本文關(guān)鍵詞：瓦爾登湖賞析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

篇一：瓦爾登湖寂寞閱讀答案

閱讀下面的文字，完成1—5題。寂寞
（[美]梭羅）  這是一個愉快的傍晚，全身只有一個感覺，每一個毛孔中都浸潤著喜悅。我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來去，成了自然的一部分。我只穿襯衫，沿著硬石的湖岸走，天氣雖然寒冷，多云又多風(fēng)，也沒有特別分心的事，那時天氣對我異常地合適。牛蛙鳴叫，邀來黑夜，夜鷹的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來。搖曳的赤楊和白楊，激起我的情感使我?guī)缀醪荒芎粑�；然而像湖水一樣，我的寧靜只有漣漪而沒有激蕩。和如鏡的湖面一樣，晚風(fēng)吹起來的微波是談不上什么風(fēng)暴的。雖然天色黑了，風(fēng)還在森林中吹著，咆哮著，波浪還在拍岸，某一些動物還在用它們的樂音催眠著另外的那些。
  在我出門時有沒有客人來過，我總能知道，不是樹枝或青草彎倒，便是有了鞋印，一般說，從他們留下的微小痕跡里我還可以猜出他們的年齡、性別和性格；有的掉下了花朵，有的抓來一把草，又扔掉，甚至還有一直帶到半英里外的鐵路邊才扔下的呢；有時，雪茄煙或煙斗味道還殘留不散。常常我還能從煙斗的香味注意到六十桿之外公路上行經(jīng)的一個旅行者。
  大體說來，我居住的地方，寂寞得跟生活在大草原上一樣。在這里離新英格蘭也像離亞洲和非洲一樣遙遠(yuǎn)�？梢哉f，我有我自己的太陽、月亮和星星，我有一個完全屬于我自己的小世界。從沒有一個人在晚上經(jīng)過我的屋子，或叩我的門，我仿佛是人類中的第一個人或最后一個人，除非在春天里，隔了很長久的時候，有人從村里來釣鳘魚，——在瓦爾登湖中，很顯然他們能釣到的只是他們自己的多種多樣的性格，而鉤子只能鉤到黑夜而已——他們立刻都撤走了，常常是魚簍很輕地撤退的，又把“世界留給黑夜和我”，而黑夜的核心是從沒有被任何人類的鄰舍污染過的。
  然而我有時經(jīng)歷到，在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶，即使是對于憤世嫉俗的可憐人和最最憂慢的人也一樣。只要生活在大自然之間而還有五官的話，便不可能有很陰郁的憂慮。對于健全而無邪的耳朵，暴風(fēng)雨還真是音樂呢。什么也不能正當(dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感。當(dāng)我享受著四季的友愛時，我相信，任什么也不能使生活成為我沉重的負(fù)擔(dān)。今天佳雨灑在我的豆子上，使我在屋里待了整天，這雨既不使我沮喪，也不使我抑郁，對于我可是好得很呢。雖然它使我不能夠鋤地，但比我鋤地更有價值。如果雨下得太久，使地里的種子，低地的土豆?fàn)�掉，它對高地的草還是有好處的，既然它對高地的草很好，它對我也是很好的了。我從不覺得寂寞，也一點不受寂寞之感的壓迫，只有一次，在我進了森林?jǐn)?shù)星期后，我懷疑了一個小時，不知寧靜而健康的生活是否應(yīng)當(dāng)有些近鄰，獨處似乎不很愉快。同時，我卻覺得我的情緒有些失常了，但我似乎也預(yù)知我會恢復(fù)到正常的。當(dāng)這些思想占據(jù)我的時候，溫和的雨絲飄灑下來，我突然感覺到能跟大自然做伴是如此甜蜜如此受惠，就在這滴答滴答的雨聲中，我屋子周圍的每一個聲音和景象都有著無窮盡無邊際的友愛，一下子這個支持我的氣氛把我想象中的有鄰居方便一點的思潮壓下去了，從此之后，我就沒有再想到過鄰居這回事。每一支小小松針都富于同情心地脹大起來，成了我的朋友。我明顯地感到這里存在著我的同類，雖然我是在一般所謂凄慘荒涼的處境中，然則那最接近于我的血統(tǒng)，并最富于人性的卻并不是一個人一個村民，從今后再也不會有什么地方會使我覺得陌生的了。
  我的最愉快的若干時光在于春秋兩季的長時間暴風(fēng)雨當(dāng)中，這弄得我上午下午都被禁閉在室內(nèi)，只有不停止的大雨和咆哮安慰著我；我從微明的早起就進入了漫長的黃昏，其間有許多思想扎下了根，并發(fā)展了它們自己。人們常常對我說，“我想你在那兒住著，一定很寂寞，總是想要跟人們接近一下的吧，特別在下雨下雪的日子和夜晚。”我喉嚨癢癢的直想這樣口答，——我們居住的整個地球，在宇宙之中不過是一個小點。那邊一顆星星，我們的天文儀器還無法測量出它有多么大呢，你想想它上面的兩個相距最遠(yuǎn)的居民又能有多遠(yuǎn)的距離呢？我怎會覺得寂寞？我們的地球難道不在銀河之中？在我看來，你提出的似乎是最不重要的問題。怎樣一種空間才能把人和人群隔開而使人感到寂寞呢？我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。我們最愿意和誰緊鄰而居呢？人并不是都喜歡車站哪，郵局哪，酒吧間哪，會場哪，學(xué)校哪，雜貨店哪，烽火山哪，五點區(qū)哪，雖然在那里人們常常相聚，人們倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然，在我們的經(jīng)驗中，我們時常感到有這么個需要，好像水邊的楊柳，一定向了有水的方向伸展它的根�！幸粋�晚上在走向瓦爾登湖的路上，我趕上了一個市民同胞，他已經(jīng)積蓄了所謂的“一筆很可觀的產(chǎn)業(yè)”，他問我，我是怎么想出來的，寧肯拋棄這么多人生的樂趣？我回答說，我確信我很喜歡我這樣的生活；我不是開玩笑。
