本文關鍵詞：黨課教案

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　　黨課是新黨員入黨時必須接受的教育，下面就是小編為您收集整理的黨課教案模板的相關文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！

　　授課題目：中國夢

　　教學目的與要求：

　　目的：

　　1.加深學生對中國夢的理解及認識，同時提高學生對時事的關注度

　　2.增強學生的民族自尊心和認同感，為中華民族的美好未來而奮斗

　　3.緊跟黨的步伐，認真做到思想和行動上與黨組織同步

　　要求：

　　1.闡述清楚中國夢的基本內(nèi)涵、誕生背景、基本要求、動力來源和理論基礎

　　教學重點與難點：

　　1：如何以通俗的形式將中國夢概念闡述清楚

　　2：如何將實際與理論相結(jié)合

　　教學輔助手段：PPT

　　教學過程：

　　1.闡述中國夢的基本概念

　　2中國夢的基本要求：實現(xiàn)中國夢必須走中國道路；實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神；實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量

　　3. 中國夢的時代特征和本質(zhì)內(nèi)涵

　　4. 舉例講述中國夢實現(xiàn)過程中的不利因素

　　5.號召同學從身邊做起

　　師德即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學勞動所應遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)。從教師的道德追求到教師的道德品質(zhì)和良好行為習慣的養(yǎng)成，是一個長期而艱苦的過程，如何促進教師的道德品質(zhì)和良好行為習慣的養(yǎng)成呢?

　　一、提高師德修養(yǎng)的基本途徑

　　師德修養(yǎng)不論是提高認識、培養(yǎng)情感，還是確立信念、鍛煉意志都離不開理論的學習、實踐的鍛煉以及相互借鑒。把理論和實踐結(jié)合起來，是教師師德修養(yǎng)的基本途徑。

　　1、 加強學習，勇于創(chuàng)新。

　　加強自身的學習，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。正確的理性認識，是自覺行動的前提教師師德修養(yǎng)離不開科學的理論學習。古人說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”，其中的“學、問、思、辨”，講的就是通過學習與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學的思想理論為指導，教師師德必然會迷失方向。

　　第一，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想，不斷從中汲取精神營養(yǎng)，提高認識，樹立科學的世界觀和人生觀和價值觀。樹立遠大的社會理想。只有透徹地認識人生價值，深刻地把握社會發(fā)展規(guī)律，才能擺正個人和事業(yè)的位置，正確處理義與利，奉獻與索取的關系，才能明確自身發(fā)展的方向。第二，學習教育科學理論。教育科學是人類長期教育實踐的概括和總結(jié)。學習和掌握教育科學理論，有助于教師深刻的理解師德修養(yǎng)的必然性和合理性，從而提高履行師德修養(yǎng)的自覺性。第三，學習優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。因為一切優(yōu)秀教師的道德實踐，都是師德規(guī)范原理在教育教學活動中的具體化，具有鮮明、生動、形象的特點。只要教師像古人說的那樣：見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，就一定會有益于師德品質(zhì)的養(yǎng)成。2 、參與實踐，總結(jié)經(jīng)驗。

　　道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐，這是馬克思主義關于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點，也是我們的師德修養(yǎng)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。以中國古代唯心主義哲學為基礎的脫離社會實踐的修養(yǎng)認為道德是先天稟賦的，人們只要能夠自省，就可以“明心見性”、“致良知”，達到“至善”的境界。我們的師德修養(yǎng)當然不能走這條脫離實際的路。

　　實踐是認識的基礎，也是道德修養(yǎng)的基礎。馬克思主義認為：“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界”。事實證明，教師只有在社會實踐中，才能更好地認識到自己行為的是非善惡，認識加強自身修養(yǎng)的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。一個教師的師德認識再深刻，師德情感再深厚，如不進行道德實踐，其師德意志就無從談起，，更談不上能養(yǎng)成優(yōu)良的道德習慣。因此，教師在學習師德修養(yǎng)科學理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷學習，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華。才能達到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求。

　　3、 相互借鑒，共同提高。

　　在一個學校里，教師之間善于相互學習、借鑒，擇其善者而從之，其不善善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有裨益的。加強教師職業(yè)道德建設，除了提高教師的主觀積極性、自覺性外，還要加強外在的監(jiān)督和激勵。鼓勵教師之間相互學習、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經(jīng)驗和做法的到肯定、完善和推廣，從而促進了教師教育工作的開展，促進教師向著科研型、理論型的高層次邁進，逐步形成一個相互配合，相互支持的良好環(huán)境�？梢哉f，這是提高教師修養(yǎng)的一個非常有效的途徑。

　　二、師德修養(yǎng)的培養(yǎng)方法

　　1 、解剖自己。嚴于解剖自己，認真進行自我批評，是提高教師師德修養(yǎng)的重要方法。教師師德修養(yǎng)實質(zhì)上是對自己高標準、嚴要求，不斷克服自己頭腦中舊的錯誤的道德觀、教育觀，逐步樹立起科學的道德觀、教育觀的過程。教師要認真開展自我批評，嚴格解剖自己，勇于承認自己的缺點和不足之處，時刻對自己的品行進行反思，有則改之，無則加勉。同時還必須虛心聽取別人的意見和批評，在別人對自己的評價中，更好地認識自己，改造自己。當前教師要以新世紀的師德原則和規(guī)范作為自己的行為準則，以社會、學校中的模范典型、優(yōu)秀教師為榜樣，追求高尚的道德情操。

　　2 、慎獨�！吧鳘殹笔堑赖缕焚|(zhì)修養(yǎng)的最高境界，也是把教師師德修養(yǎng)推上更高程度的重要方法。我們所說的慎獨是以科學的道德為標準，他是教師師德修養(yǎng)的一條原則和方法。“慎獨”是教師良好的思想修養(yǎng)，要求學生做到的，自己先做到，在學生面前做到的，學生不在的地方也能做到，在無人知道的時間和空間，更加嚴格要求自己。教師必須充分認識意志是教師自身修養(yǎng)的重要保證，而“慎獨”是鍛煉意志的有效途徑，教師自覺地糾正不良行為，不懈地同私心雜念作斗爭，在自我批評中磨練自己的意志，在獨處時依然保持良好的品質(zhì)。教師要達到“慎獨”境界，必須經(jīng)過長期艱苦的努力，“勿以惡小而為之”。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個人能進行自省，面對自己的良心進行自白，這是精神生活的最高境界。

　　3 、心理調(diào)節(jié)。人的心理活動，主要靠意識導向。心理失調(diào)正是人的意識趨向極端化的表現(xiàn)。心理調(diào)節(jié)就是要調(diào)動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復它的正常的導向作用，以求得心理上的平衡。

　　三、全課小結(jié)。

　　在今天的信息時代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨復雜，作為當代教師必須加強學習，勇于創(chuàng)新、及時總結(jié)經(jīng)驗，不斷解剖自己、調(diào)節(jié)自己，才能達到“慎獨”的境界，才能適應時代的要求，才能立于不敗之地。

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