本文關鍵詞：庖丁解牛讀后感，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

世界上的事情紛繁復雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象<庖丁解牛>一樣，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。

庖丁順利解牛后?提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。?是一種悠然自得的人生境界；也是一種對于追求充滿自信的境界。庖丁解牛讀后感。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢?就得象庖丁一樣學會用?刀?。?刀?是生存的武器，用刀是生存的技能。會用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究?牛?的結(jié)構，摸準牛結(jié)構的肌理，牛結(jié)構的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，輕松自如解決問題。庖丁解牛讀后感。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢?

世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導，遇到難解的節(jié)設法繞道溝通。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構掌握其規(guī)律呢?

?始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。?這就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學習，比如處理人事關系，都是這樣的。?臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。?這里說得是熟悉，熟悉到心領神會，而不是盯住不放。盯住不放會使牛引起錯覺，好像在下套。知道下套，牛就會反感不配合，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對方的思路迂回引導，這就是?官知止而神欲行。?其實感官的間隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。對于人事來說就是心有靈犀一點通。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢?

?依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。?這就是庖丁解牛的技術關鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。?技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎??解決問題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒��；那樣不但解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以，做事要象?庖丁解牛?一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對于人事就是要善于掌握規(guī)律，運用規(guī)律。運用規(guī)律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養(yǎng)生之道了。

庖丁解牛讀后感(二)

文/費凡

我讀了<庖丁解牛>這個故事，它讓我受到了許多啟發(fā)。

故事講的是:庖丁被文惠君請到府上殺一頭牛，只見他用手按、用肩靠、用膝蓋抵、用腳踩，一會就把一頭牛給殺了。文惠君驚呆了，問:?天啊，你宰牛的技術怎么會這么高超呢??庖丁說:?我開始學宰牛時看到的是牛，而我現(xiàn)在看牛，它已不是一頭完整的牛，而是拆下來的部分了。我宰了許多牛之后，心中有數(shù)，不用看，就知道什么地方可以下刀，什么地方不可以下刀。?

我讀了這個故事懂得了一個道理:世界上萬物都有他固有的規(guī)律性，只要你在實踐上做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。

庖丁解牛讀后感(三)

最近在看<莊子>。很多年前，看過蔡志忠的漫畫莊子。那時候，什么都不懂，所看到的只是一個又一個故事。至于故事背后的東西，就不得而知了。中學的時候，在課本上又學過<庖丁解牛>，只是作為古文閱讀的材料，而不是思想政治課的教材。再后來，在金庸的<書劍恩仇錄>中再次讀到<庖丁解牛>。在金庸的筆下，<莊子>又成了一本武術秘籍。而陳家洛從中領悟到了高深的武術絕技。真神了。那么，<莊子>到底是本什么樣的書呢?我想，一百個人讀莊子會有一百種感悟吧。

前幾天，先是下載了于丹在百家講壇播出的<莊子心得>，后在新浪上看了傅佩榮的<莊子>，似有所悟。()但是，只是一個模模糊糊的感覺。說不清楚道不明白。呵呵，看來，真是?道可道，非常道?啊。

在莊子的筆下，有大人物，也有名不見經(jīng)傳的小人物。而莊子尤其擅長于寫小人物的不平凡，就如庖丁解牛中的那個庖丁。庖丁，也就是一個廚子而已，沒名沒姓的。但是，就是這個小人物，卻擁有了不平凡的技藝。你看?庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀??然，莫不中音:合于<桑林>之舞，乃中<經(jīng)首>之會。?，再看?良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)干牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。?是不是神了?其實，很簡單，就如同賣油翁所言?無他，唯手熟爾?。任何一樣小技藝，只要長期專注去做，心無旁騖而樂此不疲，最后都可以登至化境，有如神助。如同那個技藝高超的庖丁，也如同那個賣油翁。小人物，一樣可以不平凡。記得新東方的俞敏洪說過，專心炸雞，就能夠成為肯德基；專心做漢堡，就能成為麥當勞；專心教英語，就能成新東方。

其實，我沒有想過要成為不平凡的人。你我都是平凡的人，但是，又該如何讓自己平凡的人生中過的有些味道呢?也許，應該學學庖丁，學學賣油翁。找自己喜歡的事情，然后認認真真、扎扎實實的去做。不是一天，也不是一年，而是一生。那樣，我們也會成為庖丁，擁有不凡的技藝。也能夠在80歲的時候，有東西可以去驕傲，而不是后悔。我想，我們每個人都應該去做一個?庖丁?。

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篇一:紅紅的春節(jié)

   紅紅春節(jié)到了
   我家門前挑起了紅鏈子
   爸爸伸長手
   鏈子竄出小小的紅苗兒
   爸爸快跑鏈子甩起來了——
   啪啪啪啪——
   哈哈哈哈
   新安的紅紅的門笑了
   新貼的紅紅的窗花笑了
   我也笑了

篇二:快樂的春節(jié)

   大年三十晚上，全家人吃過了團圓飯，便開始放鞭炮、煙花了。啊，那“艘艘艘”、“啪啪啪”的聲音此起彼伏，煙花爭氣斗艷。禮花把夜空映得如同白天。

篇三:家鄉(xiāng)的春節(jié)