  大部分時間內(nèi)，我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。到國外去廁身于人群之中，大概比獨處室內(nèi)，格外寂寞。一個在思想著在工作著的人總是單獨的，讓他愛在哪兒就在哪兒吧，寂寞不能以一個人離開他的同伴的里數(shù)來計算。真正勤學(xué)的學(xué)生，在劍橋?qū)W院最擁擠的蜂房內(nèi)，寂寞得像沙漠上的一個托缽僧一樣。
  我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我并不比瓦爾登湖更寂寞。太陽是寂寞的，除非烏云滿天。上帝是孤獨的，——可是魔鬼就絕不孤獨。我并不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪，或一只風(fēng)信雞，或北極星，或南風(fēng)更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨。
  在冬天的長夜里，雪狂飄，風(fēng)在森林中號叫的時候，一個老年的移民，原先的主人，不時來拜訪我。他告訴我舊時的和新近的永恒的故事；我們倆這樣過了一個愉快的夜晚，充滿了交際的喜悅，交換了對事物的愜意的意見，雖然沒有蘋果或蘋果酒，——這個最聰明而幽默的朋友啊，我真喜歡他，他比谷菲或華萊知道更多的秘密。
  太陽，風(fēng)雨，夏天，冬天，——大自然的不可描寫的純潔和恩惠，他們永遠(yuǎn)提供這么多的康健，這么多的歡樂！對我們?nèi)祟愡@樣地同情，如果有人為了正當(dāng)?shù)脑虮�，那大自然也會受到感動，太陽黯淡了，風(fēng)像活人一樣悲嘆，云端里落下淚雨，樹木到仲夏脫下葉子，披上喪服。難道我不該與土地息息相通嗎？我自己不也是一部分綠葉與青菜的泥土嗎？
  還是讓我來喝一口純凈的黎明空氣。黎明的空氣��！
  （注：本文節(jié)選自《瓦爾登湖》，經(jīng)過了大量的刪節(jié)）
1．你通過閱讀這篇文章明白文章以“寂寞”為題目的含義，以及作者對“寂寞”的理解嗎？
答：____________________________________________________
2．文章題目是寂寞，讀了這篇文章之后，我們反而覺得作者并不寂寞，他反而非常喜歡這種寂寞。你能探究一下作者喜歡這種寂寞的原因嗎？
答：____________________________________________________
3．從文章的描寫中，你知道作者抒發(fā)了對大自然怎樣的情感嗎？
答：____________________________________________________
4．讀了這篇文章之后，你覺得作者向你講了什么樣的哲理？請結(jié)合實際，講講你在這方面的感受。
答：____________________________________________________
5．作者在文中說“我覺得寂寞是有益于健康的”。你認(rèn)為寂寞有益嗎？請結(jié)合你的生活經(jīng)歷和認(rèn)識，說說你的理由。
答：____________________________________________________
1．文章以“寂寞”為題，是因為文中寫到了兩種“寂寞”，一種是平常我們所說的寂寞，另一種是文中寫到的大自然是寂寞的。在梭羅看來，在大自然的懷抱中，寂寞是一種生存的境界，是一種精神享受。
2．作者與湖邊的生物共同享受著一個愉快的傍晚；擁有最甜蜜的溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶；承受著大自然給他的“不可描寫的純潔和恩惠”，大自然為他永遠(yuǎn)提供康健和歡樂；在大自然中他感到“周圍的每一個聲音和景象都有著無窮盡無邊際的友愛”；在大自然中，他有一個“完全屬于我自己的小世界”。只要能緊扣原文說出即可。
3．抒發(fā)了作者對大自然的熱愛，對大自然的禮贊，對大自然的迷戀、與全身心的投入之情。
4．可從以下方面回答：①大自然與所有的生命是息息相通且相互關(guān)連著的，是一種永恒的生命見證；②人是大自然的最普通的一員，并不具有高于其他失靈（自然）的特權(quán)；③人只有與大自然融為一體，才會體會到快樂；④良好的生態(tài)環(huán)境是自然和人類得以和諧發(fā)展的有利保證；⑤人類需要生存和發(fā)展，就必須保護自然；⑥如何正確認(rèn)識自然，如何保護生態(tài)平衡，是人類目前應(yīng)當(dāng)深刻思考的內(nèi)容。只要言之有理即可。
5．認(rèn)為寂寞有害的可從“寂寞會對人構(gòu)成一種心理壓力，導(dǎo)致一系列生理變化，從而導(dǎo)致的疾病”方面來回答。也可從“寂寞還會產(chǎn)生心理障礙，產(chǎn)生絕望無援、煩悶困惱、自我否定、情緒低落等心理感受，從而可能會導(dǎo)致精神性疾病”方面來回答。認(rèn)為有益的可從“寂寞使人格外地思念遠(yuǎn)方的親人、朋友，產(chǎn)生歡快的美麗與安慰”、“只有耐得住寂寞的人，才能有所作為，才能走向成功”、“寂寞可以使人體味到人生的樂趣和真諦”等寂寞是一筆財富的方面來回答。 （意對即可）

