高中語文第二冊(cè)教案 年 月 日 第 周 星期 第 節(jié)

鴻 門 宴

教學(xué)目標(biāo)：1.了解作者對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)在其政治、軍事生涯眾所起的重要作用。

2.歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個(gè)多義詞的義項(xiàng)；了解“此??也（耳）”“何以??”兩個(gè)句式的特點(diǎn)，并比較與現(xiàn)代漢語的不同。

教學(xué)重點(diǎn)：1.分析“項(xiàng)羽”這個(gè)主要的人物形象。 2.背誦故事的高潮三、四段。 教學(xué)難點(diǎn)：理解“因、如、舉、謝、意”等五個(gè)多義詞義項(xiàng)，掌握兩個(gè)句式。 課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)過程 ★第一課時(shí)

一、導(dǎo)語

講課之前我有些問題要問大家：中國(guó)歷史上最著名的歷史學(xué)家是誰？（司馬遷）司馬遷有一部最杰出的歷史著作，叫什么？（《史記》）那么，同學(xué)們是否知道，《史記》里洋洋130篇文章中，清代有人曾概括地評(píng)價(jià)說，其中有三篇是最優(yōu)秀最有代表性的，三篇最優(yōu)秀的文章中有一篇是最成功的，這是哪一篇？

這最成功的一篇，就是《項(xiàng)羽本紀(jì)》，司馬遷對(duì)項(xiàng)羽這位叱咤風(fēng)云、充滿悲劇色彩的人物寄予了深厚的感情，作了非常生動(dòng)的描繪。這最成功的一篇中，有三段最精彩的場(chǎng)面描寫，就是：鴻門之宴、鉅鹿之戰(zhàn)、垓下之圍。這三段最精彩的文章中，有一段最膾炙人口、歷來被選作教材文章，那就是我們今天要學(xué)習(xí)的《鴻門宴》。

請(qǐng)同學(xué)們欣賞幾首后人評(píng)項(xiàng)羽的詩(shī)。

題烏江亭 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？

夏日絕句 李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。 以上三位詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽兵敗自殺各持什么態(tài)度？

答案：杜牧持肯定態(tài)度，又對(duì)項(xiàng)羽未能重整旗鼓、卷土重來表示惋惜；王安石持否定態(tài)度，認(rèn)為項(xiàng)羽自殺是歷史的必然。王安石的詩(shī)是針對(duì)杜牧的詩(shī)寫的，他反駁了杜牧詩(shī)中“江東子弟多才俊，卷土重來未可知�！钡挠^點(diǎn)。李清照持贊揚(yáng)態(tài)度，歌頌了項(xiàng)羽的英雄氣概。

詠項(xiàng)羽 易實(shí)甫

二十有才能逐鹿，八千無命欲從龍。咸陽宮闕須臾火，天下侯王一手封。

悼項(xiàng)羽 清·王曇

秦人天下楚人弓，枉把頭顱贈(zèng)馬童。天意何曾袒劉季，大王失計(jì)戀江東。 早摧函谷稱西帝，何必鴻門殺沛公？徒縱咸陽三月火，讓他婁敬說關(guān)中。

垓下歌 項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 學(xué)生默讀理解。

提示：拔山，形容力大無比，甚至能把高山拔起來。蓋世，氣勢(shì)高昂，可以壓倒世上的一切�！笆拧�，奔馳。 這首楚刺體的詩(shī)歌大意是：自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是“時(shí)不利兮騅不逝”造成的，并非他的過錯(cuò)。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無前的烏騅今天竟不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏騅暗示著一切：過去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來的毀滅。最后，他走投無路，只有對(duì)勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀？”

大風(fēng)歌 劉邦

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大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。 學(xué)生默讀理解

提示：這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定黥布叛亂回京（長(zhǎng)安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。流露出他得天下、歸故里的沾沾自喜之情和對(duì)今后國(guó)防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。

同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。況且我們學(xué)了這一課要達(dá)到的目標(biāo)是：

1．精讀課文《鴻門宴》，略讀與之相關(guān)的詩(shī)文，編課堂小話劇《鴻門宴》。 2．重點(diǎn)評(píng)析、鑒賞歷史人物項(xiàng)羽的功過得失與人格特點(diǎn)。 3．主題：“讓項(xiàng)羽向我們走來——一個(gè)史傳人物形象的鑒賞”。 需要參讀的文章有：1．核心課文：《鴻門宴》

