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第一篇:青蓮居士是誰的別號

《古代詩人文人別號》 學者王國維《人間詞話》中“凡一代有代之文學。楚之騷、漢之 賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲， 皆一代之文學?，而后 世莫能繼焉者也�！� 楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲。（補 充：明清小說。）其中唐詩、宋詞、元曲并稱于世�！竟糯娜藙e號】 封建社會的中上層人物， 特別是文人往往以住地和志趣等為自己 取號(包括齋名、室名等)。如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老， 宋代蘇軾的東坡居士，明代唐寅的六如居士，清代鄭燮的板橋、朱用 純的柏廬等，都是后人熟知的；有些別號如蘇東坡、鄭板橋、朱柏廬 等的使用率甚至超過本名。別號是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行輩的限制，因而 可以更自由地抒發(fā)或標榜使用者的某種情操。別號中常見的“居士” 、 “山人”之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。宋代歐陽修晚年 號“六一居士” ，就是以一萬卷書、一千卷古金石文、一張琴、一局 棋、一壺酒加上他本人一老翁，共六個“一”取號。南宋愛國詩人陸 游憂世憤俗，被權(quán)貴們譏為不守禮法，他就自號“放翁” ，表示對他 們的蔑視。南宋畫家鄭思肖在宋亡后自號“所南” ，表示心向南方， 和文天祥詩“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”是同樣的意思。明 末畫家朱耷在明亡后取號“八大山人”“八大”連寫似“哭”非哭似 ， “笑”非笑，寓“哭笑不得”意，來抒發(fā)自己懷念故國的悲憤之情。杜牧號樊川 陸游號放翁 張軾號南軒 鄭會號亦山 朱喜號晦翁 曹雪芹號蕎溪 黃庭堅號涪翁 王安石號半山 謝林得號疊山 戴復古號石屏 蒲松齡號柳泉居士 羅貫中號湖海散人 吳承恩號射陽山人 黃庭堅號山谷道人 賀知章號四明狂客 杜來號小山 關(guān)漢號巳齋 葉利號平巖 曹幽號東圳 戴敏號皋子 柳完元號河東 趙師秀號靈秀 文天祥號文山 元好問號遺山 葉紹翁號清逸 曾幾號茶山居士 蘇軾號東坡居士 李白號青蓮居士 晁說之號景遇生 楊材號東野逸民 白居易號香山居士 李清照號易安居士 辛棄疾號稼軒 歐陽修號醉翁 王績號東皋子 龔自珍號定庵 李涉號清溪子 袁枚號倉山居士 杜甫號少陵野老 林逋號孤山隱者 李商隱號玉溪生 【古代詩人的雅號拾趣】 詩仙：唐代詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀 知章嘆賞李白的詩，把他比作天上下凡的“仙人” 。后貢的人便把李 白稱為“詩仙” 。詩圣：唐代詩人杜甫的詩氣勢雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想 性和藝術(shù)性。歷代的許多詩人都把他的詩奉為學習的典范，尊稱他為 “詩圣” 。詩魔：唐代詩人白居易寫詩非�？炭�。正如他自己所說“酒狂 又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西�！边^份的誦讀和書寫，竟到了口舌生 瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔” 。詩鬼唐代多才而短命的詩人李賀的詩大都構(gòu)思奇特， 意境怪誕， 迷離恍惚，變幻莫測。宋魏慶之云“太白仙才，長吉鬼才�！惫势溆� “詩鬼”之稱。詩佛王唯，字摩詰，盛唐詩人的代表，擅長音樂與書畫，尤 其潑墨山水，被尊為南宗始祖。其畫筆意清潤，靈秀飄逸；其詩閑靜 淡遠，富于禪趣畫意。晚年更是潛心禮佛，被稱為“詩佛” 。蘇東坡 評其“詩里有畫，畫里有詩” ，然也。詩囚，指“孟郊” 賈島為“詩奴” 劉禹錫稱“詩豪” 陳子昂為“詩骨” 王勃稱 “詩作文杰” 賀知章稱“詩狂” 王昌齡為“詩家天子” 劉長卿為“五言長城” 蘇軾稱"詩神" 此外白石道人 姜夔 清真居士 周邦彥 衡山居士 文征明 【別號四種方法】 一般來說， 別號多是文人在名、 字以外的的自稱。如陶潛自撰 《五 柳先生傳》云：“宅邊有五柳樹，因以為號焉�！庇钟袆e人尊稱的號， 如南宋葉適，學者稱“水心先生”。還有門人私謚的號，如元代學者吳 萊， 門人私謚“淵穎先生”。此外， 還有少數(shù)由別人所贈近似諢名的號， 如北宋宋祁，所填《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”之句，世稱“紅 杏尚書”。唐代溫庭筠，文思敏捷，相傳其八叉手而成八韻，人稱“溫 八叉”。這種別稱，雅而不俗，自有一番情趣，也可看成是別號的一 種。這四種別號，來源于自稱的最多，而這一類別號主要是用如下方 法來取的第一、以倚老賣老之法。稱翁如桑苧翁(唐陸羽)、醉翁(宋歐陽 修)、涪翁(宋黃庭堅)、放翁(宋陸游)、笠翁(清李漁)等；稱叟如已齋 叟(元關(guān)漢卿)、蒙叟(清錢謙益)等；稱老人如千巖老人(宋蕭德藻)、隨 園老人(清袁枚)；稱老如少陵野老(唐杜甫)、穎濱遺老(宋蘇轍)等。第二、以自況自美之法。