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項(xiàng)羽烏江自刎讀后感

烏江自刎，霸王別姬

——《項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感

滾滾長(zhǎng)江東逝水，中華民族五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);浪花淘盡英雄，五千年的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出多少可歌可泣的英雄人物!

《史記》，一部曠古絕今的中國(guó)古典典籍，一部記載英雄傳奇人生的史詩(shī)，讓無(wú)數(shù)學(xué)者在感受中華民族文化魅力的同時(shí)，也榮幸見識(shí)到了古代英雄們的風(fēng)采!

在21世紀(jì)的今天，在各種學(xué)科欣欣向榮、各種學(xué)術(shù)遍地開花的時(shí)代，《史記》始終以其獨(dú)特的文化魅力吸引了莘莘學(xué)子。筆者在閑暇的時(shí)刻也有幸拜讀了《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》一篇，讀完之后，心中無(wú)限感嘆。嘆的是“烏江自刎、霸王別姬”的一代英雄項(xiàng)羽悲慘的結(jié)局，嘆的是太史公精彩絕妙的文筆。

一、史家之絕唱，無(wú)韻之離騷——《史記》

《史記》是我國(guó)西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首。該書是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。

《史記》全書包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績(jī))、三十世家(記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。

《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，有很高的文學(xué)價(jià)值。

二、無(wú)冕之王，悲情英雄——《項(xiàng)羽本紀(jì)》

《項(xiàng)羽本紀(jì)》是司馬遷所著《史記》中第七卷，是關(guān)于楚霸王項(xiàng)羽的本紀(jì)，記錄了大澤鄉(xiāng)陳勝吳廣起義中涌現(xiàn)的一位英雄人物項(xiàng)羽的傳記。

筆者讀了《項(xiàng)羽本紀(jì)》后，總結(jié)了一下此篇文章的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，主要有幾點(diǎn)：

第一，《項(xiàng)羽本紀(jì)》就是通過秦末農(nóng)民大起義和楚漢之爭(zhēng)的宏闊歷史場(chǎng)面，生動(dòng)而又深刻地描述了項(xiàng)羽一生。他既是一個(gè)力拔山、氣蓋世、“近古以來(lái)未嘗有”的英雄，又是一個(gè)性情暴戾、優(yōu)柔寡斷、只知用武不諳機(jī)謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項(xiàng)羽性格中矛盾的各個(gè)側(cè)面，有機(jī)地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。

第二，《項(xiàng)羽本紀(jì)》以描繪項(xiàng)羽這一人物的形象、刻劃這一人物的性格為主，同時(shí)也生動(dòng)地?cái)懥藨?zhàn)爭(zhēng)。在廣闊的歷史背景下寫人，在寫人的過程中寫戰(zhàn)爭(zhēng)，二者相得益彰。戰(zhàn)爭(zhēng)因人物而生動(dòng)、壯觀，人物因戰(zhàn)爭(zhēng)而更顯生動(dòng)、奇?zhèn)ァ?/p>

第三，《項(xiàng)羽本紀(jì)》在刻劃人物性格方面，運(yùn)用了多種藝術(shù)手法。司馬遷在此文中先進(jìn)行粗線條的勾勒，有意地夸張了整體之后抓住了幾個(gè)點(diǎn)睛處，工筆細(xì)描，刻意求精。鴻門宴場(chǎng)面的極力鋪排，垓下之圍悲劇氣氛的縱筆渲染，烏江自刎時(shí)神態(tài)的精雕細(xì)刻，都寫得活靈活現(xiàn)，有形有神，有言有情，形與神、言與情融合一體。

第四，《項(xiàng)羽本紀(jì)》生動(dòng)地刻畫了一位無(wú)冕之王、悲情英雄的形象。我們都知道，本紀(jì)是紀(jì)傳體史書中描寫帝王的傳記，而項(xiàng)羽是落敗英雄，非成功帝王，但太史公依然把他列入帝王傳記中，并頗費(fèi)筆墨生動(dòng)地刻畫了一個(gè)有血有肉、有情有義的悲情英雄形象，顯然項(xiàng)羽在太史公的心目中儼然已是一個(gè)無(wú)冕之王。雖然落敗，但其英雄形象足以成就一代帝王。

三、烏江自刎，霸王別姬——我的感想

在簡(jiǎn)單介紹了《史記》和粗略總結(jié)了《項(xiàng)羽本紀(jì)》之后，筆者將自己的主要感想安排在第三板塊，并將自己的感想總結(jié)為“烏江自刎，霸王別姬”八個(gè)大字。這八個(gè)大字實(shí)則傾注了筆者對(duì)項(xiàng)羽的敬佩之情，也是對(duì)項(xiàng)羽性格的最好概括。烏江自刎，凸顯了項(xiàng)羽的“霸”;霸王別姬，彰顯了項(xiàng)羽的“情”。讀完《項(xiàng)羽本紀(jì)》，筆者將自己的感想總結(jié)如下：

第一，用兩種眼光來(lái)讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》。筆者認(rèn)為，閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》須用兩種眼光來(lái)閱讀。一種是史學(xué)家的眼光，一種是傳奇家的眼光。用史學(xué)家的眼光來(lái)閱讀，須知道通篇文章只為寫霸王一人，虞姬只是用來(lái)襯托霸王英雄末路的凄涼罷了;用傳奇家的眼光來(lái)閱讀，須知道通篇只為寫虞姬一人，霸王的興衰只是為了襯托虞姬風(fēng)華絕代之驚艷罷了。無(wú)論是史學(xué)家的眼光，還是傳奇家的眼光，其實(shí)都源于同一雙眼，也就是從歷史和命運(yùn)兩個(gè)不同角度來(lái)看待罷了。不同的角度看待，也會(huì)有不同的體會(huì)。

