本文關(guān)鍵詞：鄒忌諷齊王納諫教案

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鄒忌諷齊王納諫教案及原文翻譯

2017-11-13 14:03:47

百度文庫

鄒忌諷齊王納諫原文

兩漢：劉向 撰

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(謗譏 一作：謗議)

鄒忌諷齊王納諫譯文及注釋譯文

鄒忌身長五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，(鄒忌)穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己(比徐公美)，而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人從外面來(拜訪)，(鄒忌)與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗。” 又一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美;照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我;我的妾贊美我美，是害怕我;客人贊美我美，是有事情要求于我。”

在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美�？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛�，我的客人有事想要求助于我，(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了!”

齊威王說：“你說的很好!”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞;上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。” 命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧;幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫;滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。

注釋

鄒忌：戰(zhàn)國時(shí)的齊國人，曾任相國。

諷：諷諫，用暗示，比喻之類的方法，委婉的規(guī)勸。

齊王：即齊威王，威王。

納諫：接受規(guī)勸。納，接受，接納

修：長，這里指身高。

八尺：戰(zhàn)國時(shí)一尺約合今天的七寸左右。

昳麗：光艷美麗。

朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。(服，名詞作動(dòng)詞活用，意為穿戴，在句中作狀語。)

窺鏡：照鏡子。

孰：誰，什么。

與：和……比。

及：比得上

旦日：明天。這里指第二天。

明日：即上文“旦日”的后一天。

若：如。

孰視之，孰：通“熟”，仔細(xì)。之：代城北徐公。

弗如遠(yuǎn)甚：遠(yuǎn)不如。弗：不。

又：更。

寢：躺著。

美我者：贊美/認(rèn)為……美

私：動(dòng)詞，偏愛。

誠知：確實(shí)知道。

皆以美于徐公：都認(rèn)為(我)比徐公美。“以”的后邊省去了“我”。以：認(rèn)為。于：比。

地：土地，疆域。

方：方圓。

宮婦：宮里的姬妾。

左右：身邊的近臣。

四境之內(nèi)：全國范圍內(nèi)(的人)。

之：用于主謂之間取消句子獨(dú)立性。

蔽：形容詞用作動(dòng)詞，指受蒙蔽。

善：好。

乃：于是，就。

面刺：當(dāng)面指責(zé)。面，當(dāng)面，名詞作狀語。

受上賞：給予，付予。通“授”

謗譏于市朝：在公眾場所議論(君王的過失)。謗：公開指責(zé)別人的過錯(cuò)。譏，諷喻。謗譏，在這里指“指責(zé)，議論”，沒有貶意。市朝，眾人集聚的公共場所。

聞：這里是“使……聽到”的意思。使動(dòng)用法。

時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)：有時(shí)候偶然進(jìn)諫。間進(jìn)：偶然有人進(jìn)諫。間，間或，偶然，有時(shí)候。

期(jī)年：滿一年。期，滿。

朝于齊：到齊國來朝見(齊王)。

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：這就是身居朝廷，不必用兵，就戰(zhàn)勝了敵國。

而形貌昳(yì)麗：而，表并列關(guān)系。

1.掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法，了解賓語前置的特點(diǎn)。

2.了解《戰(zhàn)國策》。

過程與方法

1.朗讀課文，疏通文句，提高借助語境推斷文言實(shí)詞意義的能力。

2.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說理的特點(diǎn)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。

重點(diǎn)

1.通讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類活用現(xiàn)象。

2.以小喻大的設(shè)喻方法。難點(diǎn)反復(fù)誦讀，體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。

1.朗讀法：用以讀帶講的方式，使學(xué)生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課文，理解課文。

2.討論點(diǎn)撥法：教學(xué)過程中，從不同角度多設(shè)疑、巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。

多媒體課件、錄音朗讀磁帶。

2課時(shí)

唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效，一要看做君主的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國時(shí)齊威王非常幸運(yùn)地遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間的人編纂的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國策》、《國事》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。

《戰(zhàn)國策》語言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫人物栩栩如生，如善于諷諫的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比，如“畫蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等�！稇�(zhàn)國策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和后世文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。

1.題解。 標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地點(diǎn)明了文章內(nèi)容的兩個(gè)方面：鄒忌勸說齊王，齊王采納意見。 鄒忌，齊國的謀臣，歷仕桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙�，闡述治國安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的謀士淳于髡不服，就用隱語向鄒忌提了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說，看來這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。 2.時(shí)代背景。 春秋戰(zhàn)國之際，七雄并立，各國間的兼并戰(zhàn)爭、各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢力的斗爭，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說于各國之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭形勢游說諸侯采納，以施展自己治國安邦的才干。各國統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到人心的向背，是國家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國家的統(tǒng)治就難以維持。所以，他們爭相招攬人才，虛心納諫，爭取“士”的支持。