稱公如石公(明袁宏道)、任公(近人梁啟 超)等；稱先生如甫里先生(唐陸龜蒙)、蘭谷先生(元白樸)、異抱先生 (清姚鼐)等；稱子如幽憂子(唐盧照鄰)、歸來子(宋晁補之)等；稱生如 玉溪生(唐李商隱)、冷紅生(近人林紓)；稱外史如海岳外史(宋米芾)、 會稽外史(元王冕)等。第三、以漁樵野夫自居之法。稱漁如湖上桃花漁(明高濂)；稱樵 如雁宕山樵(明陳忱)、百子山樵(明阮大鋮)等；稱山人如九華山人(唐 杜荀鶴)、射陽山人(明吳承恩)等；稱散人如湖海散人(明羅貫中)、顧 曲散人(明馮夢龍)等。第四、 以山水村莊或天文景象自稱之法。稱山如半山(宋王安石)、 文山(宋文天祥)、 遺山(金元好問)、 枝山(明祝允明)等； 稱水如須溪(宋 劉辰翁)、潛溪(明宋濂)等；稱村如梅村(清吳偉業(yè))、晚村(清呂留良) 等。第五、以自己的居所書齋自號之法。稱齋如姜齋(清王夫之)、聊 齋(清蒲松齡)等；稱軒如稼軒(宋辛棄疾)。此外，還有不少稱室、庵、亭、樓、窗、園的。文人起別號的因緣來由，雖名有異，但大致也可分類。一種是根 據(jù)本人籍貫。如宋人范成大，故鄉(xiāng)在吳郡石湖，因號石湖居士。一種 是寄托本人志向或感情。如宋人鄭思肖，于宋亡后隱居蘇州，坐臥必 南向，自號所南，以示不忘宋室。一種是借用本人隱居的地名。如明 人高啟，隱居吳淞青丘，因號青丘子。還有一種是與本人名、字的意 義相通。如明人馮夢龍，字猶龍，號龍子猶。更多的自然是以自己所 居室名為號的。此外，也有人以自己所撰著作為號的。如清人高鶚， 續(xù)《紅樓夢》 ，別署紅樓外史。還有一些別號，脫乎常規(guī)，近于古怪， 另有其因。如歐陽修在《六一居士傳》里說：“吾家藏書一萬卷，集 錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺， 以吾一翁，老于此五物之間，豈不為?六一乎？”由是自號六一居士。 

第一篇:青蓮居士是誰的別號

四名狂客：初唐詩人賀知章 青蓮居士：唐代詩人李白 少陵野老：唐代大詩人杜甫 香山居士：唐代大詩人白居易 玉溪生：唐代詩人李商隱 六一居士：北宋文學家歐陽修 東坡居士：北宋文學家蘇軾 山谷道人：北宋詩人黃庭堅 易安居士：南宋女詞人李清照 1.李白:詩仙 2.王昌齡是盛唐邊塞詩的代表詩人被世人譽為“七絕圣手” 3.王維詩畫的特點是“詩中有畫”、“畫中有詩”，他是唐代山水田園詩派的著 名代表。晚年詩作充滿佛老哲理，人稱“詩佛” 。4.杜甫，人稱“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，其詩歌風格是“沉郁頓挫”， 《登高》被被譽為“古今七律第一” 5.李商隱和杜牧齊名，并稱“小李杜”。6.《石頭城》的作者是被稱為“詩豪”的劉禹錫 7.白居易，字樂天，號香山居士。新樂府運動的倡導者，和元稹并稱為“元白”。詩歌主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。8.馬致遠在元代散曲家中成就最高，被譽為“曲狀元”，與關(guān)漢卿、白樸、鄭光 祖合稱“元曲四大家” 9.關(guān)漢卿，元雜劇的奠基人之一 ，為元曲四大家之首 =================================================================== 詩人別號選 詩仙唐代詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章嘆賞李白的 詩，把他比作天上下凡的“仙人”。后貢的人便把李白稱為“詩仙”。 詩圣：唐代詩人杜甫的詩氣勢雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術(shù)性。歷 代的許多詩人都把他的詩奉為學習的典范，尊稱他為“詩圣”。詩魔：唐代詩人白居易寫詩非�？炭唷Ｕ缢约核f：“酒狂又引詩魔發(fā)，日 午悲吟到日西�！边^份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以 人稱“詩魔”。詩鬼：唐代多才而短命的詩人李賀的詩大都構(gòu)思奇特，意境怪誕，迷離恍惚，變 幻莫測。宋魏慶之云：“太白仙才，長吉鬼才。”故其有“詩鬼”之稱。詩佛王唯，字摩詰，盛唐詩人的代表，擅長音樂與書畫，尤其潑墨山水，被 尊為南宗始祖。其畫筆意清潤，靈秀飄逸；其詩閑靜淡遠，富于禪趣畫意。晚年 更是潛心禮佛，被稱為“詩佛”。蘇東坡評其“詩里有畫，畫里有詩”，然也。張三影：宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱贊他：人們都叫你‘張三中’ 哩！因為你的《行香子》寫出了‘心中事，眼中景，意中人’的佳句�！睆埾炔� 以為然地說“那倒不如叫我‘張三影’吧！”客人不解其意，張解釋道“‘云 破月來花弄影’、‘嬌柔懶起，簾壓卷花影’、‘柳徑無人，墮飛絮無影’，這 三個‘影’字是我平生最得意的呵！”于是，“張三影”便傳開了！ 紅杏枝頭春意鬧尚書：宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了，尤以“綠楊煙 外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時人因此稱之為“紅杏枝頭春意鬧 尚書”。賀梅子：宋代賀方回有首《青玉案》詞，結(jié)句“梅子黃時雨”，人皆服其工，士 大夫謂之“賀梅子”。鄭鷓鴣：唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。