本文關鍵詞：論某公

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　　何新其人

　　何新是一個善于捕捉熱點、文筆通俗的政治經(jīng)濟理論文章的寫手。是一個全面深入的掌握了馬克思主義經(jīng)濟學和哲學辯證法，知識廣博的學者，其研究領域從古代神話到國際政治，從資本論到文藝理論。由于他的知識，相當一部分來源于文革期間的自學與研究，加上成名較早，涉獵的知識門類較多，因此形成了他特有的局限性，即，不能對任何一門專業(yè)領域有十分深入細致的研究，研究的內(nèi)容與目標總是隨著時事的需要不斷發(fā)生著變化。換句話說，逐熱點而居的特性，使他在任何一個領域都不能做透徹而目標專一的研究，只能蜻蜓點水、淺嘗而止，依靠自己出色的洞見和才華，回答社會急需回答的眾多熱點問題。很多問題，往往只能提出論點，很少論證，即使論證也極不充分。他曾經(jīng)提出過許多很好的論點，比如反對清談與大而不當?shù)男味蠈W宏論，反對精英淘汰等。也冒出過許多輕率的說法，如說薩特的哲學是蒼蠅哲學，說新自由主義經(jīng)濟學是西方和平演變的陰謀等等。

　　綜合的看起來，現(xiàn)代經(jīng)濟學顯然是他沒有認真學習和搞懂的學問，他說過，他主要閱讀和研究的是《資本論》，這從他諸多文章的立論上亦可以看得很清楚；邏輯實證主義、分析哲學尤其是波譜爾哲學、存在主義等現(xiàn)代哲學觀念，他也沒有認真學習過。他的思想主要停留在《資本論》（傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學）、辯證法的層次上，對許多現(xiàn)實問題的看法，他也主要是從這些原理出發(fā)立論的。或許因為自己的信仰早已確立，資產(chǎn)階級理論家的著作，即使讀了他也不接受，這從他不容分說得將薩特存在主義稱之為“蒼蠅哲學”可以看出，也從他僅僅用意識形態(tài)斷語對待張五常立足于現(xiàn)代經(jīng)濟學原理的思想觀點中看得出來。此外，何新還是一個政治理論觀念的落伍者，對于憲政觀念、民主觀念，他幾乎是完全陌生的。從一定程度上講，他對這些東西似乎還有著強烈的抵觸情緒。與此相一致，他有著很強的權威主義觀念，為民做主的封建主義觀念。這從近幾年何新關于民主問題的言論，關于意識形態(tài)管制問題的言論，以及積極倡導國家主義觀念等，思想和行為中可以大致看出來。

　　思想理論界最具影響的學者

　　雖然李澤厚在哲學界影響很大，吳敬璉在經(jīng)濟學界有巨大影響，就發(fā)表的文章及其觀點給中國社會帶來的實際作用，對現(xiàn)實政治的影響，對普通民眾觀念與思維方式的改變，以及對海外華人和國際政治理論界的影響而言，他們均不如何新。何新的文章不僅見于《人民日報》、新華社、中央電視臺等國內(nèi)最具影響力的主流媒體，見于港臺、日本等地的報刊雜志，還見于以盈利為出版目的的流行期刊、地下出版物。89事件之后的幾年，何新文章的廣泛流布固然有特殊的政治原因，但是，1992年之后，在左派思想受到打擊，政治上失寵，思想理論界幾乎聽不倒他的聲音的1996、1997年，他在海外和國內(nèi)數(shù)家出版社幾乎同時推出的《中南海密札》（香港）、《為中國聲辨》（山東出版社）、《中華復興與世界未來》（四川人民出版社）、《危機與反思》（國際文化出版公司）等書籍，依然受到讀者的青睞。

　　建國以來以個人文集方式出版的政治理論書籍，在當時，除了黨和國家領導人的選集外，很少有當代理論工作者的文集，個別老者雖然出版了自己的文集，發(fā)行量也非常有限。何新以不同版本、不同出版社同時出版的自己所有文章的匯編，實質就是個人文集。其發(fā)行量的多少，如果借用李澤厚的說法加以推論（李說，安徽出版社出他的書，說是印了一萬冊，實則他光收到稿費的就是8萬冊。而李的書籍主要是哲學、美學和思想史方面的內(nèi)容，讀者面并不廣），何新的文章，以他寫法之通俗煽情，涉及熱點敏感問題之多，加上他在普通百姓中的影響與知名度，其文集的發(fā)行數(shù)量一定不會是一個小的數(shù)字。就出版的密度與何新文集在各級各類書店陳列之多、銷售時間之長，即使比不上余秋雨《文化苦旅》之長久不衰，也比當代任何政治理論界人士出版的書熱賣的時間長，就是當紅一時的著名經(jīng)濟學家的書籍發(fā)行，也不能與他相比。

