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阿長與山海經(jīng)名師教案_阿長與山海經(jīng):阿長與山海經(jīng)教學設計

發(fā)布時間:2016-12-08 11:19

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  6、《山海經(jīng)》教案

  一.以簡介《山海經(jīng)》導入

  《山海經(jīng)》成于戰(zhàn)國-西漢年間。全書共十八篇,分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個部分。《山經(jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇;《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇,《海內(nèi)經(jīng)》四篇,《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱,記述了許多當?shù)氐纳裨拏髡f。

  二.比較《山海經(jīng)》中另一段文字

  ①《海外北經(jīng)》:夸父與日逐走,入日(走到太陽中?),渴,欲得飲。飲于河、渭,河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死,棄其杖,化為鄧林。

 、凇洞蠡谋苯(jīng)》:大荒之中,有山名曰成都,載天(戴天,極高)。有人珥(掛耳上)兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父?涓覆涣苛Γ啡站埃ㄈ展猓,逮之于禺谷。將飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此。

  三.神話分析

  學生思考討論:夸父神話究竟隱藏著先人對于哪種自然現(xiàn)象的猜測和解釋?

  解釋一:

  夸父族,揭開晝夜交替之謎,不斷向西遷移。看看太陽到底降落到什么地方。

  [清]郝懿行 夸父族聚居于 河南靈寶縣東南,與陜西太華山相連。

  解釋二:月神

  臺灣 杜而未:月與日的競賽,"入日"-日蝕。成功后即死亡。新月三天后仍出來,以"棄其仗,化為鄧林"-鄧林為繁星。

  解釋三:茅盾《神話研究o巨人族及幽明世界》夸父:地下陰間神

 、倏涓感雄E巨偉多力,如希臘和北歐神話中的巨人族(提壇),閉居于北方的底下穴(塔塔羅司)?涓笧楹笸恋暮笠幔笸烈舱侵髦蔚叵掠亩嫉纳。

  ②從北方成都載天山出發(fā),逐日一周后又回到此山。北-東-南-西(禺谷)-北

  神話之本質(zhì):以夸父為代表的陰間勢力與天神爭霸,被天神所征服。

  解釋四:水神

  呂思勉,王孝廉:夸父神話的"夸父逐日"和"夸父之死"水神與火神之爭,而作為火神光明神勝利的神話象征。

  《山海經(jīng)o東山經(jīng)》:又南三百里,曰豺山……有瘦焉,其狀如夸父而彘(zhì)(豬)毛,其音如呼,見則天下大水。

 、"循環(huán)運動"是夸父神話的本質(zhì)特征。對降雨現(xiàn)象的詩化寓言表達。水神的上下循環(huán)運動。 出自北方陰間,失敗于南方陽盛之位,最后重返北方,回歸水的生命之源。"黃泉"。

  巨人追趕太陽--水的上下運動

  與日逐走 --遵循太陽運行之道

  丟棄的杖 --象征雨水降下

  鄧林 --新的生命

 、凇渡胶=(jīng)o大荒東經(jīng)》:應龍?zhí)幠蠘O,殺蚩尤與夸父,,不得復上。故下數(shù)旱,旱而為應龍之狀,乃得大雨。

 、劭涓--水神的陰性或女性身份。(降雨功能)

  《讀山海經(jīng)o其九》

  [晉]陶淵明

  夸父誕宏志,乃與日競走。

  俱至虞淵下,似若無勝負。

  神力既殊妙,傾河焉足有! 喝完兩條大河哪里夠,突出其神力妙殊。

  馀跡寄鄧林,功竟在身後。 神力既非凡又巧妙,黃河水已傾盡卻未喝夠。

  四.神話比較

  1.精衛(wèi)填海(復仇之象征)

  2.[法]加繆《西西弗斯神話》(荒誕的對抗)

  五.象征層面

  李銳《曠日持久的煎熬》 《讀書》97年第5期

  只是這一個半世紀以來的,一次又一次的戰(zhàn)亂,一次又一次的流血,一次又一次的自毀自戧,使這場煎熬變得慘絕人寰般的酷烈。一百五十年,對于歷史太短,對于生命卻又是何其漫漫!當希望一次次地變成絕望,當絕望一次次地變成虛妄,我們又拿什么來慰藉生命?拿什么來慰藉一代又一代悲絕的心靈?每想到此,我就反復想起那個中國人的古老的神話,這神話很短,它只有三十七個字:

  夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲于河渭,河渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

  這三十七個字,越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時候,我們就會想起一個長長的沒有走到"大澤"的"道渴而死"者的名單:康有為、梁啟超、譚嗣同們死了,孫中山、黃興、秋瑾們死了,李大釗、陳獨秀、瞿秋白們死了,王國維、陳寅恪們死了,魯迅死了,胡適們死了,胡風、老舍、傅雷們死了,離我們最近的顧準也死了……總有一天,會輪到我們道渴而死的。是的,還是"道渴而死"。我們不能欺騙自己,我們心里都知道去"大澤"的路正遙遙無期。在我們之后,還會有不知多少"道渴而死"者倒在這去往"大澤"的路上。我們該把這三十七個字刻到石碑上,把這三十七個字刻在石碑的兩面,把這石碑放在我們的心里--以悼念死者,以昭示來者。

  是的,"未至,道渴而死。"這是我們的宿命。

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本文編號:208039

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