2．參讀詩(shī)文(課前印發(fā))：《高祖本紀(jì)》(節(jié)選)、《項(xiàng)羽本紀(jì)》(巨鹿之戰(zhàn)、垓下之圍)、李清照《夏日絕句》、杜牧《烏江亭》、王安石《烏江亭》等。

3．歷史地圖：①《秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖》②《楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)圖》。 二、作者及作品簡(jiǎn)介

選一學(xué)生回憶初中所學(xué)《史記》中的篇目，簡(jiǎn)介司馬遷及《史記》，突出有關(guān)常識(shí)�？蓞⒖颊n后知識(shí)卡片“司馬遷與《史記》”。

曾國(guó)藩對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)一直有著濃厚的興趣，第一次進(jìn)京科考落第后，他便在回鄉(xiāng)途中以手邊全部銀兩買了一部精刻《二十三史》，這是曾國(guó)藩平生的第一筆大開銷。中進(jìn)士、點(diǎn)翰林后，曾國(guó)藩更是將讀史作為每天的必修課。史書，是曾國(guó)藩“經(jīng)世之學(xué)”的重要來源之一。

在歷史書中，曾國(guó)藩最愛讀、最常讀的是《史記》與《漢書》，最推崇的是司馬光的《資治通鑒》與杜佑的《通典》。

曾國(guó)藩對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)極高，他讀《李將軍列傳》后評(píng)論道：開始的時(shí)候，李廣的堂弟李蔡，便是李廣將軍沒有得以封侯的原因。在十余行的文字中專門記敘李廣遭際的不順利，已令人讀來為之氣短。文章接下來敘述李廣跟隨衛(wèi)青出擊匈奴，又轉(zhuǎn)移到東路而迷失道路的事，讀來就更令人覺得十分悲壯。假如把李廣跟隨衛(wèi)青出塞的事情放在前面敘述，而把李廣的堂弟李蔡出現(xiàn)一段議論放在后面敘述，便沒有這種沉痛悲壯的效果了。從這里便可以明白文章段落位置的先后、剪裁的繁簡(jiǎn)，是文章家最需重視的事情。曾國(guó)藩認(rèn)為《史記》堪稱是文風(fēng)沉郁悲壯，形式剪裁得當(dāng)?shù)牡浞�，是一流的好文章。曾�?guó)藩非常欣賞司馬遷文章所體現(xiàn)出來的那種不畏權(quán)貴的桀驁不平之氣，他在讀了《衛(wèi)將軍驃騎列傳》后評(píng)論道：在衛(wèi)青、霍去病的傳中，把衛(wèi)青放在第一位而把霍去病放在第二位，就如同在魏其侯(竇嬰)、武安侯(田玢)傳中那樣，把竇嬰放在第一位而把田盼放在第二位。對(duì)于衛(wèi)青封侯，文章中已暗含諷刺。對(duì)于霍去病則諷刺得更厲害�？梢哉f是句中有筋，字中有眼。從這里可以知道文章要有不平之氣，才是好文章。

《史記》不僅開了中國(guó)紀(jì)傳體史書的先河，而且對(duì)人物的刻畫栩栩如生，使人讀了有如在目前之感，體現(xiàn)了司馬遷杰出的語言表現(xiàn)力，前人對(duì)此多有贊語。曾國(guó)藩也高度評(píng)價(jià)《史記》刻畫人物有畫龍點(diǎn)睛的功力，他列舉《魏其武安侯列傳》說：武安侯勢(shì)力強(qiáng)盛時(shí)，雖然魏其為貴戚無功封侯，他也無可奈何。灌夫雖然倔強(qiáng)氣盛，也無可奈何；廷臣、內(nèi)史等官僚雖然內(nèi)心里不贊成他，但也無可奈何；皇帝（漢武）不正視武安侯的錯(cuò)誤，也對(duì)他無可奈何。司馬遷對(duì)有權(quán)有勢(shì)便可以改變一般是非觀念的這種事深惡痛絕，所以才敘述得如此沉重痛切。本文前面提到灌夫也知道武安侯的陰謀之事。后文中說直到灌夫被逮捕入獄后，才不得不告發(fā)武安侯，到本篇傳記的最后又引出淮南王送錢物的事，這樣敘述，便好比是龍將要畫完時(shí)點(diǎn)眼睛的辦法。