篇二：瓦爾登湖寂寞閱讀答案

篇三：瓦爾登湖寂寞閱讀答案

閱讀下面的文字，完成1--4題。 瓦爾登湖的遙想 劉曉娟 ①這是一池清澈的湖水，水中的一草一木一魚一石甚至是藍(lán)天云彩的微影浮動，都可盡收眼底；這是一方寧靜的寶地，鳥鳴嚶嚶松風(fēng)陣陣盡在耳畔。陽光的明媚和煦，世外的寧靜淡然召喚著渴望遠(yuǎn)離塵囂的亨利·大衛(wèi)·梭羅，于是他借來一把斧頭，來到了這里，瓦爾登湖畔。 ②瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不壯觀，甚至在地圖上都找不到它的標(biāo)記。不常來游玩的人，不住在岸邊的人未必能被它吸引住，可是它深邃澄澈遠(yuǎn)離塵囂。梭羅就在它的岸邊用斧頭伐木造自己的房子，獨居林中，方圓一英里之內(nèi)沒有任何鄰居。就這樣每天出去打水、閱讀、傾聽、種豆、生火、做飯，孤獨了920天。溫暖的黃昏，他常常坐在船里吹笛，看著鱸魚在周圍游來游去，仿佛笛聲已將它們迷住。月光映照在羅紋條狀的湖底，湖底零星散落著林木碎片，夜半時分，月色皎潔，梭羅坐在船里，一連釣了好幾個小時的魚，成群的銀色小魚在月光下尾巴一掃一掃，給水面撩起陣陣漣漪。泛舟湖上聽著貓頭鷹和狐貍的小夜曲及一些不知名的鳥兒的吟唱，這些對于梭羅來說彌足珍貴。他說所有的生物都生活在自然中，黎明來臨自然透過寬寬的窗戶，凝視著室內(nèi)，神志安詳，心滿意足。在這個湖光瀲滟的湖畔，他細(xì)心觀察體驗，看到了人類最原始的生存狀態(tài)，親自體會了一餐一飲的艱辛。他了解自然，領(lǐng)會自然，他傾聽他沉思，從中窺探人生，洞悉人生真諦。 ③梭羅獨居瓦爾登湖畔并不能視為隱士生涯，更不能將其看成是逃避現(xiàn)實，相反，他是在探索人生，他的寧靜不是一潭死水不是獨善其身。在《瓦爾登湖》結(jié)束語中他說：如果一個人按照夢中指引的方向勇往直前，過他想過的日子，那他就會獲得平時意想不到的成功。生活越簡單，宇宙法則就越不復(fù)雜，孤獨不成其為孤獨，貧困不成其為貧困，軟弱不成其為軟弱。可見他對人生異樣而深刻的感悟。梭羅很自然地讓我想起那個采菊東籬下悠然見南山的陶淵明，他的生活理想是落葉繽紛、良田美池、阡陌交通而又雞犬相聞的桃花源，其間沒有戰(zhàn)爭沒有黑暗，有的是和諧安樂，陶潛看似在逃離社會，文字中流淌的實則是一種大膽的斥責(zé)，無畏的反抗，一種深沉的人生追問。 ④不論中西方在文化上的差異有多大，在人生的探尋上似乎是血脈相通。柏拉圖借蘇格拉底之口描繪了一個具有清晰統(tǒng)治原則和豐富管理手段的理想之國，托馬斯·莫爾假托神秘旅行家拉斐爾·希斯拉德之口講述了一個沒有貧窮，人民安居樂業(yè)豐衣足食，花草果木令人心曠神怡，一切財產(chǎn)共有的烏托邦，當(dāng)然還有詹姆斯·希爾頓在《失去的地平線》中描寫的一個在中國西南部深山中的樂園，一片充滿和平、安寧與幸福的人間樂土——香格里拉……太多太多的遐想。桃花源最終無跡可尋，理想之國也不過是幻想，烏托邦本身的含義就是烏有之邦，香格里拉意為心中的日月，如何看得見？而唯有梭羅勇敢地拿起斧頭孤獨地來到瓦爾登湖畔，親自去探索一番人生，體會一番生活，他是我們未來的引擎人，是寂寞的高歌者。 ⑤但寂寞不是保守不是隱退，不是與世隔絕，寂寞是脫離復(fù)雜而廉價人際關(guān)系的沉思，是心與心默契的對話。他以選擇寧靜的方式選擇瓦爾登湖，選擇那遠(yuǎn)離塵喧的恬靜，選擇春日湖畔那份好心情。在湖邊在林中，在瓦爾登澄明的月光下，在蕩蕩的小舟上從容不迫地生活，聆聽生活的教誨和真諦！ （有刪改） 1．文章開頭第一段有什么作用？   2．文中畫線部分的語句用了哪些手法？有什么表達(dá)效果？   3．作者為什么分別提到陶淵明、柏拉圖、托馬斯?莫爾、詹姆斯?希爾頓的事例？   4．作者為什么說“他（梭羅）是我們未來生活的引擎人”？請結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀愕睦斫狻? 
1（1）第一段描寫了瓦爾登湖湖水的清澈、環(huán)境的寧靜、優(yōu)美，渲染出一種遠(yuǎn)離塵世的“世外桃源”般的氛圍； （2）自然引出下文，為寫渴望遠(yuǎn)離塵囂的梭羅選擇瓦爾登湖定居做鋪墊。 2．（１）主要運用了比喻、擬人的修辭手法，并運用了寓情于景的手法。（每點１分） （２）形象生動地表現(xiàn)了梭羅所處的環(huán)境——瓦爾登湖的寧靜優(yōu)美以及人與大自然融為一體的美好境界。（前面一點１分，后面一點２分） 3．（１）用陶淵明的事例來作類比，強調(diào)陶淵明和梭羅一樣，不是逃離社會，而是對現(xiàn)實的抗?fàn)�，是對人生的追問和探索，豐富了文章的內(nèi)容。 （２）列舉柏拉圖 、托馬斯·莫爾、詹姆斯·希爾頓 等事例，與梭羅形成鮮明對比，突出表現(xiàn)了對梭羅勇于追尋理想、親自探索人生真諦的贊美。 4． 作者渲染瓦爾登湖的澄澈寧靜優(yōu)美，強調(diào)梭羅渴望遠(yuǎn)離塵囂，勇于探索人生真諦旨在讓我們（包括作者自己）反觀現(xiàn)實：生活在鋼筋水泥的城市森林里的我們，離自然太遠(yuǎn)了；生活在喧囂的時代中的我們，心靈充滿焦灼與嘈雜，難以靜下心來思考人生，探索人生。也許我們不能都像梭羅那樣找個湖隱居起來，但我們可以靜下心來讀一讀梭羅留給我們的智慧之音《瓦爾登湖》，跟隨梭羅思索生活，思索人生的每一天，獲得寧靜與慰藉。所以作者說梭羅“是我們未來生活的引擎人”。

