本文關(guān)鍵詞：西方文學(xué)十五講，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中文名: 西方文學(xué)十五講作者: 徐葆耕圖書(shū)分類(lèi): 文學(xué)理論資源格式: PDF版本: 掃描版出版社: 北京大學(xué)出版社書(shū)號(hào): 7301060696發(fā)行時(shí)間: 2003年01月01日地區(qū): 大陸語(yǔ)言: 簡(jiǎn)體中文簡(jiǎn)介: 

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　本書(shū)內(nèi)容縱橫上下三千年，，橫跨歐美兩大洲，涵蓋了從古希臘至今西方文學(xué)發(fā)展的主要思潮及各個(gè)時(shí)期最具經(jīng)典性的作家和作品，從心靈深層揭示了西方文學(xué)生生不息的運(yùn)動(dòng)歷程。行文生動(dòng)活潑，富于哲理，讀者能從愉快的閱讀中獲得意想不到的啟發(fā)和對(duì)于當(dāng)代人生存環(huán)境和意義的思考。本書(shū)系的內(nèi)容設(shè)計(jì)充分照顧到社會(huì)上一般青年讀者的閱讀選擇，適合自學(xué)；同時(shí)又能滿足大學(xué)通識(shí)課教學(xué)的需要。每一種書(shū)都有一定的知識(shí)系統(tǒng)，有相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科范圍和專(zhuān)業(yè)性，但又不同于專(zhuān)業(yè)教科書(shū)，不是專(zhuān)業(yè)課的壓縮或簡(jiǎn)化。重要的是能適合本專(zhuān)業(yè)之外的一般大學(xué)生和讀者，深入淺出地傳授相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，擴(kuò)展學(xué)術(shù)的胸襟和眼光，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生的人格素養(yǎng)。本書(shū)系每一種選題都在努力做到入乎其內(nèi)，出乎其外，把學(xué)問(wèn)真正做活了，并能加以普及，因此對(duì)這套書(shū)作者的要求很高。

作者簡(jiǎn)介：

　　徐葆耕，1937年生。1960年畢業(yè)于清華大學(xué)。1990年起歷任清華大學(xué)中文系主任、人文學(xué)院副院長(zhǎng)、校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。現(xiàn)為清華大學(xué)中文系教授。學(xué)術(shù)著述有《西方文學(xué)：心靈的歷史》、《釋古與清華學(xué)派》、學(xué)術(shù)隨筆有《紫色清華》、文藝創(chuàng)作有電影劇本《鄰居》（合作）等五部以及小說(shuō)《同窗》等。

內(nèi)容截圖：

目錄: 

《名家通識(shí)講座書(shū)系》總序
本書(shū)系編審委員會(huì)
前言
第一講 西方文學(xué)的發(fā)展歷程
〔摘要〕古希臘神話藝術(shù)的突然興起——中世紀(jì)基督教文學(xué)與騎士史詩(shī)——歐洲的啟明星：文藝復(fù)興——新古典主義與思想的閃電——浪漫運(yùn)動(dòng)編織的燦爛星空——名作如林的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)——現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的藝術(shù)奇觀——小結(jié)：兩大源頭也六大思潮
第二講 古希臘神話及其現(xiàn)代性
〔摘要〕童年何以是美麗的——希臘神話的起源——十二主神——中國(guó)何以沒(méi)有酒神與愛(ài)神——斯芬克斯之謎：認(rèn)識(shí)你自己——俄狄浦斯：人和命運(yùn)——美狄亞：和愛(ài)——荷馬史詩(shī)——阿喀琉斯：西方文學(xué)史上的第一個(gè)“人”——阿喀琉斯的腳后跟：西方人的民族自省意識(shí)——返回神話
第三講 中的基督文化與騎士浪漫主義
第四講 但丁和《神曲》
第五講 文藝復(fù)興概說(shuō)
第六講 莎士比亞和《哈姆雷特》
第七講 從新古典主義到啟蒙文學(xué)
第八講 歌德與《浮士德》
第九講 19世紀(jì)的浪漫運(yùn)動(dòng)
第十講 19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義與《簡(jiǎn)·愛(ài)》
第十一講 司湯達(dá)與巴爾扎克
第十二講 19世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)
第十三講 托爾斯泰與《安娜·卡列尼娜》
第十四講 現(xiàn)代主義與艾略特、卡夫卡、海明威
第十五講 后現(xiàn)代主義文學(xué)及其他
附錄 屬下能說(shuō)話嗎？——底層文學(xué)與肖洛霍夫
后記
 

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本文編號(hào)：85646