1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音。 教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生邊聽邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)。

2.再讀課文：教師從讀音、語氣、句讀三個(gè)角度進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)課文下的注解，疏通文句。如有疑難問題，同桌之間討論解決。教師巡視，答疑解惑。

(1)朗讀語氣指導(dǎo)。 第1自然段記敘十分生動(dòng)，讀時(shí)應(yīng)注意表現(xiàn)人物的情態(tài)。第2自然段是鄒忌諷諫齊威王的話，頗能表現(xiàn)鄒忌的個(gè)性特色，讀時(shí)應(yīng)注意以略帶詼諧的方式說出嚴(yán)肅的內(nèi)容。第3自然段記敘納諫的舉措及結(jié)果，要讀得層次分明。重讀“面刺寡人之過”“上書”“謗譏于市朝”“門庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“無可進(jìn)者”“皆朝于齊”等詞語。

(2)解釋下列加點(diǎn)的詞語。 ①朝. 服衣冠。朝：名詞作狀語，在早晨。 ②吾妻之美.我者，私我也。美：以„„為美，形容詞用作動(dòng)詞。 ③能面.刺寡人之過者。面：當(dāng)面，名詞作狀語。 ④聞.寡人之耳者。聞：使„„聽到。 ⑤今齊地方..千里。地方：土地方圓。 ⑥宮婦左右..莫不私王。左右：國君旁邊的近臣。 ⑦鄒忌諷.齊王納諫。諷：委婉地規(guī)勸。 ⑧能謗譏.. 于市朝。謗譏：公開指責(zé)與議論。

(3)翻譯下列句子。 ①我孰與城北徐公美? 我同城北徐公比，哪個(gè)更美?(把握“„„孰與„„”的句式) ②忌不自信。 鄒忌不相信自己(比徐公美)。(把握賓語前置) ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國。 ④王之蔽甚矣。 大王您受蒙蔽很深啦! 3.本文涉及的兩個(gè)人物你了解多少? 鄒忌，齊國的謀臣，歷仕桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。他不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。 4.文題有幾層意思?講解“諷諫”。 題目“鄒忌諷齊王納諫”點(diǎn)明了文章內(nèi)容的兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。諷：諷諫，用暗示、比喻之類的方法委婉地規(guī)勸。封建社會(huì)，皇權(quán)威威，不可侵犯，有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭殺身之禍。伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤!然而，鄒忌卻敢于勸說齊威王要從諫如流，他憑借的正是一個(gè)“諷”字，一種聰明巧妙的勸諫辦法。

1.鄒忌諷齊王的發(fā)端是什么事? 與徐公比美。

2.如何與徐公比美的呢? 通過鄒忌的三問，即問妻、問妾、問客，及妻、妾、客的三答。

3.妻、妾、客三答后，鄒忌“暮寢而思之”，“之”指代什么?鄒忌由此又想到了什么呢? “暮寢而思之”的“之”指代上文的“三問”“三答”，尤其是“三答”。鄒忌在三問三答之后，經(jīng)過“孰視”“窺視”，知道自己明明不如徐公美，而妻、妾、客偏偏說比徐公美，這是引起他思考的原因。“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”這是鄒忌經(jīng)過一番思考后得出的結(jié)論。至此他豁然頓悟，認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏愛、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會(huì)說些獻(xiàn)媚討好的假話。這由比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。

4.鄒忌為什么要向齊王進(jìn)諫? 鄒忌是在比美中，在妻、妾、客的對(duì)話中，在當(dāng)面與徐公比較，在暮寢而思之后，感受到自己受了蒙蔽。因此推己及人，立刻想到國君一定也多受蒙蔽，由此進(jìn)諫。

5.鄒忌是如何諷諫齊王的? 以家事喻國事的辦法。以“臣之妻私臣”與“宮婦左右莫不私王”相比;以“臣之妾畏臣”與“朝廷之臣莫不畏王”相比;以“臣之客欲有求于臣”與“四境之內(nèi)莫不有求于王”相比，勸說齊王除蔽納諫。最后懇切指出“由此觀之，王之蔽甚矣”。

