本文關(guān)鍵詞：不越雷池一步，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

“雷池，水名，今名楊溪河，在安徽省望江縣東南雷池鄉(xiāng)�！保ā掇o源》注）。據(jù)《太平御覽·孝子傳》記載早在1700多年前三國(guó)時(shí)期便已有了雷池。雷池位于長(zhǎng)江中游，地處皖鄂贛三省交界，濱江襟湖，承東啟西，吳頭楚尾，是長(zhǎng)江文明中古皖文化、荊楚文化、吳越文化的交匯地，因水鄉(xiāng)澤國(guó)、魚米之鄉(xiāng)、三孝故里、黃梅戲鄉(xiāng)、挑花之源等獨(dú)特人文元素的積淀和“不越雷池一步”典故的熏陶，形成了以忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、崇孝重義、遵規(guī)守矩、包容開明為內(nèi)核的雷池文化，煥發(fā)出崇善賢明、包容清明、開拓開明的社會(huì)風(fēng)尚，雷池已從單純的地名，躍升為文化地標(biāo)，成為望江最重要的人文標(biāo)志和精神圖騰。

“雷池”作為“規(guī)矩”的代名詞，源于“不越雷池一步”的歷史典故。歷史記載東晉咸和二年（公元327年），歷陽(yáng)（今安徽和縣）鎮(zhèn)將蘇峻與壽春（今壽縣）鎮(zhèn)將祖約起兵反晉，江州（今江西九江）刺史溫嶠欲領(lǐng)兵東下保衛(wèi)晉都建康（今南京），中書令庾亮恐手握重兵的荊州刺史陶侃趁虛而入，故在《報(bào)溫嶠書》中寫道：“吾憂西陲，過(guò)于歷陽(yáng)，足下毋過(guò)雷池一步也。”雷池因此名著史冊(cè)，“不越雷池一步”也成為世人熟知的成語(yǔ)，由原意是要溫嶠坐鎮(zhèn)防地不要越雷池去京都，演進(jìn)為當(dāng)下做人做事要遵規(guī)循矩。

講規(guī)矩歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴品格，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中必須遵循的基本原則，貫穿于中華民族生存發(fā)展的方方面面。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)規(guī)矩的重要性，認(rèn)為規(guī)矩不僅是指黨的紀(jì)律，而且是指法律、制度、規(guī)定、道德、規(guī)范、規(guī)律等，包括剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩。2013年5月24日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)會(huì)上，就大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)，要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，不能越雷池一步；在《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》一書中的“規(guī)矩篇”指出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)規(guī)范從政行為，自覺做到防微杜漸，謹(jǐn)防“第一次出軌”、“第一次濕鞋”，決不越雷池半步；在關(guān)于官商交往要有道的論述時(shí)特別要求，干部必須對(duì)諸如“工作需要的接觸”、“友情親情之類的往來(lái)”保持嚴(yán)格的尺度和正常的溫度，不越雷池半步�？梢钥闯�，習(xí)近平總書記多次引用“不越雷池一步”這個(gè)成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)的是“紅線意識(shí)”和“底線思維”，成為當(dāng)下黨員干部政治生活中的高頻詞，賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)要求。

當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三期疊加”的新階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面步入新常態(tài)，雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、科技實(shí)力邁上了一個(gè)大臺(tái)階，但面對(duì)著發(fā)展中不平衡不協(xié)調(diào)不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，人口資源環(huán)境壓力加大，社會(huì)矛盾凸顯，貧富差距拉大，腐敗問(wèn)題嚴(yán)重，改革難度增加，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，社會(huì)轉(zhuǎn)型加速，理想信念弱化，價(jià)值取向多元等十分復(fù)雜的環(huán)境，如何發(fā)展？如何全面深化改革？如何應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)？歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一切都必須要立規(guī)矩講規(guī)矩守規(guī)矩，用規(guī)矩來(lái)規(guī)范行為、消除腐敗和丑惡形象。用制度來(lái)調(diào)節(jié)貧富差距、化解社會(huì)矛盾，遵循和運(yùn)用客觀規(guī)律、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。強(qiáng)化理想信念教育，嚴(yán)守道德操守，樹立責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守公仆本份，整治庸懶散，讓履職盡責(zé)成為遵規(guī)守矩的常態(tài)，營(yíng)造良好的自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和政治生態(tài)，為推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署提供堅(jiān)實(shí)保證。

一、遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不越生態(tài)環(huán)境紅線雷池，塑造山青水秀的自然生態(tài)