   家鄉(xiāng)的春節(jié)我的家鄉(xiāng)在三明，那里可是一個風景優(yōu)美的地方，特別是在春節(jié)的那天晚上，家家戶戶都喜氣洋洋、張燈節(jié)彩，彩燈五顏六色，結(jié)合晚上的鞭炮聲，把夜晚裝點得光彩奪目，像一片歡樂海洋。春節(jié)日記50字。晚上家家戶戶都圍坐在一起，

篇四:安遠的春節(jié)

   春節(jié)，其實于臘月初旬就開始了。都知道“春節(jié)菜價貴”，因此，大家都紛紛把大鍋的燉肉，大鍋的蘑菇往自己家里塞，頂多叫冰箱伺候著。

篇五:春節(jié)的快樂

   快過年了，我的心跳加快了許多，因為過年我能超級痛快地放炮。往年我回老家，都可以消費1000到2000元來買大量的“彈藥”。來使我的心情放松。而且放炮是每個小孩的最愛!希望春節(jié)早些來臨，這樣我可以早些拿到我的“彈藥”!
   春節(jié)是個喜慶的節(jié)日!

篇六:春節(jié)的一天

   在爆竹聲中，我們迎來了中國人最盛大的節(jié)曰——春節(jié)，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯(lián)，忙忙碌碌……

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在假期中我看了不少書，對<童年>這本書最感興趣。<童年>是高爾基自傳體三部曲:<童年>、<在人間>、<我的大學>中的第一部。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況和社會風貌。童年讀書筆記1000字。

童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!高爾基在書中真實地描述了自已苦難的童年，高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了娘家�？上夤莻�自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……

看了<童年>這本書，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，走上工作崗位，領導和同志們關心著，支持著，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。童年讀書筆記1000字。有人說:“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信，要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學習和生活!

高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起!他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說<克里母。薩姆金的一生>，但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了<童年>，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會是多么美好!我認為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間實在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀!所以我們不是更應該去努力嗎?這本書告訴我們，要把握未來!

童年讀書筆記1000字(二)

馬克西姆。高爾基的<童年>舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我:四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，()似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過<童年>之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

童年讀書筆記1000字(三)

文/莫田甜

每個人都有著屬于自己的童年，他們有的童年無憂無慮，有的則黯然失色；有的歡天喜地，有的則悲痛欲絕；有的對生活充滿無限樂趣，有的則對現(xiàn)實十分的憎恨；有的對未來有著美好的向往，有的則對未來失去信心。在每一個人的心中，“童年”這兩個字所闡述的意義各不相同，有酸，有甜，有苦，有辣。但現(xiàn)在處于二十一世紀的孩子們，他們心中最美好的童年則是任何事都可以隨心所欲，什么事都得按照自己的想法去做。

當今孩子的這種現(xiàn)象在生活中經(jīng)�？梢砸姷�:玩具店的門口，總是可以看到孩子向父母撒嬌，，鬧著要買哪個玩具，如果父母不同意，便要哭鬧起來。這種現(xiàn)象隨處可見，現(xiàn)在的孩子或許已經(jīng)忘了真正的童年是怎么樣的。直到當我捧起高爾基的<童年>時，我才明白了我們真正的童年在哪里。

<童年>所講述的是一個苦難孩子阿廖沙的悲慘故事。阿廖沙三歲喪父，跟隨母親回到娘家，可惜外祖父是個吝嗇固執(zhí)的人。在這個持強凌弱的家庭里，阿廖沙的兩個舅母先后被舅舅摧殘而死，因不幸而變得憔悴冷漠的母親改嫁后也受到繼父的毒打，連平是一貫慈祥的外祖母也經(jīng)常受到外祖父的罵打，孩子們也同樣受到這樣的待遇。阿廖沙生活在這樣的家庭環(huán)境中受到很大的傷害，但因此也讓他懂得了更多。

雖然阿廖沙生活的環(huán)境中的人們都這么爾虞我詐，弱肉強食，但在這樣的黑暗世界中也不乏光明。慈祥、善良、勤勞、樂觀的外祖母；正直本分的工人格里戈里；用手臂替阿廖沙擋住皮鞭的小伙子小茨剛；愛好科學的房客“好事情”……在這些良好品質(zhì)地熏陶下，阿廖沙鄙視那些自私貪婪，野蠻殘酷的小市民，同情不幸的人，對美好的生活充滿憧憬，讓他有了反抗的意識，使他在黑暗污濁的生活下仍然繼續(xù)成長。

十一歲時阿廖沙的母親也病死了，外祖父也破產(chǎn)了，他只得獨立謀生。他做過各種工作，受盡屈辱，肩上擔負著大于同齡孩子的責任，過著非人的生活。最后書籍打開了他的眼界，使他感受到奇妙的世界，對他的成長起到致關重要的作用。

高爾基的童年是多么的黑暗、殘暴、自私、貪婪，在我們的眼中或許會認為他的童年不是歡樂的童年，或許他根本就沒有童年，但事實上高爾基的童年比我們現(xiàn)在的童年更有意義，更富裕。在他的童年中，他不能過著無憂無慮的生活；他不能隨心所欲；他不能想要什么就要什么；反而他要擔任著同齡孩子不能勝任的勞動，但正是因為這樣，高爾基才能看到與常人不一樣的世界；才能擁有和常人不一樣的人生目標；才能成為今天舉世聞名的偉大作文學家。

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