《史記》是在司馬遷上書漢武帝為李陵辯解而慘遭宮刑后的一部“發(fā)憤”之作。身體遭殘

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的奇恥大辱使司馬遷從自身遭遇中看透了封建統(tǒng)治者的兇惡和人世的炎涼。于是，他便借史抒懷，通過對(duì)歷史人物與事件的描述寄寓自己的理想、表達(dá)自己的愛憎，由于司馬遷對(duì)歷史人物與事件的評(píng)價(jià)不符合儒家正統(tǒng)思想的標(biāo)準(zhǔn)，所以，歷來都有人指責(zé)《史記》是一部“謗書”。曾國(guó)藩也認(rèn)為《史記》是有所寄托的，是司馬遷在借歷史敘述以“自鳴其郁”，但他卻堅(jiān)決反對(duì)指《史記》為“謗書”的議論，認(rèn)為那是對(duì)《史記》的誣蔑，曾國(guó)藩認(rèn)為司馬遷不僅文采優(yōu)長(zhǎng)，且其思想體現(xiàn)了一位真正儒者的情懷，他甚至指出，“自秦焚書以后，漢之儒者惟子長(zhǎng)與董仲舒見得大意”，亦即認(rèn)為自秦始皇焚書坑儒以后，漢代的儒家知識(shí)分子在繼承和發(fā)展儒學(xué)方面只有司馬遷和董仲舒做得最好，最得儒家思想的真諦。這種見解自是一班陋儒所望塵莫及的。 三、背景簡(jiǎn)介

教師講解：秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。劉邦率先入關(guān)破咸陽，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來屯軍新豐鴻門，揚(yáng)言同劉邦交戰(zhàn)。公元前206年12月，在新豐鴻門舉行宴會(huì)，課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開。

四、學(xué)生自由朗讀課文，借助注釋及熟知的文言知識(shí)理解文意

本文的異讀字有：

破音異讀：沛公欲王關(guān)中（wàng）道芷欲間行（jiàn）

通假異讀：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（同“拒”“納”） 要項(xiàng)伯（通“邀”）令將軍與臣有郤（通“隙”） 愿項(xiàng)伯具言臣之不敢倍德也（通“背”） 旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（通“早”） 五、布置作業(yè)

1.掌握本課的生字、異讀字。2.反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。3.完成思考和練習(xí)一、二。 六、教學(xué)后記

高中語文第二冊(cè)教案 年 月 日 第 周 星期 第 節(jié)

★第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：由學(xué)生分組討論交流完成對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人物形象的分析，說明領(lǐng)袖人物性格事業(yè)成敗的影響。理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，熟讀一、二、段，背誦三、四段。 教學(xué)步驟

一、讀課文，抽查正音情況，疏通文意

沛公軍霸上（“軍”后省略“于”，介詞，在），未得（能夠）與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬（掌軍政的官員，曹無傷希圖得到項(xiàng)羽的封賞，把劉邦的戰(zhàn)略部署泄露給了項(xiàng)羽。）曹無傷使人言于

（對(duì)??說、向??報(bào)告。）項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中（古地區(qū)名，在四關(guān)[函谷關(guān)、武關(guān)、大散關(guān)、蕭關(guān)]之中，故名。），使（任命）子?jì)霝椋〒?dān)任、做）相，珍寶盡（全部）有（占有）之（代詞，它們，指珍寶）�！表�(xiàng)羽大（非常，副詞）怒，曰：“旦日饗士卒（旦日：明天清晨。），為擊

破沛公軍（為：動(dòng)詞讀wéi，介詞讀wèi。擊：進(jìn)攻。破：敗、消滅。軍：軍隊(duì)）！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵（軍隊(duì)）四十萬，在（駐扎在）新豐（地名，今陜西臨潼縣東，王維《少年行》：新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。）鴻門，沛公兵十萬，在霸上。