6.鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的? “王曰：‘善。’”是對(duì)鄒忌一席話的肯定和贊賞。鄒忌由小及大、由近及遠(yuǎn)、由此及彼、由家事到國事，用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王，收到了很好的效果;他設(shè)喻巧妙，推理自然。入情入理，態(tài)度誠懇，所以齊王欣然接受了他的意見。

7.課文突出了鄒忌什么性格特點(diǎn)?實(shí)事求是，善于思考，勤于政事。

8.鄒忌進(jìn)諫成功的原因在哪里?鄒忌能進(jìn)諫成功有兩個(gè)關(guān)鍵：一是在于他說話的藝術(shù)與技巧，他巧妙地將自己的妻、妾、客與威王的宮婦、群臣、百姓進(jìn)行類比，輕而易舉地讓齊王明白確實(shí)受了蒙蔽，二是納諫者齊王有謙厚開闊的胸襟，重賢而又明理。

9.這突出了鄒忌的什么特點(diǎn)?突出了齊王什么性格?鄒忌——善于言辭。從自己的生活出發(fā)，以類比推理，得出結(jié)論。語言委婉，易于讓人接受。齊威王——重賢明理。

10.鄒忌進(jìn)諫的結(jié)果怎樣?鄒忌和齊王各是什么樣的人?齊王采納了建議。下令面刺、上書、謗譏于市朝分別受上、中、下賞。進(jìn)諫的人數(shù)由門庭若市——時(shí)時(shí)間進(jìn)——無可進(jìn)者。最后其他幾個(gè)國家皆朝于齊，乃至于戰(zhàn)勝于朝廷。鄒忌：善于思考，實(shí)事求是，能推己及人，忠君愛國。齊威王：勇于面對(duì)自己的過失，鼓勵(lì)天下人評(píng)說自己的是非，這種開闊的胸襟在天子唯我獨(dú)尊的朝代實(shí)屬難能可貴。

11.齊王是怎樣納諫的?為進(jìn)諫者頒獎(jiǎng)意味著什么?臣民是怎樣進(jìn)諫的?齊王納諫的結(jié)果如何?齊王下令按進(jìn)諫的方式，分三等懸賞群臣吏民。“能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”如此不計(jì)較提意見的方式和態(tài)度，這在封建社會(huì)是罕見的，也正是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。說明齊王有改正缺點(diǎn)的勇氣、振興國家的決心。臣民進(jìn)諫分三個(gè)階段，發(fā)生了三次變化.“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者”。這三變生動(dòng)地反映了這一重大舉措的正確性。結(jié)果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。

在大家的集體努力下，我們對(duì)課文進(jìn)行了疏通，了解了課文的大意，鄒忌的進(jìn)言給我們留下了深刻的印象，下面我們接著來賞析鄒忌進(jìn)言的巧妙所在，以及這樣的說話方式對(duì)我們有什么樣的啟示。

1.提問：《鄒忌諷齊王納諫》一文被人稱贊有加的主要有兩點(diǎn)，一為精彩的對(duì)話，一為精巧的結(jié)構(gòu)。請談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。

(1)精彩的對(duì)話。①品味鄒忌的三問，問妻：“我孰與城北徐公美?”問妾：“吾孰與徐公美?”問客：“吾與徐公孰美?”第一問的背景是：“鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡。”試想一位相貌堂堂、風(fēng)度翩翩的美男子，早晨起床，對(duì)著鏡子一照，問他的妻子：“我孰與城北徐公美?”其心里應(yīng)該是對(duì)自己的美貌充滿信心，并且不用妻子回答便知道結(jié)果。所以，這第一問的語氣應(yīng)是充滿自信，且沾沾自喜的。第二問的原因是：“城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信。”所以對(duì)自己的美貌略有懷疑。因此，應(yīng)帶有疑慮，并且急于知道結(jié)果，另外，考慮到所問的對(duì)象是小妾。因此，語氣是嚴(yán)肅、疑慮、急切的。第三問的背景是：“旦日，客從外來，與坐談，問之。”設(shè)想一下當(dāng)時(shí)的情景：客，外人，看問題可能更客觀，但問這樣的問題似乎又不好意思，因此，即使問，也是試探著小聲問。小結(jié)：這三問，看似平常，問的都是“和徐公比美”問題，但由于問的對(duì)象不同，問的背景情況不同，因此問的語氣與神態(tài)都會(huì)不同。②品味妻、妾、客三答。妻答：“君美甚，徐公何能及君也?”妾答：“徐公何能及君也?”客答：“徐公不若君之美也。”妻，情人眼里出西施，答得自然非�？隙āｆ�，地位低下，回答時(shí)自然要有所顧忌，否則的話可能會(huì)失寵，所以就用反問的語句，表達(dá)更加肯定的語氣�？停怯惺掳菰L，有求于鄒忌，正所謂無事不登三寶殿，所以回答總得讓對(duì)方滿意，其實(shí)客人是能分辨誰更美的，從他的語氣中能體會(huì)到，客的回答較為平淡，比不上妻妾那樣中肯有力。上邊三種答法的意思基本是一樣的，但由于身份不同、想法不同，因此他們的回答、語氣與神態(tài)也就有差別，，此所謂“言為心聲”。這些對(duì)話看似平常，但含意雋永、耐人尋味。