崔鴛鴦：唐代詩人崔玨因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。詩家天子：唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩家天 子”。寒酸夫子：孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。長爪郎：唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為“長爪郎”。杜紫薇：杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。溫八叉：溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。五言長城：劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作占全部詩作的十分之七八，人稱他 為“五言長城”。 米顛：米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號“米顛”。賀鬼頭：詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。梅河豚：宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱“梅河豚”。鮑孤雁：宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。張孤雁：宋代詩人張炎以《解連環(huán)·孤雁》詞揚名，人稱“張孤雁”。謝蝴蝶：宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱“謝蝴蝶”。袁白燕：明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為“袁白燕”。祁魚蝦：清代祁珊洲，因有“一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦”的詩句，被詩 人王漁洋稱為“祁魚蝦”。詩囚，指“孟郊” 賈島為“詩奴” 李白為“詩仙” 杜甫為“詩圣” 白居易 稱“詩魔” 劉禹錫稱““詩豪” 陳子昂 為““詩骨” 王勃 稱 “詩杰” 李賀為 “詩鬼” 賀知章稱“詩狂” 王昌齡為“詩家天子” 王維稱"詩佛", 劉長卿為“五言長城” 蘇軾稱"詩神" 賀鑄人稱"賀梅子 唐朝詩人趙嘏稱“趙倚樓” 唐朝詩人程賀詠人稱之“程君山” 唐朝詩人徐裳人稱“徐洞庭”的雅號。宋朝詩人張先，人稱“張三影”。宋朝詩人謝逸喜冠以 “謝蝴蝶”的美名。明初詩人高啟，稱之為“高梅花”。詩人的別稱 1． 有先生之稱者 2． 臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 五柳先生→東晉、陶潛 靖節(jié)先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠齋先生→南宋、楊萬里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 南雷先生→清朝、黃宗羲 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民國、孫文 2．有居士之稱者 青蓮居士→唐朝、李白／ 香山居士→唐朝、白居易／ 六一居士→北宋、歐陽修／ 東坡居士→北宋、蘇軾／ 后山居士→北宋、陳師道／ 清真居士→北宋、周邦彥／ 稼軒居士→南宋、辛棄疾／ 易安居士→南宋、李清照／ 石湖居士→南宋、范成大／ 柳泉居士→清朝、蒲松齡／ 更生居士→清朝、洪亮吉 3．人物并稱(一) 孔孟→孔子、孟子／孟荀→孟軻、荀況／楊墨→楊朱、墨翟／老莊→老 子、莊子／屈宋→屈原、宋玉／馬班→司馬遷、班固／枚馬→枚乘、司馬相如／ 曹王→曹植、王粲／徐庾→徐陵、庾信／李杜→李白、杜甫／王孟→王維、孟浩 然／高岑→高適、岑參／元白→元稹、白居易／劉白→劉禹钖、白居易／劉柳→ 劉禹錫、柳宗元／韓柳→韓愈、柳宗元／韓歐→韓愈、歐陽修／沈宋→沉佺期、 宋之問／溫李→溫庭筠、李商隱／歐曾→歐陽修、曾鞏／蘇辛→蘇軾、辛棄疾／ 蘇陸→蘇軾、陸游／蘇黃→蘇軾、黃庭堅／張柳→張先、柳永／程朱→二程、朱 熹／陸王→陸九淵、王陽明／孫洪→孫星衍、洪亮吉／康梁→康有為、梁啟超／ 4．人物并稱(二) 儒家五圣→至圣孔子／復圣顏淵／宗圣曾子／述圣子思／亞圣孟子／大毛公、小毛公→毛亨、毛萇／大戴、小戴→戴德、戴圣／儒家、墨家→ 顯學／晁錯、賈誼→政論家／建安七子→徐干、陳琳、應玚、劉楨、王粲、阮瑀、 孔融／竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎／三曹→曹操、 曹丕、 曹植／二陸→陸機、 陸云／大謝、 小謝→謝靈運、 謝朓／南徐北廋→徐陵、 廋信／初唐四杰→王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王／老杜、小杜→杜甫、杜牧／小 李杜→李商隱、杜牧／郊寒島瘦→孟郊、賈島／詞家三李→李白、李煜、李清照 ／詞中二李→李煜、李清照／唐宋古文八大家→韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、 王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍／三蘇→蘇洵、蘇軾、蘇轍(父子)／二程→程顥、程 