本文關(guān)鍵詞：道理論據(jù)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

議論文論據(jù)集錦；一、理想篇；1、道理論據(jù)：；志當(dāng)存高遠(yuǎn)——諸葛亮；一個(gè)有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)；一個(gè)沒(méi)有理想，生活就會(huì)沒(méi)有重心，就缺少朝氣；2、事實(shí)論據(jù)；燕雀安知鴻鵠之志（略）；周恩來(lái)為中華崛起而讀書(shū)；二、立志篇；1、道理論據(jù)：；一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社；古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志；有志不在年高

議論文論據(jù)集錦

一、理想篇

1、道理論據(jù)：

志當(dāng)存高遠(yuǎn)——諸葛亮

一個(gè)有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。—徐特立

一個(gè)沒(méi)有理想，生活就會(huì)沒(méi)有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個(gè)正確的目標(biāo)，朝向這個(gè)目標(biāo)去努力追求，生活自然就會(huì)充實(shí)而有意義�！_蘭

2、事實(shí)論據(jù)

燕雀安知鴻鵠之志（略）

周恩來(lái)為中華崛起而讀書(shū)。新學(xué)期開(kāi)始，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)問(wèn)同學(xué)們讀書(shū)是為了什么？于是有人回答說(shuō)：“是為了家父讀書(shū)�！庇腥嘶卮鹫f(shuō)：“為明禮而讀書(shū)�！币灿腥苏f(shuō)：“為光耀門(mén)楣而讀書(shū)�！碑�(dāng)魏校長(zhǎng)點(diǎn)名要周恩來(lái)回答時(shí)，坐在后排的周恩來(lái)站起來(lái)，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書(shū)�！� 馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時(shí)，在馬克思的同學(xué)中對(duì)選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認(rèn)為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺(jué)得，一個(gè)青年應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類(lèi)服務(wù)、最能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫(xiě)道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類(lèi)的幸福??”

二、立志篇

1、道理論據(jù)：

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益�！郀柣�

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾

有志不在年高，無(wú)志空話(huà)百歲。——石玉昆

2、事實(shí)論據(jù)：

周處立志好學(xué) 魯迅異醫(yī)從文

許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志（愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、高斯）美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生，29歲發(fā)明留聲機(jī)，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因基坦，26歲提出狹義相對(duì)論，37歲提出廣義相對(duì)論。德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開(kāi)創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計(jì)算方法。

三、謙虛篇

1、道理論據(jù)：

滿(mǎn)招損，謙受益——《尚書(shū)》

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。——毛澤東

當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候�！└�?duì)?/p>

2、事實(shí)論據(jù)：

馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫(kù)格曼稱(chēng)頌馬克思為19世紀(jì)的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時(shí)代的著作，馬克思知道后很不滿(mǎn)意，給庫(kù)格曼的回信說(shuō)：“過(guò)分的贊揚(yáng)我的活動(dòng)是十分令人厭惡的，一切總歸有個(gè)限度。”

竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國(guó)現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個(gè)星期的日了，這天，照例有少人來(lái)看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽(tīng)到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進(jìn)去。竺可偵的外孫子婿是中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門(mén)新學(xué)科的知識(shí)，并為此著急而曾五次向晚輩求教。

現(xiàn)在，他又抓信這個(gè)機(jī)會(huì)，要求“補(bǔ)課”了。竺老病重，聽(tīng)覺(jué)受到嚴(yán)重?fù)p傷，帶上助聽(tīng)器也聽(tīng)不清外孫女

婿的講話(huà)，只得要求把講的寫(xiě)下來(lái)。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說(shuō)：“不成，我知道得太少了。”

當(dāng)他聽(tīng)完國(guó)外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規(guī)范場(chǎng)》取得的新進(jìn)展后，滿(mǎn)意地笑了。

四、勤奮篇

1、道理論據(jù)：

只有堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。——華羅庚

偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以

創(chuàng)造出來(lái)。——魯迅

人生在勤，不索何獲。——范曄

2、事實(shí)論據(jù)：

王羲之苦練成“書(shū)圣” 刮目相看 頭懸梁錐刺股

自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時(shí)候是在每天十幾小時(shí)繁重勞動(dòng)和鞭打責(zé)罵下度過(guò)的。但即使過(guò)著這樣的

生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時(shí)間讀書(shū)。店老板不許他讀書(shū)，他千方百計(jì)地弄到書(shū)，躲到閣樓上、儲(chǔ)

藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書(shū)，沒(méi)有蠟燭，他就把老的燭盤(pán)上的蠟油收集起來(lái)，裝在

一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線(xiàn)卷一根燈芯照著讀書(shū)。在面包房當(dāng)工人時(shí)，他用零碎的木棒在揉

面的臺(tái)子上架起一個(gè)臨時(shí)的書(shū)架，一面揉面團(tuán)，一面讀書(shū)。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書(shū)，想把書(shū)拿走

扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書(shū)！”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒(méi)能阻止

高爾基讀書(shū)，反而使他自學(xué)的信念更堅(jiān)定了。

五、積累篇

1、道理論據(jù)：

積薄而厚，聚少而為多。——《戰(zhàn)國(guó)策》

只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長(zhǎng)斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。——

黑格爾

美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！_丹

2、事實(shí)論據(jù)：

陶罐積累資料。唐代大詩(shī)人白居易為了積累詩(shī)作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門(mén)別類(lèi)貼切著標(biāo)簽，整

齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門(mén)類(lèi)投到各自的陶罐中。

契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個(gè)青年問(wèn)俄國(guó)作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材？”契訶夫順手拿

出一本厚厚的日記說(shuō)：“這里有100個(gè)題材�！边@幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的

每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說(shuō)：“真想買(mǎi)幾個(gè)回去，這些材料太好了�！逼踉X夫笑著說(shuō)：“題材是無(wú)

法用金錢(qián)買(mǎi)到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果。”

司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實(shí)地考察。

六、勤學(xué)好問(wèn)篇

1、道理論據(jù)：

為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也�！苏f(shuō)之

讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便會(huì)毫無(wú)用處。——富蘭克林

具有創(chuàng)造性獨(dú)立思維的人才可能有創(chuàng)造事業(yè)�！�

2、事實(shí)論據(jù)：

華羅庚一生好質(zhì)疑。伽利略多思好問(wèn) 。

魯班發(fā)明鋸子。魯班生活在工匠之家，從小好學(xué)肯鉆，隨家里人參加建筑工程勞動(dòng)，學(xué)會(huì)多種手藝。

一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，發(fā)現(xiàn)茅草邊上有許多鋒利的鋸齒。據(jù)此，他發(fā)明了鋸子。

他還發(fā)明了曲尺、鉆子、鑿子、鏟子、機(jī)關(guān)鎖、機(jī)動(dòng)的木馬車(chē)和云梯等工具。兩千多年來(lái)，他直被木匠奉

為“祖師”。

七、惜時(shí)篇

1、道理論據(jù)：

世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。

——高爾基

如果說(shuō)時(shí)間是最寶貴的東西，那么浪費(fèi)時(shí)間就是最大的揮霍。——富蘭克林

時(shí)間可以獲得金錢(qián)，金錢(qián)卻買(mǎi)不到時(shí)間�！V語(yǔ)

2、事實(shí)論據(jù)：

分秒必爭(zhēng)。蘇聯(lián)昆蟲(chóng)專(zhuān)家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動(dòng)，包括休息、讀報(bào)、寫(xiě)信、看戲、說(shuō)話(huà)花

去的時(shí)間，十分精確地記錄下來(lái)。一月做一次小結(jié)，一年做總結(jié)。1963年是他最滿(mǎn)意的一年，因?yàn)樗麆?chuàng)造

了2006小時(shí)的最高工作記錄。他出去散步，便背外語(yǔ)，遇到廢話(huà)連篇的會(huì)議，就演算習(xí)題，真是分秒必爭(zhēng)。

巴爾扎克惜時(shí)如金。巴爾扎克是位多產(chǎn)作家。他的時(shí)間一一秒也空過(guò)的。一次，巴爾扎克太累了，對(duì)

一個(gè)朋友說(shuō)：“我睡一會(huì)兒，你一小時(shí)后叫醒我。”一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，朋友實(shí)在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒

來(lái)，發(fā)覺(jué)超過(guò)了一個(gè)小時(shí)，幾乎是暴跳如雷地對(duì)朋友說(shuō)：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時(shí)間啊！”

聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時(shí)，共同立下大志，決心在為國(guó)家做出一番事業(yè)來(lái)。祖逖與

劉琨共被同寢，中夜聽(tīng)到野外雞叫，將劉琨蹬醒說(shuō)：“此非惡聲也�！敝贝簿毩�(xí)舞劍。逖、琨并有英氣，每

語(yǔ)世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應(yīng)當(dāng)離開(kāi)中原到外邊干一番事業(yè)了。”