篇四：瓦爾登湖寂寞閱讀答案

[瓦爾登湖賞析]閱讀下面的文字，完成問題。瓦爾登湖的遙想劉曉娟①這是一池清澈的湖水，_瓦爾登湖賞析-牛bb文章網(wǎng)

話題：，

閱讀下面的文字，完成問題。瓦爾登湖的遙想
劉曉娟①這是一池清澈的湖水，水中的一草一木一魚一石甚至是藍(lán)天云彩的微影浮動，都可盡收眼底；這是一方寧靜的寶地，鳥鳴嚶嚶松風(fēng)陣陣盡在耳畔。陽光的明媚和煦，世外的寧靜淡然召喚著渴望遠(yuǎn)離塵囂的亨利？大衛(wèi)？梭羅，于是他借來一把斧頭，來到了這里，瓦爾登湖畔。
②瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不壯觀，甚至在地圖上都找不到它的標(biāo)記。不常來游玩的人，不住在岸邊的人未必能被它吸引住，可是它深邃澄澈遠(yuǎn)離塵囂。梭羅就在它的岸邊用斧頭伐木造自己的房子，獨居林中，方圓一英里之內(nèi)沒有任何鄰居。就這樣每天出去打水、閱讀、傾聽、種豆、生火、做飯，孤獨了920天。溫暖的黃昏，他常常坐在船里吹笛，看著鱸魚在周圍游來游去，仿佛笛聲已將它們迷住。月光映照在羅紋條狀的湖底，湖底零星散落著林木碎片，夜半時分，月色皎潔，梭羅坐在船里，一連釣了好幾個小時的魚，成群的銀色小魚在月光下尾巴一掃一掃，給水面撩起陣陣漣漪。泛舟湖上聽著貓頭鷹和狐貍的小夜曲及一些不知名的鳥兒的吟唱，這些對于梭羅來說彌足珍貴。他說所有的生物都生活在自然中，黎明來臨自然透過寬寬的窗戶，凝視著室內(nèi)，神志安詳，心滿意足。在這個湖光瀲滟的湖畔，他細(xì)心觀察體驗，看到了人類最原始的生存狀態(tài)，親自體會了一餐一飲的艱辛。他了解自然，領(lǐng)會自然，他傾聽他沉思，從中窺探人生，洞悉人生真諦。
③梭羅獨居瓦爾登湖畔并不能視為隱士生涯，更不能將其看成是逃避現(xiàn)實，相反，他是在探索人生，他的寧靜不是一潭死水不是獨善其身。在《瓦爾登湖》結(jié)束語中他說：如果一個人按照夢中指引的方向勇往直前，過他想過的日子，那他就會獲得平時意想不到的成功。生活越簡單，宇宙法則就越不復(fù)雜，孤獨不成其為孤獨，貧困不成其為貧困，軟弱不成其為軟弱。可見他對人生異樣而深刻的感悟。梭羅很自然地讓我想起那個“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，他的生活理想是落葉繽紛、良田美池、阡陌交通而又雞犬相聞的桃花源，其間沒有戰(zhàn)爭沒有黑暗，有的是和諧安樂，陶潛看似在逃離社會，文字中流淌的實則是一種大膽的斥責(zé)，無畏的反抗，一種深沉的人生追問。
④不論中西方在文化上的差異有多大，在人生的探尋上似乎是血脈相通。柏拉圖借蘇格拉底之口描繪了一個具有清晰統(tǒng)治原則和豐富管理手段的理想之國，托馬斯？莫爾假托神秘旅行家拉斐爾？希斯拉德之口講述了一個沒有貧窮，人民安居樂業(yè)豐衣足食，花草果木令人心曠神怡，一切財產(chǎn)共有的烏托邦，當(dāng)然還有詹姆斯？希爾頓在《失去的地平線》中描寫的一個在中國西南部深山中的樂園，一片充滿和平、安寧與幸福的人間樂土——香格里拉……太多太多的遐想。桃花源最終無跡可尋，理想之國也不過是幻想，烏托邦本身的含義就是烏有之邦，香格里拉意為心中的日月，如何看得見？而唯有梭羅勇敢地拿起斧頭孤獨地來到瓦爾登湖畔，親自去探索一番人生，體會一番生活，他是我們未來生活的引擎人，是寂寞的高歌者。