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)是換擋轉(zhuǎn)型、優(yōu)化升級(jí)、提質(zhì)增效的新階段，迫切要求走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的發(fā)展新路子。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，我們既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山；要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，，更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。要把“綠色化”作為新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力和新路徑，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)化為以創(chuàng)新為基本動(dòng)力并符合資源節(jié)約、環(huán)境友好和生態(tài)安全的效率型集約式發(fā)展。要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系。下大決心、花大氣力改變不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源利用方式、能源結(jié)構(gòu)、空間布局、生活方式，打好環(huán)境治理“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，劃定生態(tài)紅線，鐵腕治理、重拳出擊。要建立責(zé)任追究制度，把“綠色政績(jī)”作為“硬依據(jù)”用實(shí)用好，對(duì)不作為亂決策瞎折騰的，必須嚴(yán)格追責(zé)。不圖一時(shí)的虛榮，不砸子孫的飯碗，要把追求實(shí)實(shí)在在、沒(méi)有水分的綠色GDP，作為“調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、促升級(jí)”的硬目標(biāo)和硬約束，決不要黑色GDP和帶淚的GDP， 確保為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的自然生態(tài)環(huán)境。

二、遵守社會(huì)規(guī)范，不越道德法律底線雷池，培育和諧有序的社會(huì)生態(tài)

當(dāng)前我們正處在大調(diào)整大變革大發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，培育公序良俗、和諧穩(wěn)定的社會(huì)生態(tài)，既要筑牢道德防線、加強(qiáng)自律，又要加強(qiáng)法治建設(shè)、把牢法律底線，德法并舉、標(biāo)本兼治。道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，形成向上向善的力量；要以德育人、以教啟智、以文化人，講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德；要從黨員干部帶頭抓起、從典型示范引領(lǐng)抓起、從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫， 使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校，不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進(jìn)家庭和睦,使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。輿情是社會(huì)情緒的“晴雨表”，是和諧穩(wěn)定的“傳感器”，面對(duì)“證明你媽是你媽”的“天大笑話”和一些大腕、大V刻意炮制的“驚天之作”及扎眼球的“賣點(diǎn)新聞”，我們既要敢于正面揭示，又要善于把握輿情引導(dǎo)的時(shí)度效，運(yùn)用好信息傳播規(guī)律，因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量。法律是治國(guó)之重器，法治是平安建設(shè)的重要保證，要牢固樹立現(xiàn)代法治理念和憲法和法律的權(quán)威，推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，完善以憲法為核心的法治體系；要推進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)；要牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，帶頭營(yíng)造辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，不違法干預(yù)司法活動(dòng)，用良法善政保障社會(huì)生態(tài)始終朝著自尊自信、理性平和、積極向上的方向發(fā)展。

三、遵從政治原則，不越紀(jì)律規(guī)矩黃線雷池，構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)

黨要管黨絲毫不能松懈，從嚴(yán)治黨一刻不能放松。做好各方面工作，必須有一個(gè)良好政治生態(tài)，這是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。政治生態(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣；政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就優(yōu)良。要堅(jiān)持政治原則，把守紀(jì)律講規(guī)矩貫穿到黨的建設(shè)新的偉大工程的全過(guò)程。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣和總開關(guān)，要加強(qiáng)理想信念教育，打牢政治生態(tài)的壓艙石。黨內(nèi)政治生活是鍛煉黨性、提高思想覺悟的熔爐，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)銳利武器，真正能起到“除塵”、“過(guò)濾”作用。嚴(yán)格的紀(jì)律性是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)，是鑄就良好黨風(fēng)、實(shí)現(xiàn)政治清明的重要保證，首要是嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，重要是嚴(yán)格遵守黨章，堅(jiān)持黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法、領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于一般黨員干部，使紀(jì)律和規(guī)矩真正成為不可觸碰的紅線和防火墻。選人用人導(dǎo)向是從政環(huán)境的風(fēng)向標(biāo)，從嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)把關(guān)，從嚴(yán)管理，匡正選人用人風(fēng)氣。馳而不息抓作風(fēng)反腐敗，把“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，變成清除思想灰塵、匡正干部行為、凈化政治生態(tài)的過(guò)程，鐵拳反腐、重典治疴、利劍高懸、除惡務(wù)盡，讓從政環(huán)境清朗起來(lái)�！爸艺\(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”是時(shí)代對(duì)黨員干部的基本要求，要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，以“信念、人格、實(shí)干”立身，率先垂范，面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，要主動(dòng)到解決改革難題的一線去，到條件苦、困難大、矛盾多的地方去，多做打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。良好政治生態(tài)重在涵養(yǎng)，“人人是環(huán)境，個(gè)個(gè)是生態(tài)”，牢記黨的根本宗旨，想萬(wàn)家燈火、念百姓憂樂(lè)，拉近同群眾的距離、增進(jìn)同群眾的感情，以優(yōu)良黨風(fēng)引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)，始終保持蓬勃向上、昂揚(yáng)奮發(fā)的精氣神。

（作者系中共安徽省望江縣委書記）

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