八、助人為樂(lè)篇

1、道理論據(jù)：

高潔的人喜歡施惠，而恥于受惠�！獊喞锼苟嗟�

助人應(yīng)及時(shí)，幫人應(yīng)誠(chéng)心。——諺語(yǔ)

誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬�！_迪

2、事實(shí)論據(jù)：

韓信與施恩不圖報(bào)。

雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用省下來(lái)的錢(qián)去幫助別人。戰(zhàn)友中誰(shuí)家里有困難，他就

偷偷地把自己的錢(qián)寄去；戰(zhàn)友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助洗凈、補(bǔ)好。業(yè)余時(shí)間，他到學(xué)校當(dāng)校

外輔導(dǎo)員；逢年過(guò)節(jié)，他到火車(chē)站扶老攜幼，到候車(chē)室打掃衛(wèi)生；出差外出，好事做一路。一次，有位婦

女為丟失火車(chē)票犯愁，他掏出自己的津貼買(mǎi)來(lái)票，還送她上車(chē)。有人說(shuō)他是“傻子”。他卻說(shuō)：“我是甘心

做這樣的‘傻子’的，革命是需要這樣的‘傻子’的，建設(shè)也需要這樣的‘傻子’的�！�

老人種蘋(píng)果。有位老大爺種了許多蘋(píng)果樹(shù)。有家問(wèn)他：“你這種這么多蘋(píng)果樹(shù)干什么呀？要等好久好久，

這些樹(shù)才能結(jié)出蘋(píng)果來(lái)呢，恐怕你吃不著它們了。”老大爺說(shuō)：“雖然我吃不著，可是別人吃得著呀，那時(shí)

候他們會(huì)感謝我的。

九、勇敢堅(jiān)毅篇

1、道理論據(jù)

遇事難易，而勇于敢為——?dú)W陽(yáng)修

我的最高原則是：不論對(duì)任何困難，都不屈服�！永锓蛉�

古之大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志�！K

軾 ”

2、事實(shí)論據(jù)：關(guān)羽胃療毒 伯承開(kāi)刀 勾踐臥薪嘗膽 斯特洛夫斯基用生命寫(xiě)成《鋼鐵是怎樣煉成的》

1、道理論據(jù)：

獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞。——《論語(yǔ)》

成功可以招引朋友，挫敗可以考驗(yàn)朋友�！R拉斯

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。——培根

2、事實(shí)論據(jù)：

舉世無(wú)雙的密友——馬克思和恩格斯，管鮑之交

高山流水覓知音。春秋時(shí)期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。伯牙彈奏描寫(xiě)高山的曲子，鐘子期便

贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山。”當(dāng)伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫(xiě)流水的曲子，鐘子期又贊賞道：“彈得好啊，

浩浩蕩蕩如流水。”鐘子期死后，伯牙摔琴斷弦，從此再不也彈琴了，認(rèn)為世上再?zèng)]有知音了。

管寧割席。三國(guó)時(shí)，管寧和華歆本是少年時(shí)代的同學(xué)。兩人曾一起在菜園中鋤草，看到地上有一片黃

金，管寧看也不看一眼，只管鋤草。華歆把黃金撿起來(lái)看了看，才指導(dǎo)它擲去。有一次兩人同坐一席讀書(shū)，

門(mén)外有一們官員路過(guò)，身穿鮮明的官服，坐著車(chē)子，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書(shū)，一點(diǎn)也不動(dòng)心，

華歆卻忍不住出去看熱鬧，心下羨慕不已。管寧看到這種情況，便把坐席割開(kāi)，跟華歆各坐各的。并且對(duì)

華歆說(shuō)：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起�！�

十一、孝敬父母篇

1、道理論據(jù)：

羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義。——諺語(yǔ)

長(zhǎng)江能容百代客，寸草難報(bào)三春暉�！郝�(lián)

對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。——俗語(yǔ)

2、事實(shí)論據(jù)：

孝道要看盡心�？鬃拥拇蟮茏幼勇肥莻�(gè)有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說(shuō)：“我

真?zhèn)模蛱毨Я烁改冈谑罆r(shí)，沒(méi)有好的東丁供養(yǎng)他們；父母去世時(shí)，喪禮辦得也簡(jiǎn)單�！笨鬃觿窠獾卣f(shuō)：