第二，須辨明《項(xiàng)羽本紀(jì)》“拱云托月”和“孤星伴月”的藝術(shù)手法。在讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》的時(shí)候，其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，《項(xiàng)羽本紀(jì)》是采用了“拱云托月”和“孤星伴月”的藝術(shù)手法。對(duì)于虞姬來(lái)說，寫霸王其實(shí)是采用了“拱云托月”的筆法，盡管描寫虞姬只是寥寥數(shù)筆，但是卻因?yàn)榘酝醯脑撇使迤娑褂菁У男蜗罄w麗如月;對(duì)于霸王來(lái)說，寫虞姬其實(shí)是采用了“孤星伴月”的筆法，所以盡管虞姬的描寫不多，但卻因?yàn)橛菁惾绻滦牵拱酝醯男蜗蟾鼮t灑如月。

第三，“力”和“情”貫穿《項(xiàng)羽本紀(jì)》通篇。讀了《項(xiàng)羽本紀(jì)》，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)通篇著重一個(gè)“力”字和一個(gè)“情”字。項(xiàng)羽唯力是用，也唯情是舉�！傲Α弊质俏恼麦w現(xiàn)最明顯的，主要體現(xiàn)在霸王的霸氣和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面上。而“情”字在文中也多處可見，東歸是思鄉(xiāng)之情，別姬是性-愛之情，惜騅是戰(zhàn)場(chǎng)之情，鴻門宴是婦人之情，烏江渡是天倫之情。

第四，《項(xiàng)羽本紀(jì)》傾注了太史公對(duì)項(xiàng)羽的敬重之情。筆者認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》雖然包含了太史公的批判之情，但更多體現(xiàn)的是他對(duì)項(xiàng)羽的同情和敬重之情。原因有三：其一，太史公以其獨(dú)特的筆法刻畫了本不應(yīng)在本紀(jì)中記載卻又不忍不在其中記載的悲劇人物的形象，足以反映項(xiàng)羽在太史公心目中的份量;其二，太史公筆墨濃重地描畫了許多精彩場(chǎng)面，“霸王別姬”的悲歌慷慨，“東城快戰(zhàn)”的勇猛善戰(zhàn)，“烏江自刎”的惋惜辭世，一個(gè)個(gè)精彩的細(xì)節(jié)都將項(xiàng)羽的高大形象展露出來(lái)，而在作戰(zhàn)中的各種語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫亦是使一個(gè)豐滿的人物形象躍然紙上，讓人折服，足以表達(dá)太史公的惜才之情;其三，太史公敘譯結(jié)合、多角度個(gè)性描寫也是為文章增色不少，也使項(xiàng)羽這個(gè)人物更加具有立體感，足以體現(xiàn)太史公的用心良苦。

第五，讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》須用客觀的眼光來(lái)看待項(xiàng)羽。馬克思的唯物辯證法認(rèn)為事物都是有兩面性的，我們要用一分為二的眼光來(lái)看待事物。人們對(duì)于項(xiàng)羽這樣一個(gè)英雄人物褒貶不一，眾說紛紜，筆者認(rèn)為看待項(xiàng)羽也須用客觀的眼光來(lái)看待，一分為二方能更全面評(píng)價(jià)一個(gè)人。筆者眼中的項(xiàng)羽是怎樣的一個(gè)人?總結(jié)了一下，筆者認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)以“霸”與“情”為一體的悲美英雄�！盀踅载�、霸王別姬”的畫面是對(duì)其性格刻畫的最好體現(xiàn)。他的“霸”主要體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上。兩軍對(duì)戰(zhàn)，拼死一搏，“所當(dāng)者破，所擊著服，未嘗敗北”這十二個(gè)字是在項(xiàng)羽本紀(jì)里，項(xiàng)羽對(duì)自己的評(píng)價(jià)，足以見項(xiàng)羽的霸氣，而“烏江自刎”更是將項(xiàng)羽的一往直前，視死如歸的霸氣推到了至高點(diǎn)。他的“情”主要體現(xiàn)在對(duì)虞姬的深情之上。兵敗垓下，四面楚歌，霸王醉放心不下的就是心愛的虞姬，“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何” 霸王別姬的故事，無(wú)不體現(xiàn)到項(xiàng)羽柔情的一面，也很好的詮釋了霸王即愛江山也愛美人的男兒氣概。此外項(xiàng)羽對(duì)士兵的友善，對(duì)部下的關(guān)心，同甘共苦的精神，項(xiàng)羽的果斷，細(xì)膩，，勇猛的性格也使人折服。當(dāng)然人無(wú)完人，項(xiàng)羽也有他自身的缺點(diǎn)，他的鼠目寸光，殘暴不仁，妄自菲薄，最終使他走上了末路，終于無(wú)奈別了虞姬，在烏江自刎，可嘆一代英雄就此沉睡烏江，任其血液注入滾滾烏江。

烏江自刎，霸王別姬!當(dāng)我們?cè)跒轫?xiàng)羽凄涼的英雄末路感到同情的同時(shí)，也不禁責(zé)問歷史為什么選擇了劉邦，而不是霸王。但我們只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里多么洶涌，多么絢爛，我們都是一個(gè)過客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。

一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！笔欠褚嗍嵌嗌偃说母醒�?抑或是毛澤東之類“不可沽名學(xué)霸王”的批判?這些我們無(wú)從知道。我們只是歷史長(zhǎng)河的一個(gè)過客，只要我們謙虛謹(jǐn)慎、踏實(shí)做人、以史為鑒，這便足夠了!

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