⑤但寂寞不是保守不是隱退，不是與世隔絕，寂寞是脫離復(fù)雜而廉價人際關(guān)系的沉思，是心與心默契的對話。他以選擇寧靜的方式選擇瓦爾登湖，選擇那遠(yuǎn)離塵喧的恬靜，選擇春日湖畔那份好心情。在湖邊在林中，在瓦爾登澄明的月光下，在蕩蕩的小舟上從容不迫地生活，聆聽生活的教誨和真諦！（有刪改）
1．文章開頭第一段有什么作用？
答：_____________________________________________________________
2．文中畫線部分的語句用了哪些手法？有什么表達(dá)效果？
答：_____________________________________________________________
3．作者為什么分別提到陶淵明、柏拉圖、托馬斯？莫爾、詹姆斯？希爾頓的事例？
答：_____________________________________________________________
4．作者為什么說“他梭羅是我們未來生活的引擎人”？請結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀愕睦斫狻?br>答：_____________________________________________________________ 題型：閱讀理解與欣賞難度：中檔來源：同步題

1．（1）第一段描寫了瓦爾登湖湖水的清澈、環(huán)境的寧靜、優(yōu)美，渲染出一種遠(yuǎn)離塵世的；
（2）自然引出下文，為寫渴望遠(yuǎn)離塵囂的梭羅選擇瓦爾登湖定居作鋪墊。
2．（1）主要運用了比喻、擬人的修辭手法，并運用了寓情于景的手法。
（2）形象生動地表現(xiàn)了梭羅所處的環(huán)境——瓦爾登湖的寧靜優(yōu)美以及人與大自然融為一體的美好境界。
3．（1）用陶淵明的事例來作類比，強調(diào)陶淵明和梭羅一樣，不是逃離社會，而是對現(xiàn)實的抗?fàn)�，是對人生的追問和探索，豐富了文章的內(nèi)容。
（2）列舉柏拉圖、托馬斯·莫爾、詹姆斯·希爾頓等事例，與梭羅形成鮮明對比，突出表現(xiàn)了對梭羅勇于追尋理想、親自探索人生真諦的贊美。
4．作者渲染瓦爾登湖的澄澈寧靜優(yōu)美，強調(diào)梭羅渴望遠(yuǎn)離塵囂，勇于探索人生真諦旨在讓我們（包括作者自己）反觀現(xiàn)實：生活在鋼筋水泥的城市森林里的我們，離自然太遠(yuǎn)了；生活在喧囂的時代中的我們，心靈充滿焦灼與嘈雜，難以靜下心來思考人生，探索人生。也許我們不能都像梭羅那樣找個湖隱居起來，但我們可以靜下心來讀一讀梭羅留給我們的智慧之音《瓦爾登湖》，跟隨梭羅思索生活，思索人生的每一天，獲得寧靜與慰藉。所以作者說梭羅“是我們未來生活的引擎人”。（意對即可）