(2)精巧的結(jié)構(gòu)。《鄒忌諷齊王納諫》一文被人稱贊的是結(jié)構(gòu)上的“三疊法”。三問：妻、妾、客三答(與徐公比美三比：妻私我→宮婦左右私王妾畏我→朝廷之臣畏王客有求→四境之內(nèi)有求于王三賞：上賞中賞下賞三時(shí)：令初下數(shù)月之后期年之后三態(tài)：鄒忌現(xiàn)身說法進(jìn)行諷諫齊威王“下令”廣泛征求意見各國“皆朝于齊”這樣排比與層遞，前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。但承轉(zhuǎn)全文并最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的應(yīng)該是這兩個(gè)字：一是“思”。鄒忌在三問之后，從妻、妾、客口中得到美于徐公的答案�？稍谑聦�(shí)面前，“孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”。此時(shí)，他一沒有妒忌，要知道他對(duì)自己的容貌是相當(dāng)看重的;二沒有大怒，不因?yàn)樽约罕炔簧先硕鷼狻Ｒ矝]有因此而遷怒于人。相反地，他卻是“寢而思之”，并能比較客觀地總結(jié)出個(gè)中原委：妻私我，妾畏我，客有求于我。更難得的是，他能進(jìn)而類推到治理齊國的國王身上，指出“王之蔽甚矣”。可以說這一“思”是文章的深化，而且凸現(xiàn)了鄒忌的智者形象。二是“善”。齊王在聽完鄒忌的進(jìn)言之后的神情、態(tài)度在這一字上表現(xiàn)得淋漓盡致。齊王在聽了鄒忌的諷諫之后，一沒有怪鄒忌在朝廷上談?wù)撍约旱乃绞?二沒有追究鄒忌與自己相提并論之罪;三不掩飾自己深受蒙蔽之事實(shí)。相反，他只說一“善”字，多么痛快，多么干脆!也正是有了這一“善”字，才有下面的“三賞”與“三變”，才有了“戰(zhàn)勝于朝廷”的盛況。同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)明君的形象。這一“思”一“善”可以說是解讀本文的關(guān)鍵：正是有了“思”才會(huì)有下面的諷，這是行文的一大轉(zhuǎn)折——由不值一談的私事轉(zhuǎn)向了國家大事;而“善”可算是全文的高潮，一件充滿危機(jī)進(jìn)諫君王的險(xiǎn)事至此已化為君臣思想相通的好事，揭開了齊國走向強(qiáng)盛的序幕。

2.本文的題目是《鄒忌諷齊王納諫》，而作者卻用占全文二分之一的篇幅去寫鄒忌和徐公比美，這是不是詳略不當(dāng)?不是。寫比美，是為后文做鋪墊，是設(shè)喻手法。從全文來看，設(shè)喻、諷諫寫得詳，而齊王納諫除蔽寫得略。這種詳略得當(dāng)?shù)氖址�，值得我們學(xué)習(xí)。

3.本文的人物對(duì)話有何不同?本文第1自然段里的三問三答，答的內(nèi)容都是說鄒忌美，只有一兩個(gè)字的增減或變化，但卻反映了對(duì)話人物間親疏遠(yuǎn)近關(guān)系的不同。妻是熱情地贊揚(yáng)鄒忌“美甚”，反映了妻對(duì)夫的偏愛;妾在家庭中地位卑微，因?yàn)楹ε�，不得不敷衍地說一句“徐公何能及君也”，她的贊美比妻差多了。客回答是：“徐公不若君之美也。”用陳述句，比妾的反問句，語氣更輕了。