頤(兄弟)／大范、 小范→范雍、 范仲淹／南宋四大詩家→尤袤、 楊萬里、 范成大、 陸游／元曲四大家→關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸／元劇四大家→關(guān)漢卿(竇 娥冤)、馬致遠(漢宮秋)、王實甫(西廂記)、白樸(梧桐雨)／元劇五大家→關(guān)漢 卿、馬致遠、王實甫、白樸、鄭光祖(倩女離魂)／元散曲雙璧→張可久、喬吉／ 劉基、宋濂→明初文宗／劉基、高啟→詩齊名／三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道 (兄弟)／清初三大師→顧炎武、黃宗羲、王夫之／桐城三祖→方苞、劉大櫆、姚 鼐／歸奇顧怪→歸莊、顧炎武／干隆江左三大家：袁枚、蔣士銓、趙翼／南袁北 紀→袁枚、 紀昀／南洪北孔→洪升、孔尚任／近三百年四大思想家(胡適)→顧炎 武、／顏習齋、戴東原、吳稚暉／ 5．儒家圣人 至圣→孔子／亞圣→孟子／復圣→顏淵／宗圣→曾子／述圣→子思／ 6．九流十家 儒家→孔子、孟子、荀子／墨家→墨子／道家→老子、莊子／法家→慎 到(重勢)、申不害(重術(shù))、商鞅(重法)、韓非／名家→公孫龍、惠施、鄧析子／ 陰陽家→鄒衍／縱橫家→蘇秦、張儀、鬼谷子／雜家→呂不韋、淮南王／農(nóng)家→ 許行／小說家→宋牼 李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是中國文學史上繼屈 原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復雜， 儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)�！肮Τ缮硗恕笔侵渌簧� 主導思想。他的詩今存 900 多首，如《梁甫吟》、、《俠客行》、《行路難》、 《古風》、《夢游天姥吟留別》等。這些熠熠生輝的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路 歷程，是盛唐社會現(xiàn)實和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。他的詩具有“筆落驚風雨， 詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力， 主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒 海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿 人！”想念長安時，“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”這樣一些詩句都是極富感染 力的。他還擅長運用極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，如“抽刀斷水水更 流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”等詩句。杜甫（712-770），字子美，是中國文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，被 尊稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具 有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他一生寫下了 1000 多 首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、 《麗人行》、《春望》等。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”，表達了他對人民 的深刻同情， 揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。杜甫詩歌的風 格可以概括為“沉郁頓挫”， 這里的沉郁是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情 的抑揚曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，卻極見 功力。王維(701-761)，字，摩詰，唐代杰出的詩人、畫家。他在中年以后日 益消沉，常常以佛理和山水寄托懷抱，也反映在他的詩歌創(chuàng)作上，因此后人稱他 為“詩佛”。他的詩今存 400 多首。其中的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞 川的閑適生活和山水風光。無論是雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長河落日 圓”，還是細致入微的自然物態(tài)，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對 大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動態(tài)，或素描，或刻畫，，揮灑自如， 意境獨到。古人概括王詩藝術(shù)特色說：詩中有畫，畫中有詩。語言則清新凝煉， 樸素中見華采。李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。福昌（今河南宜陽）人。