考點：

考點名稱：現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀掌握內(nèi)容：

各種文體有不同的命題規(guī)律和答題技巧，不能一概而論。
相對來說說明文和議論文命題方向更集中，答題的格式也相對固定，規(guī)律性更強些。解題注重技巧。
記敘文題型更豐富些，答案也更靈活。重在感悟和語言的表達(dá)。

一、首先：表達(dá)方式、修辭手法、常見寫作方法、表現(xiàn)手法、描寫方法、說明方法、說明順序、論證方法這些重要要素一定要把握住。
二、其次：
（1）語句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點題、推動情節(jié)發(fā)展。
（2）語句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。
（3）語句特色評價用詞：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動、形象、深入淺出、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染力、節(jié)奏感強、委婉含蓄、意味深長、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說理透徹、有說服力。
（4）文段中關(guān)鍵詞語、短句的分析：在題目的題干中出現(xiàn)了加引號的詞語或句子，往往表明分析的對象源出于原文，在分析時應(yīng)貫徹這樣的原則：詞不離句→句不離段→段不離篇。也就是說一定要結(jié)合具體語境來考慮。
（5）理解詞語在選文中的意思和在語境中的含義：解答這類題目，要注意兩點：一是這個詞可能不再具有詞典中的含義，而是特定語境中的特殊含義。二是要理解詞語的語境含義首先必須正確理解詞語所在的語境。如《藤野先生》一文中“實在是標(biāo)致極了”一句中的“標(biāo)致”。
（6）語句作用、含義分析題：
①評價、賞析一句話：應(yīng)從兩個方面入手，先評寫作特色、語言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語言或生動或優(yōu)美或講求對稱或準(zhǔn)確 嚴(yán)密……再評思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀點，給你什么感受、啟迪、教育……
②分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。
③說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內(nèi)容、說明對象的特征和說明文語言的特色（準(zhǔn)確、生動）。記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點等。議論文語段中分析一句話要緊扣住論點（或是全文的中心論點，或是所在段的分論點）以及議論文語言的特色。
④關(guān)鍵句子主要包括五個方面：點明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過渡句）；運用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、反語、設(shè)問、反問，特別是引用的句子）。理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時要理解句子在文中的功能、作用、特點。
（7）指明語句所用的寫作方法：一定要注意文體特征和名詞使用的準(zhǔn)確性。
①社會環(huán)境描寫的主要作用：交代作品的時代背景。在回答時必須結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臅r代背景，指出文段中環(huán)境描寫的相關(guān)語句揭示了什么樣的社會現(xiàn)實。
②自然環(huán)境描寫（景物描寫）句的主要作用：表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時間、季節(jié)和環(huán)境特點；推動情節(jié)發(fā)展；渲染氣氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主題。
（8）用自己的話回答問題：
①這種題目往往就是限定不能直接原文中的語句來回答，從另個層面上來說，也就是暗示你原文中有相關(guān)語句，所以首先應(yīng)該找出原文中的相關(guān)語句；
②其次要考慮的就是如何將原文中的語句變成自己的話，可以采用下列方法：概括大意法，適用于原文相關(guān)句子較長的情況；解釋重點詞法，適用于原文語句中有生僻詞；變換句式法，適用于原文使用的是疑問、設(shè)問、反問的語意未能完全明確的句子，，而題目又要求作出明確表達(dá)的情況。
（9）根據(jù)閱讀短文的感受談自己的看法或體會：
用第一人稱；采用1+2或1+3的形式，先用一句話概括出自己的看法或體會，再用兩三句話談?wù)劺碛�，可以擺事實、也可以講道理，如題目有相關(guān)要求，還要注意結(jié)合自己的親身經(jīng)歷。
①說明方法：常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌。
②說明順序：所謂合理的說明順序，是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認(rèn)識事物、事物規(guī)律的順序。常見的說明順序有：時間順序、空間順序、邏輯順序等。
③論證方法：指的是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點、論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證（引證法）、喻證法（打比方）、對比法。
④論點：論點，又叫論斷，是作者所持的觀點。在較長的文章中，論點有中心論點和分論點之分。
中心論點，是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。
分論點是從屬于中心論點并為闡述中心論點服務(wù)的若干思想觀點。各分論點也需要加以論證。中心論點和分論點的關(guān)系是被證明與證明關(guān)系。凡經(jīng)證明而立得住的分論點，也就成為論證中心的有力論據(jù)。
⑤論據(jù)：提出論點必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實或正確的道理，證明論點的正確性。用來證明論點的事實和道理叫做論據(jù)。
論據(jù)，依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實論據(jù)和道理論據(jù)（也稱事理論據(jù)）兩類。
事實論據(jù)是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現(xiàn)實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據(jù)。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。
事實論據(jù)包括具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。
理論論據(jù)是指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。
⑤記敘順序：
順敘：按照客觀事物的發(fā)生發(fā)展的先后次序進行敘述，從開端、發(fā)展、高潮寫到結(jié)局。倒敘：把事情的結(jié)局或后面發(fā)生的事情先寫出來，然后再按事件的發(fā)展順序進行敘述。插敘：在順敘的過程中，由于某種需要，暫時把敘述線索中斷一下，插進有關(guān)的另一件事情的敘述。插敘的作用是補充交代或說明，使敘述更加充分，彌補單憑順敘難以交代清楚的必要內(nèi)容，使文章更充實、更周密，在結(jié)構(gòu)上更緊湊。
⑥描寫方法：
是用生動形象的語言把人物、事件、景物具體描繪出來的一種手法，給讀者以身臨其境的感覺。描寫是文學(xué)創(chuàng)作的基本手法之一。
按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)描寫可以有不同的分法：從描寫對象的自然屬性來分，可以分為人物描寫、環(huán)境描寫和帶綜合性的場面描寫（兼寫人物和場景）。
環(huán)境描寫又分為：自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫。人物描寫還可細(xì)分為語言描寫、動作描寫、肖像描寫（外貌描寫和神態(tài)描寫）、心理描寫、和細(xì)節(jié)描寫。
從描寫的角度來分，可以分為正面描寫和側(cè)面描寫。
⑦表達(dá)方式：
表述特定內(nèi)容所使用的特定的語言方法、手段，是表達(dá)方式。它是文章構(gòu)成的一種形式要素。記敘（敘述）、描寫、抒情、議論、說明。
⑧表現(xiàn)手法：
表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式。
注：又因為現(xiàn)代的語文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對比、襯托、烘托、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、托物起興、美景襯哀情、渲染、渲染環(huán)境、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、以動襯靜、伏筆照應(yīng)、設(shè)置懸念、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、修辭格、字詞錘煉、以小見大、句式選擇等。

