本文關(guān)鍵詞：和合二仙，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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和合二仙源于唐代的萬回。相傳唐時(shí)有個(gè)僧人叫萬回，俗姓張。他的兄長在安西戍邊，父母十分思念。有一天，萬回對(duì)父母說：“想想兄長需要什么，衣服、干糧、鞋帽之類的都準(zhǔn)備，我要去�！备改笢�(zhǔn)備好后，萬回早晨拿了東西前去，晚上就返了回來，告訴父母說兄長平安無事，并有兄長那里的東西為憑證。萬回家住弘農(nóng)，離安西有上萬里遠(yuǎn)，人們因他萬里一日還，所以就叫他“萬回”，民間則更親切地叫他“萬回哥哥”。在唐代，宮廷、民間都虔誠奉祀萬回，說他能預(yù)卜休咎，排解禍難。宋代時(shí)，萬回仍為人所奉祀。田汝成的《西湖游覽志余》記載：“宋時(shí)，，杭城以臘日祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身著綠衣，左手擎鼓，右手執(zhí)棒，云和合之神，祀之人在萬里外可使回家，故曰萬回�！�

按人類的習(xí)慣思維來判斷，和合之神應(yīng)當(dāng)是兩位，以萬回一人做和合神有些不妥，所以后來就出現(xiàn)了由兩人組成的和合之神。清代雍正朝，封唐代天臺(tái)山僧人寒山為“和圣”、拾得為“合圣”。寒山、拾得都是貧僧，前者“文殊”，后者“普賢”，就是說都有些智慧、德性。同時(shí)，二僧不管境遇是順是逆，不管所見是貴是賤，都能自得其樂。而且二人雖然是異姓，卻親如兄弟。寒山年紀(jì)稍長，與拾得同愛一個(gè)女子而不知，臨婚才知悉情由，于是出家為僧。拾得因此而丟下那女子去尋寒山，探知寒山住地，就折了一枝盛開的荷花前往見禮。寒山見拾得前來，連忙捧著飯盒出迎。二人高興之極，于是一齊出家為僧。

舊時(shí)，民間以和合為掌管婚姻的喜神，并有“歡天喜地”的別稱。人們圖繪、模塑他們的形象，用來祝福。不過，圖中的和合二仙并不是僧人裝扮的模樣，而是兩個(gè)蓬頭、笑面、赤腳的小孩模樣，一個(gè)持盛開的荷花，一個(gè)捧有蓋的圓盒(或一如意、一寶珠，取和［荷］諧合［盒］好之意)。和合之像多在婚禮時(shí)陳列懸掛，或者常年懸掛在堂中，取諧好吉利之意。（大喬）

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