祖籍 隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室 鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、 16 歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病，27 歲逝世。今存詩 242 首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現(xiàn)象的，如《秦王飲酒》、 《猛虎行》、 《金銅仙人辭漢歌》；有發(fā)憤抒情的，如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等； 有寫神仙鬼魅的，如《夢天》、《天上謠》、《古悠悠行》等；有詠物等其他題 材的，如《李憑箜篌引》、《馬詩二十三首》等。李賀詩的藝術(shù)特色是想象力非 常豐富奇特， 句鍛字煉， 色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、 “酒酣喝月使倒行”、 “銀浦流云學水聲”等匪夷所思的奇語，比比皆是。據(jù)統(tǒng)計，他的作品中出現(xiàn) “死”字 20 多個，“老”字 50 多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到 幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩鬼”。清代詩人崔華雅號“崔黃葉” 1、詩骨--陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。2、詩杰--王勃 其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰” 3、詩狂--賀知章 秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡 其七絕寫的“深情幽怨，音旨微�！�，因而舉為“詩家天子”。5、詩仙--李白 詩想象豐富奇特， 風格雄渾奔放， 色彩絢麗， 語言清新自然， 被譽為“詩仙”。6、詩圣--杜甫 其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。7、詩囚--孟郊 作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。8、詩奴--賈島 一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。9、詩豪--劉禹錫 其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。10、詩佛--王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后 人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定. 11、詩魔--白居易 白居易寫詩非�？炭�,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日 西�！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、 手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。12、五言長城--劉長卿 擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長 城”。13、詩鬼--李賀 其詩善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象， 故稱其為“詩鬼”。14、詩神--蘇軾 蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱“詩神”。 

第一篇:青蓮居士是誰的別號

四明狂客---賀知章 東坡居士---蘇 軾 青蓮居士---李 白 放 翁---陸 游 香山居士---白居易 易安居士---李清照 少陵野老---杜 甫 半 山---王安石 六一居士---歐陽修 湖海散人---羅貫中 射陽山人---吳承恩 柳泉居士---蒲松齡 石湖居士---范成大 后山居士---陳師道 六如居士---唐 寅 隨園老人---袁 枚 于湖居士---張孝祥 蘆川居士---張元干 清真居士---周邦彥 衡山居士---文征明 詩仙---李白 詩圣---杜甫 詩鬼---李賀 五言長城---中唐詩人劉長卿自稱 文章白公---唐代散文家韓愈譽稱 詠絮才---東晉女詩人謝道韞譽稱 玄真子---唐代詩人張志和自號 南亭亭長---清代李寶嘉別號 飲冰室主人---梁啟超別號 王右軍---東晉書法家王羲之官至右軍將軍、會稽內(nèi)史,人稱王右軍 王右丞----唐代詩人王維,官至尚書右丞,人稱王右丞 柳河東---唐代詩人柳宗元,河東人,世稱柳河東 溫八叉---唐代詞人溫庭筠精通音律,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,時稱溫八叉 紅杏尚書---唐代詩人宋祁,曾任工部尚書,因“紅杏枝頭春意鬧”句,遂有“紅杏尚書”之稱

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