范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居（處、在）山東時(shí)，貪（貪戀，愛戀如命）于財(cái)貨，好（hào，喜愛）美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸（幸：寵幸，寵愛。財(cái)物沒有拿取一點(diǎn)兒，婦女沒有親近一個(gè)=沒有取什么財(cái)物，不迷戀女色），此（這[表明]）其志不在�。ㄐ〉胤�、小的方面）。

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吾令人望其氣（望：觀察。其：他住處上空的。氣：預(yù)示吉兇之氣。漢代方士多有望氣之術(shù)，認(rèn)為望某方云氣即可測(cè)知吉兇。），皆為（具有）龍虎，成（呈現(xiàn)）五采（五種顏色，青黃紅白黑五種顏色組合在一起），此天子氣也。急擊勿失（趕快攻打他，不要失去機(jī)會(huì)）�！�

楚左尹（楚國(guó)官名，令尹的助手）項(xiàng)伯（羽之族叔，后來劉邦封他為射陽侯）者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良（素：會(huì)意，本義：細(xì)柔的白色絹→白白地：伐檀：彼君子兮，不素餐兮�！鷺闼兀骸痘茨献印罚浩涫滤囟伙��！騺恚幌颍呵蚁嗳缢刭v人。善：親善，跟??要好。）。

張良是時(shí)從（跟從，為某人效力）沛公，項(xiàng)伯乃（就）夜（連夜）馳（騎馬快跑）之（動(dòng)詞，到）沛公軍（軍營(yíng)），私（私自、暗中）見張良，具告以事（具：通“俱”，全部。以事：把事情，指上文曹無傷向項(xiàng)羽密報(bào)以及范增勸項(xiàng)羽急擊沛公等事），欲呼（叫）張良與俱去（離開）。

曰：毋從俱死也（不要跟著沛公一起死。又王念孫認(rèn)為“從”當(dāng)作“徒”，意思是白白地。死：送死）�！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送（護(hù)送）沛公，沛公今事（事情、情況）有（無義）急（急難、緊急），亡去（逃離）不義，不可（能）不語（語[yù，遇]：告訴）�！绷寄巳�，具告沛公。沛公

大驚，曰：“為（動(dòng)詞，處理、對(duì)待）之奈何（相當(dāng)于“該怎么辦”，多作謂語，對(duì)待這事該怎么辦呢？）？”張良曰：“誰為（介詞，讀wèi，替）大王為（動(dòng)詞，讀wéi，出、定下、獻(xiàn)）

此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也’。故（所以、因此）聽之�！绷荚唬骸傲希ü懒�、估計(jì)）大王士卒（指軍隊(duì)）足以（足夠用來：予之力尚足以入，火尚足以明也。）當(dāng)（當(dāng)：同“擋”，擋住，抵擋。）項(xiàng)王乎？”沛公默然（沉默。寫劉邦錯(cuò)聽人言[距關(guān)之舉有些急于求成]，又值大兵壓境，加上張良批評(píng)得正確，所以無言以對(duì)，這恰恰表明劉邦知錯(cuò)就改、虛心納諫的態(tài)度；如改成“搖頭”，說明他聽不進(jìn)善意的批評(píng)，成了剛愎自用的人，有悖于劉的性格特點(diǎn)），曰：“固（固然，當(dāng)然，一指本來）不如也，且（連詞，那么，提起下文，此時(shí)表明劉邦態(tài)度已變，向張良問計(jì)）為之奈何（兩說“為之奈何”，第一次表現(xiàn)劉邦的驚慌，脫口而出；第二次劉邦的心情比較復(fù)雜，既后悔，又焦慮，又虛心求教）？”張良曰：“請(qǐng)（形聲，本義：謁見、拜見。漢書：其造請(qǐng)諸公，不避寒暑�！�(qǐng)求、要求。左傳：亟請(qǐng)于武公，公弗許�！�(qǐng)。漢書：乃置酒請(qǐng)之�！丛~，屬副詞，請(qǐng)?jiān)试S我、請(qǐng)讓我）往謂（告訴）項(xiàng)伯，言沛

