十天，也能完成駿馬的成績，這就是“貴在堅持”的重要；

　　懂得堅持的可貴，即使面對金石之堅也能雕刻成型，而沒有堅持的功力，哪怕是雕刻朽木那般容易的任務也會半途而廢、無法完成。

　　（二）

　　中華民族歷經(jīng)了悠久歷史、深重歲月，這使我們的文化特別懂得“持之以恒” 的奇妙作用：懂得如何在平凡的積累中、成就不平凡的結果，懂得如何在可能平庸的表象里、完成看似不可能的超越。

　　所以我們會講“愚公移山”的傳說——那大智若愚的愚公，他哪里是在搬門口的兩座大山，他是在給子子孫孫做出榜樣，從此搬開了中華兒女精神上懶惰懈怠的大山；

　　所以我們會講“只要功夫深，鐵杵磨成針”的故事——故事里那個看到老婆婆用鐵棒磨針從而深受震動并最終成為一代文豪的小主人公， 哪里是受人景仰的李白的童年形象，他是所有受人尊敬的有志者的童年心理。

　　所以，我們的文化會講“精衛(wèi)填�！钡脑⒀�，會講“精誠所至，金石為開”的道理，就是在講攻堅克難、堅持為貴的重要性。

　　（三）

　　清代《白鶴堂集》里記載了一個故事名家《為學》。四川有兩個和尚，一個貧窮、一個富有。窮和尚對富和尚說，我想去南海一趟。富和尚便問，路途遙遠，你怎么去呢？窮和尚說，憑一個水瓶、一個飯缽，我就能出門了。而富和尚認為絕不可能，他自己多年來都想雇船去南海，一直都未能成行，窮和尚又怎么可能實現(xiàn)呢？！結果一年之后，富和尚還在原地攢錢等待，窮和尚卻已經(jīng)從南�；貋砹恕�

　　這個故事首先提出的道理是：

　　“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣�！�

　　天下事有難易之分嗎？只要肯做，困難的事能變成易事；如果不做，容易的事也成了難事。同樣，做學問有難易之分嗎？只要肯學，難學的也會容易起來；如果不學，易學的也變得困難。

　　所以，作者想要勸誡讀者的是：

　　“吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也�！�

　　我的天資和能力都不如別人，但我每天持之以恒地提高自己，日復一日地不懈怠，及至學有所成，就此明白：關鍵不在于天資高低。若我天資和能力都優(yōu)于旁人，卻不去努力發(fā)揮，那么也就與普通人無異。

　　水滴石穿，繩鋸木斷，歲月的沉淀會給勤奮者以獎勵，時間的磨礪會給努力者以答案，苦心的堅持會給平凡人以不凡。

　　（四）

　　培養(yǎng)勇于堅持的耐性與信心，這是中國文化指點給蕓蕓常人的一條成功道路。——這就像唐代文學上的“苦吟詩派”，以寫“慈母手中線，游子身上衣”的孟郊和寫“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的賈島為代表人物。與閃耀盛唐的李白、王維等才子相比，他們的資質不算聰穎、才思不算敏捷，但是肯于鉆研、善于推敲，——事實上，“推敲”這個詞，就來自于賈島作詩，他曾為詩里的一個用詞而反復斟酌。

　　“苦吟詩派”的詩人們，他們其實是為更加廣大的、本非天之驕子的尋常人們探索出了一條更可模式化推廣、更可范本化學習的道路，，——就是， 靠“切磋琢磨”的用心功夫，來“勤能補拙”地走向成功。而這，比天才式的橫空出世，更值得常規(guī)社會去借鑒、去學習、去效仿。

　　“騏驥”，就如同很多原本出眾的“神童”，天資超群，出類拔萃，但是有多少的少年天才，都得意洋洋在自己的驕傲起點上、“江郎才盡”在他人的長途跋涉里，這就是：“小時了了，大未必佳”。

　　一蹴而就的投機是不可取的，一步到位的捷徑是不牢靠的。

　　然而如“駑馬”一樣的郭靖，都可能成為“俠之大者，為國為民”的典范，金庸先生這樣的武俠神話，正如同我們祖先留下的“愚公移山”的寓言故事，是一樣地成就了從不可能到可能的動人傳說。

　　而這種人生蛻變，才是真正感人的：

　　感動了自己，便“駑馬十駕，功在不舍”，心性用堅忍丈量完從初始到夢想的距離；

　　感動了日月，便“鍥而不舍，金石可鏤”，時間用成績評判出汗水年華填寫的答卷。

[責任編輯:袁晴]

  本文關鍵詞：駑馬十駕，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。