“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當(dāng)飲料，侍奉父母又親，雖說(shuō)是清苦些，但能盡量讓他

們高興快樂(lè)，就算盡到你的孝道了。”

母親永遠(yuǎn)只有一個(gè)。恩格斯的父親去世時(shí)，留下一筆巨額遺產(chǎn)。按照法律，長(zhǎng)子恩格斯應(yīng)該得到一

筆遺產(chǎn)，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權(quán)。這時(shí)，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因

兄弟間的財(cái)產(chǎn)糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權(quán)。一年之后，母親的身體逐漸康復(fù)，恩格斯才將真相告

訴母親�！笆郎系娜魏螙|西都不能使我讓您在晚年時(shí)因家庭糾紛而悲傷。我還會(huì)有成百上千個(gè)企業(yè)，但我永

遠(yuǎn)只有一個(gè)母親�！�

山東濟(jì)南一中創(chuàng)立“孝敬日”活動(dòng)

十二、熱愛(ài)勞動(dòng)篇

1、道理論據(jù)：

我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)，一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞

動(dòng)解脫。——李大釗

勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長(zhǎng)眠——達(dá)•芬奇

勞動(dòng)最使一個(gè)人的道德高尚。——加里寧

2、事實(shí)論據(jù)：

陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他家住在松江甫里，有田數(shù)百畝，房屋二三十間。他

家的田苦于地勢(shì)低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經(jīng)常親自拿帶著農(nóng)具，到田里

筑堤，排水，除草，忙個(gè)不停。有人譏笑他過(guò)于勞苦，他說(shuō)：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了

厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個(gè)平民百姓，怎敢不勤勞呢？”

1、道理論據(jù)：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非談泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮

從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國(guó)家，永久是真言。——朱德

2、事實(shí)論據(jù)：

曹操不愛(ài)奢華。曹操節(jié)儉，不愛(ài)奢華。他不準(zhǔn)后宮的人穿錦繡衣服，也不準(zhǔn)侍人的鞋子有兩種顏色。

他使用的幃賬屏風(fēng)，補(bǔ)了又補(bǔ)。用來(lái)取暖的茵蓐，也沒(méi)有飾過(guò)。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜

給有功之臣，尤其對(duì)功勛卓著的部下，重獎(jiǎng)不惜千金。各地進(jìn)獻(xiàn)來(lái)的物品，也都和群臣一起享用。臨死前，

他留下遺言：“收殮時(shí)仍用平時(shí)穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬。”

十四、健身強(qiáng)體篇

1、道理論據(jù)：

斯泰

人生的本質(zhì)就是于運(yùn)動(dòng)，安謚寧?kù)o就是死亡�！了箍�

理想的人是品德、健康、才能三位一體的人�！敬寰靡�

2、事實(shí)論據(jù)：

朱德同志喜受爬山。毛澤東的“日談”

巴甫洛夫非常注意鍛煉身體，他經(jīng)常參加騎自行車(chē)、劃船、做操、游泳、滑雪運(yùn)動(dòng)。60歲時(shí)他練

吊球和鞍馬。70歲后，他練快步走，到80歲后，他練負(fù)重散步，長(zhǎng)年的鍛煉使的身體強(qiáng)壯，冬天從不覺(jué)

得冷。

十五、愛(ài)國(guó)篇

1、道理論據(jù)：

忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰�！镨�

我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來(lái)

愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。——列寧

2、事實(shí)論據(jù)：

蘇軾牧羊，虎門(mén)銷(xiāo)煙

愛(ài)國(guó)英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負(fù)得傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只

能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍?zhuān)陜H35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的

日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)�；顒�(dòng)四肢，那是一種極其痛苦的事情。——列夫•托爾世界上最樸素的將軍——朱德

略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情。

科學(xué)家歸國(guó)。40年代后期，錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、華羅庚、李四光等一大批科學(xué)家在國(guó)外都有良好的

生活、科研環(huán)境，但是，當(dāng)新中國(guó)成立的消息傳來(lái)時(shí)，他們放棄優(yōu)越的條件，沖破重重阻撓，輾轉(zhuǎn)返回百

廢待興的祖國(guó)，為新中國(guó)的科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

十六、以民為本篇

1、道理論據(jù)：

人生最美好的，就是你停止生命時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)�！獖W斯

特洛夫斯基

為人民而死，就是死得其所，為人民利益而死，就比泰山還重。——毛澤東

人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命。投入到無(wú)限的

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