現(xiàn)代文閱讀實用解題技巧：

一、解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分三步走：

第一步，縱觀全文，把握主旨一是理清文章的思路。

文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。平時要學(xué)會為文章標(biāo)段，歸納每段意思，歸納中心思想。往往行之有效。二要找尋、讀懂文章中關(guān)鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場觀點、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動的詞句。尤其是文章的開頭句、結(jié)尾句、獨立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。
①不要急著去做題，在進入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，作快速瀏覽，攝取各段大概意思，建立起對文章的整體認(rèn)識，集中解決一個問題——選文寫的是什么？第二遍精讀，仔細(xì)閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，對文章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識。
②畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時需要重點研讀的，通過找重要的詞句進一步理解文章的思路，結(jié)構(gòu)層次。
③心中要有文體意識，找出畫龍點晴的句子。作為托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句，閱讀時一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結(jié)尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。牢記：欲速則不達(dá)。一定要讀懂文章再做題，堅決杜絕走馬觀花式的閱讀。

第二步，認(rèn)真審題，定向掃描做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地審題，抓住了審題這個關(guān)鍵，就找到了答題的訣竅。

現(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細(xì)分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。
題干一般由兩個部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設(shè)置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個句子中。這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。
牢記：題干提示了答題范圍，題干規(guī)定了答題角度，題干提供了答題思路，題干隱含了答題信息，題干體現(xiàn)了答題規(guī)律。

第三步，篩選組合，定向表述文學(xué)作品閱讀多為主觀題，其題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。

要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時一定要確保文通句順。
牢記：
1、弄清題干中所具有的態(tài)度或傾向遇到的題干如果是否定形式，就采用先反后正的答題方式，避免遺漏要點；遇到的題干如果是肯定形式，就采用正面的答題方式。
2、弄清題干語言的構(gòu)成形式，確定答題語言形式。題干的結(jié)構(gòu)，是表意的外在形式，暗示著語句含義由哪些方面構(gòu)成，分析結(jié)構(gòu)可以提示考生答題時如何組織好語言。
3、弄清題干中作者的話和命題者的目中出現(xiàn)作者的語句，一般是學(xué)生要理解和分析的對象，而命題者的話一般起到引導(dǎo)學(xué)生明確解答重點或者提供限制條件的作用。
4、變含蓄為直接，變分說為概括。高考中現(xiàn)代文閱讀材料多為散文，語言不僅有豐富的內(nèi)涵，還很講究藝術(shù)技巧。有的含蓄委婉，有的生動細(xì)膩，有的形象具體。具有這些特點的語句在高考中歷來成為考查的重點。組織答案的時候首先要整合文中的相關(guān)信息，在原文中找出相關(guān)段落所傳達(dá)的信息的共同點，然后利用文中附著信息共同點的那些具體的、形象化的語句，把這些具體形象化的語言轉(zhuǎn)換為抽象，概括性的語言，即為所需答案。
5、多從原文中篩選、提煉、整合語句作答�，F(xiàn)代文閱讀的考查目的在于把握并理解作者在文中所要傳達(dá)的信息，因此，要依照作者的思路來理解作品，多從原文中尋找答案。但并不是直接摘抄，有時以文章中的詞或句為基礎(chǔ)略作改寫來作答，有時要求綜觀全文，從各段中提取相關(guān)信息加以整合。這類題在高考中出現(xiàn)最多。

