本文關(guān)鍵詞：拿來主義 教案，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

拿來主義 教案示例二

2005年4月4日 來源:網(wǎng)友提供 作者:未知 字體:[]

教學(xué)目的：

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　�。�1）理解魯迅先生“拿來主義”主張的內(nèi)涵；

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　　（2）學(xué)習(xí)作者的論證藝術(shù)，體會詞語的諷刺意味。

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　　課時安排：2課時

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　　教學(xué)重點：學(xué)習(xí)魯迅的論證藝術(shù)，揣摩詞語的諷刺意味。

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　　教學(xué)難點：對魯迅語言含義的理解。

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　　教學(xué)過程：

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第一教時

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　　一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

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　　讀課文，思考（1）魯迅先生在提出“拿來主義”之前，為什么先批“送去主義”？由此理出文章結(jié)構(gòu)層次，歸納每部分的大意。（2）勾畫出犀利、幽默的詞語和比喻論證的語段，并體會其含義。

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　　二、簡介魯迅先生的創(chuàng)作

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　　魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。

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　　三、導(dǎo)入新課。

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　　同學(xué)們課外閱讀范圍比較廣泛，書也讀得不少，科技作品不說，中外文學(xué)作品，書的種類也較多，有唐宋詩詞、明清小說，外國作品也看了不少，如列夫托爾斯泰的《安娜卡列妮娜》、《戰(zhàn)爭與和平》，巴爾`扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》等�？傊�，古今中外的作品都有。古代和外國的這一些文化遺產(chǎn)，我們在接觸的時候，采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢？學(xué)習(xí)魯迅的《拿來主義》，從中可受到啟發(fā)，得到教益。

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　　四、寫作背景簡介

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　　本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。

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　　本文寫在中華民族災(zāi)難深重的年代。日本帝國主義占領(lǐng)我國東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反共政策，對外出賣國家領(lǐng)土，對內(nèi)實行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產(chǎn)階級買辦文人，甘作“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。革命陣營中一些同志在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清認(rèn)識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》（板書標(biāo)題），闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的主張。

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　　五、研習(xí)新課。

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　　1．分析寫作思路和課文結(jié)構(gòu)層次。

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　　提問：作者要論說的是“拿來主義”，，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”？

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　　討論、明確：作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的，近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑，必然導(dǎo)致國勢日弱，被動挨打，從長遠(yuǎn)看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩�！八腿ブ髁x”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面，“破”正是為了“立”，“破”得徹底，“立”得才牢靠。這個問題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。

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　　全文分三個部分：

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　　第一部分（第1--4段）：揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴(yán)重后果。

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　　第1、2段是揭露批判國民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為。

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　　第3、4段是揭露“送去主義”的實質(zhì)和危害。

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　　第二部分（第5--9段）：闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。

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　　第5段正面提出“拿來主義”的主張。

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　　第6段揭示“送去主義”的危害和實行“拿來主義”的必要。

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　　第7段揭示“拿來主義”的含義就是“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。

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　　第8段批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。

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　　第9段從正面具體而形象地闡明“拿來主義”的原則和方法。

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本文編號：182166