4.品味鄒忌勸諫技巧之高。(1)為對(duì)方考慮——不暴露游說目的。鄒忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí)，齊國的政治比較腐敗，大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫，甚至流下眼淚或者破口大罵，以死諫君，效果不一定好。鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù)，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說自己的體會(huì)，小題大做�，F(xiàn)身說法使齊王也同理得證“蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，最終“戰(zhàn)勝于朝廷”。(2)用婉言相勸——忠言順耳利于聽。下級(jí)勸說上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)招來殺身之禍。鄒忌實(shí)話實(shí)說“不如徐公美”，創(chuàng)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習(xí)“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽”。(3)巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而憂。鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國之清明擔(dān)憂;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國的威望，贏得了諸侯的尊敬。

5.鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說別人時(shí)要不卑不亢、言語恰到好處，既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，這是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。

6.從鄒忌和齊戚王這兩個(gè)人物身上，我們得到哪些啟示?(1)一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的。(2)作為領(lǐng)導(dǎo)，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，防止被一些表面現(xiàn)象所迷惑;不要偏聽偏信，要廣泛聽取他人的批評(píng)意見，對(duì)于奉承話要保持警惕，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不犯或少犯錯(cuò)誤。(3)作為領(lǐng)導(dǎo)，要有聞過則喜、從諫如流的胸襟和氣度。(4)一個(gè)人，即使是普通公民，也應(yīng)當(dāng)向有關(guān)部門或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)積極地提出意見及合理化建議，因?yàn)?ldquo;國家興亡，匹夫有責(zé)”。(5)提出批評(píng)建議時(shí)，要考慮方式方法，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言、語氣，抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，便于別人接受采納。全文共3個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分。第一部分(第1自然段)寫進(jìn)諫的緣起。作者先刻畫鄒忌的外貌，再寫三問三答，最后引出與徐公的對(duì)比，從自信到自慚到自悟。作者沒有把人物局限于家庭瑣事之中，不僅僅寫他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿，而且將人物形象進(jìn)一步提高、升華，鄒忌由自身想到國家，從中體味出國君不易聽到直言的道理，于是“入朝見威王”。第二部分(第2自然段)寫進(jìn)諫的內(nèi)容。本段為課文的中心。鄒忌見威王之后，先講自己的切身體會(huì)，用類比推理的方法進(jìn)諫。

以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的程度和嚴(yán)重性，使他懂得納諫的重要性。第三部分(第3自然段)寫進(jìn)諫的結(jié)果。齊王納諫，立即發(fā)布政令、懸賞求諫、廣開言路，對(duì)于關(guān)心國事、積極進(jìn)諫者，分不同的情況，給予獎(jiǎng)賞。齊王納諫后，齊國發(fā)生了可喜的變化：齊國國勢強(qiáng)盛，威震諸侯。但應(yīng)注意，“無可進(jìn)者”“皆朝于齊”均與史實(shí)不符，是作者的有意夸張。本文生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊威王納諫，使齊威王廣開言路、修明政治的故事，說明了國君必須廣泛采用各方面的批評(píng)建議，興利除弊，才可以興國的道理。同時(shí)，告訴人們：不要被一些表面現(xiàn)象蒙蔽，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能不犯或少犯錯(cuò)誤。

1.情節(jié)完整，人物生動(dòng)。全文只有300多字，情節(jié)卻相當(dāng)完整，對(duì)人物刻畫講究，如齊王在文中只兩個(gè)動(dòng)作，賢君形象卻躍然紙上。

2.巧設(shè)比喻，以小喻大。以生活小事來說明納諫的重要，娓娓道來，入情入理。3.敘事簡潔，剪裁巧妙。如鄒忌與徐公比美的情節(jié)，作者作了繪聲繪色的描繪，后來進(jìn)諫時(shí)，卻只作概括敘述。4.語言生動(dòng)準(zhǔn)確。如鄒忌的三問，內(nèi)容相同，只是在文字上略有變化，既表現(xiàn)了他的懷疑，又毫無重復(fù)之感，三答的內(nèi)容也相同，但感情色彩卻不大一樣。鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》(美甚)妻——私——宮婦(何及)妾——畏——朝臣王之蔽甚矣(不若)客——求——四境鄒忌齊威王戰(zhàn)勝于朝廷善諫良臣納諫明君本文語言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議，通過自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課堂上我讓幾個(gè)學(xué)生讀了一下課文，通過提問，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解，只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法，而對(duì)文章的思想意義和說理方法均未考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說理方法的引導(dǎo)上，兼及重點(diǎn)字句的疏通。本文篇幅不長而語美理嚴(yán)，我讓學(xué)生通過多次朗讀，體會(huì)到了本文設(shè)喻的說理方法
 

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