二、另外，要弄清試題中常用的名詞術(shù)語。

1、表達(dá)方式，常用的表達(dá)方式有記敘、描寫、議論、抒情、說明等。寫作手法，考生要清楚，狹義的寫作手法即“表達(dá)方式”，廣義的是指寫文章的一切手法，諸如表達(dá)方式、修辭手法，先抑后揚、象征、開門見山、托物言志等。
2、修辭手法，常用的有比喻、擬人、反復(fù)、夸張、排比、對偶、對比、設(shè)問、反問等。
3、語言特點，一般指口語的通俗易懂，書面語的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溲�，文學(xué)語言的鮮明、生動、富于形象性和充滿感情色彩的特點。分析時，一般從修辭上進行分析。感悟，多指發(fā)自內(nèi)心的感受、理解、領(lǐng)悟等。
4、說明文的類型，事物、事理說明文(內(nèi)容角度)；平實、生動說明文(語言表達(dá)角度)。
5、說明方法，一般有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、打比方、畫圖表、摹狀貌等(一般是三個字)。
說明順序，時間順序(程序順序)、空間順序、邏輯順序。
在答題時，可答得具體些，如：空間順序(從上到下，從里到外等)，邏輯順序(先結(jié)果后原因，層層遞進等)。
說明對象，指文章說明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特點)。
6、論證方法，中學(xué)要求掌握的有道理論證、事實論證、對比論證、比喻論證、歸謬法。
論證方式，立論和駁論。
理論論據(jù)，包括、俗語、公式定律等。
事實論據(jù)，一切事實、史實、數(shù)據(jù)等。簡明，語句簡潔、明了，一般有字?jǐn)?shù)上的限制。得體，文明禮貌，人性化。
7、有何作用，回答文章中某一內(nèi)容的作用或好處可從三個方面考慮，
一是內(nèi)容方面，如深化主題、強調(diào)感情等；
二是結(jié)構(gòu)方面的，如過渡、呼應(yīng)等；
三是語言方面，如引人入勝、生動活潑等。
8、思想內(nèi)容，基本是指文章的中心思想或主旨。
9、思想感情，作者或作品中人物所表現(xiàn)出來的思想傾向，如善惡、好惡、褒貶等。
以上各“常用術(shù)語”，暗中考查語文基礎(chǔ)，同時也是題目賦分點所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所問”的弊病。

解題方法：

1.縱觀全篇把握主旨

一篇文章是一個有機的整體。
讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光，沒有整體把握的意識，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無益。因此，閱讀效率的提高取決于對文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項中揣測文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。

2.理清脈絡(luò)劃分層次

《報秋》全文共九個自然段，一至六段為第一部分，這一部分的感情脈絡(luò)是：
由玉簪花“探出頭來”“報秋”引得作者“一驚”寫起，隨即“悵然”，又想到玉簪花的頑強、謙讓、潔凈和特有的芳香，歸結(jié)到“秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空”的失落、不安和焦慮。七至九段為第二部分：從兄長寄來的詞中有所領(lǐng)悟，悟出“只在心中領(lǐng)取，便得逍遙”的，從而堅定“領(lǐng)取生活”的人生態(tài)度。

3.檢索范圍準(zhǔn)確

摘取良好的閱讀素質(zhì)不僅體現(xiàn)在對文章的整體把握上，還體現(xiàn)在對局部的確認(rèn)。
閱讀時，先看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對應(yīng)的語句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被學(xué)生忽略且又不一定真懂的地方抽出來編成各種形式的問題，用來考查學(xué)生的理解能力。因此，答案要從選文里找，只要認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語句，大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來的。

4.綜合分析全面考察

有些閱讀題要求學(xué)生用自己的話把答案意思說出來，且往往有字?jǐn)?shù)限制。這種題對學(xué)生語言表達(dá)能力的要求比較高，題目難度也大。解答此類試題，要吃透答案的內(nèi)容要點，吃準(zhǔn)表述的范圍、角度和方式，用規(guī)范的語言表達(dá)。

5.認(rèn)清手法明確作用

現(xiàn)代文閱讀，命題者常常從文章的表現(xiàn)手法和修辭手法方面出題對考生進行考查。
因此，掌握常用的表現(xiàn)手法和修辭手法，明確它們的修辭作用，對理解和鑒賞文章很有幫助。近幾年高考現(xiàn)代文閱讀大致考查了
如下幾種修辭手法：
(1).比喻比喻要貼切，必須有相似點。本體與喻體的相似點越明顯，越突出，比喻就越貼切。
(2).擬人搜索
(3).反襯
(4).對比
(5).反復(fù)
(6).排比
(7).象征象征是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，或通過某一特定的具體的形象以表現(xiàn)與之相似的或相近的概念、思想和感情。

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篇五：瓦爾登湖寂寞閱讀答案

  本文關(guān)鍵詞：瓦爾登湖賞析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：504648