公（此處譯為“您”，敬稱）不敢背（背叛）項(xiàng)王也（表判斷）�！迸婀唬骸熬ň捶Q，您）安（安：何，怎么，代詞）與項(xiàng)伯有故（有舊交。奸雄之問，弄清張良底細(xì)：此事真否？）？”張良曰：“秦時(shí)與臣游（交游，交往），項(xiàng)伯殺人，臣活之（使之活，使他免于死罪�！盎睢迸c“欲止不內(nèi)”之“止”均為不及物動(dòng)詞，帶賓語，成了使動(dòng)用法�！爸埂保撼星笆≠e語，作者潛意識(shí)里還是有個(gè)賓語“之”，指代樊噲。比如：可燒而走也；雖大風(fēng)浪不能鳴也：均為不及物動(dòng)詞，均省“之”，全為使動(dòng)。學(xué)習(xí)文言文，應(yīng)該努力尋找一些帶規(guī)律性的東西。請(qǐng)把不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法的結(jié)構(gòu)方式用類似數(shù)學(xué)公式的形式寫出來，就以本文兩名句為例，還可進(jìn)行句子成份分析，標(biāo)出主謂賓，請(qǐng)一人上黑板：1、項(xiàng)伯殺人，臣活之。 2、欲止不內(nèi)。

不及物動(dòng)詞+賓語=使+賓語+動(dòng)詞 不及物動(dòng)詞+（ ）=使+（ ）+動(dòng)詞

活+之=使+之+活 止+（ ） =使+（ ）+止

但現(xiàn)在常說：止血、止漏、止嘔、止瀉、止痛，均帶賓語，應(yīng)該為及物動(dòng)詞么？不。即為：使血止、使漏止、使嘔止、使瀉止、使痛止�！爸埂奔礊椤笆雇Ｗ　钡囊馑�，這說明“止”的使動(dòng)用法在現(xiàn)代漢語里還保留著。那么，使動(dòng)用法如何翻譯？使之活、使之止，只是半成品→救活了他、阻止他：用動(dòng)補(bǔ)式；前加一個(gè)及物動(dòng)詞“救”或“阻”，組成動(dòng)補(bǔ)式合成詞“救活”和“阻止”。比如：可燒而走[趕跑]也；雖大風(fēng)浪不能鳴[沖響]也。這樣翻譯，一般都對(duì)。對(duì)于“活之”，，譯成“救活了他”，1983年高考就考了這個(gè)句子，答案即為“我救活了他”，但我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，拿出自己的主見來。我們平常說的“救活”是什么意思？“是把已死了的人搶救過來”，不是真的已死，人要是真的死了，就是死者長(zhǎng)已矣，就不能起死回生了。所謂“救活”是

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用于經(jīng)搶救而使生命垂危的人，且往往是指已昏迷的人脫離危險(xiǎn)的意思。而當(dāng)年殺了人的項(xiàng)伯，雖處在被處死的險(xiǎn)境，和這種情況是不是相同？不相同，如此翻譯不恰當(dāng)，應(yīng)該譯成：我救了他的命或我救了他。）。今事有急，故幸（會(huì)意，本義：幸運(yùn)。論語：不幸短命死矣；→僥幸。荀子：故四世有勝，非幸也，數(shù)也；這個(gè)意義后來寫作“幸[單人旁]”→寵愛、親近。財(cái)物無所取，婦女無所幸；→表敬副詞，表示對(duì)方這樣做使自己感到幸運(yùn)，譯為“承蒙、幸虧”。）來

告良�！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)（跟你相比年紀(jì)誰大誰小。孰：疑問代詞，誰。少：年少、年齡小。長(zhǎng)：年長(zhǎng)、年齡大。）？”良曰：“長(zhǎng)于（于：比，介詞，用在形容詞后，有比較之意）臣�！�

沛公曰：“君為我呼入（請(qǐng)他進(jìn)來），吾得（表示可能。如：這事我得做了。）兄事之（兄事之：像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣侍奉他�！笆隆保谭��？梢庾g為“對(duì)待”）�！睆埩汲觯�(xiàng)伯。項(xiàng)伯即（就）入

見沛公。沛公奉卮酒為壽（古時(shí)獻(xiàn)酒致祝頌詞叫為壽，即祝福，敬酒），約（約定）為（結(jié)成）婚姻（兒女親家，偏義復(fù)詞，偏在“姻”），曰：“吾入關(guān)，秋豪不敢有所近（動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，用作謂語，表示說話有分寸，留有余地，把所說的事情限制在一定的范圍內(nèi)），籍（本為戶籍冊(cè)，此處作動(dòng)詞，造冊(cè)登記）吏民，封府庫(kù)（倉(cāng)庫(kù)），而待（等待）將軍。所以（??的原因）遣將守

關(guān)者，備他盜之出入（偏義復(fù)詞，指進(jìn)來。“出去”的盜賊何須防備）與非常也。日夜望將軍至，豈（反詰副詞，難道、怎么）敢反乎！愿（希望）伯（對(duì)人的敬稱，如說“兄長(zhǎng)”）具（詳細(xì)）言（說明）臣之不敢倍德也（就是忘恩負(fù)義的意思。“倍”，同“背”，違背，背棄。）�！表�(xiàng)伯許諾。謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（向項(xiàng)王陪罪�！爸x”，謝罪，道歉）�！迸婀唬骸爸Z。”于是（連詞）項(xiàng)伯復(fù)夜（名作狀，在夜間，連夜）去，至軍中，具以（把）沛公言（話）報(bào)項(xiàng)王。因（趁機(jī)）言（勸說）曰：“沛公不先破（攻入）關(guān)中，公豈敢入乎？今人（人家，別人）有大功而（反而，卻，轉(zhuǎn)折關(guān)系）擊之，不義也（表判斷），不如因（趁機(jī)、趁此）而善（好好地）遇（形聲，本義：相遇、遇到→遭到。陳涉世家：公等遇雨，皆已失期�！鷮�(duì)待、款待）

之�！表�(xiàng)王許諾。

沛公旦日從百余騎（帶領(lǐng)隨從一百多人）來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然（但是）不自意（自己想不到）能先入關(guān)破（消滅）秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言（讒言），令將軍與臣有郤。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言（說）之；不然（這樣），籍何以（以何，憑什么）至此�！表�(xiàng)王即日（當(dāng)天。即：會(huì)意，本義：靠近，接近。如z；若即若離；→就，往就：即入見沛公；→就是、即是。左傳：非其父兄，即其子弟；→便、立刻、馬上：即入見沛公；→當(dāng)前：即日，成功在即）因（就）留沛公與飲（與之飲，請(qǐng)他一道喝酒）。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐（東向坐：面朝東坐。這是表示尊貴�！读H藺相如列傳》的“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”明確地告訴我們古人以“右”為尊，怎么《信陵君竊符救趙》的“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生”又說“左”是上位?嚴(yán)格說來，“古人以右為尊[上]說”的表述是不科學(xué)不準(zhǔn)確的，準(zhǔn)確的表達(dá)應(yīng)該是：在一般情況下，座次的尊卑是通過方向來表示的，一是“南向?yàn)樽稹保饕迷凇疤谩鄙�；一是“東向?yàn)樽稹�，主要用在“室�?nèi)”。先看“南向?yàn)樽稹�。由于我�?guó)古代的建筑大都坐北向南，所以無論是皇帝坐在高高的朝廷之上，還是長(zhǎng)者坐在家堂之上，坐北向南的位置都是最尊貴的。因此古代常把稱王稱帝叫做“南面”，而把稱臣叫做“北面”。這樣大臣朝拜君王的時(shí)候，一般是面向北，按官位高低從東向西排列，官位高的在右，官位低的在左，這也就是人們所說的“右為尊(上)”。當(dāng)這種說法成為一種流行性、習(xí)慣性的說法時(shí)，就有了被人們所普遍認(rèn)同并奉為準(zhǔn)則的“右職”為“高級(jí)職位”一說。例如：“郡國(guó)恐伏其誅，則擇便巧史書習(xí)于計(jì)簿能欺上府者，以為右職�！�(《漢書·貢禹傳》)也就有了“左官”(古代稱諸侯國(guó)的官吏為左官，表示低于中央政權(quán)之官)和“左遷”(降職，如白居易《琵笆行》：“予左遷九江郡司馬�！�)的說法。盡管常態(tài)的表述是“右為尊(上)”，但在特定的語境中表述的“左為尊(上)”卻與之并不矛盾。因?yàn)楫?dāng)我們變換觀察點(diǎn)從皇帝的視角來

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