　　知名度是一個重要原因，但何新書寫得好，勇于回答人們迫切需要回答的熱點問題、敏感問題，也是一個原因。當然，89年之后，他的文章獨步天下，使他成了近代以來少有的真正具有帝王師地位的的學者，這些也有足于形成他巨大的影響力，引起人們對他的思想和著作的強烈關注。此外，他富有戰(zhàn)斗性的反叛的性格，捕捉熱點與焦點問題的機敏（許多問題在何新談論之前沒有人談論過，也沒有人敢談論），很少學究氣的通俗文風，以及他較為準確的預見，積極影響社會生活的強烈動機，熱心參與實際政治的進取行為，都增加了人們對他的文集出版的關注。

　　我們還可以從他關注的問題和發(fā)表文章的時機，想一想他文章發(fā)表時的爆炸性影響和后來的人們何以對他的文集感興趣。1989年，在人們興高采烈搞改革，知識界為引進民主觀念進行政治體制改革，而熱熱鬧鬧之時，他寫了“我的憂慮”的文章，預言貧富差別、人心浮躁、意識形態(tài)混亂，在不久的將來會導致動亂。他還在北大三角地貼出大字報，明確反對學生的過激行為，后來發(fā)生的事件證實了他的憂慮；1990年代，當中國經(jīng)濟正在為清理三角債頭痛，一些經(jīng)濟學家還在談論短缺經(jīng)濟，總供給不足的時候，他大膽援引《資本論》分析資本主義生產(chǎn)周期的理論，提出了“市場有限論”，為局部生產(chǎn)力過剩為標志的市場經(jīng)濟周期提供了合理的解釋；當人們尚沉浸在震驚中不知所措的時候，國際上對中國改革頗多猜測的時候，何新頻頻出現(xiàn)在報刊電視與新聞發(fā)布會上，力言“為中國辯護”（自稱），提出計劃經(jīng)濟并不像人們想象的那么糟，相反，他是中國經(jīng)濟發(fā)展的一個必須經(jīng)歷的階段；1999年，在中國經(jīng)濟開始好轉，國企改革有大的動作，人們在所有制問題上開始有所突破之時，他又出驚人之語，稱“要破除所有制迷信”，認為國企的問題不是機制問題，而是政策使其陷入困境，應高度重視失業(yè)下崗問題；2003年，16大召開之際，在黨的領導集體新老交替在即，社會上議論紛紛，各種觀點和傳言盛行之時，他又撰寫了《江澤民時代》和《論某公》兩文，在網(wǎng)絡上發(fā)表。

　　總之，善于抓住關鍵時機，關鍵問題，在關鍵的時刻，說出人們希望聽到的話，回答人們迫切希望得到答案的問題，引起社會的轟動與關注，給人震動、讓人吃驚，令人冷靜的思考。這就是何新的特色。何新之在20世紀80-90年代青年中的影響，新左派理論中何新思想分量之重，是與這一時期何新報刊文章的大量發(fā)表以及何新文集的出版風行有關。否則，今天的青年人就會如哲學界不知道有李澤厚，經(jīng)濟學界不知道有薛暮橋一樣，也不會知道政治理論界還有何新。

　　撰寫警世恒言

　　在國人們尚在為農(nóng)業(yè)承包責任制的實行和適度放開農(nóng)副產(chǎn)品價格，一舉解決了多年來從未解決的糧食短缺和農(nóng)副產(chǎn)品供應緊張的問題；為恢復大學招生，開放赴西方國家留學制度，使一大批青年才俊脫穎而出；為宣傳輿論及意識形態(tài)管理體制實施改革，不再禁止國內(nèi)外思想文化的正常交流，使國人們盡享從未有過的政治上的寬松局面、思想文化領域百花齊放的局面；為新的哲學、政治學、經(jīng)濟學、管理學思想觀念的引進，帶來影響深遠的思想啟蒙運動，而感到歡欣鼓舞的時候。尚在為干部年輕化知識化的改革，農(nóng)村人民公社體制的廢除，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、個體經(jīng)營與一般加工業(yè)、長途販運業(yè)的放開，給廣大知識分子、農(nóng)民群眾和城市非國有企業(yè)勞動者帶來前所未有的改變命運的巨大機遇；為城市打工事實上的放開，使脫離農(nóng)業(yè)走上非農(nóng)就業(yè)崗位的農(nóng)民，有了幾十年來首次享有的遷移和就業(yè)選擇的自由權，感到興高采烈之時。更為1989年系三中全會召開10周年，法國大革命200周年紀念日，國內(nèi)改革取得重大成果，國際上戈爾巴喬夫領導的蘇聯(lián)政治改革風頭正勁。中國的政治改革被提上議事日程，成為上至鄧小平趙紫陽，下至文人學者青年學生黎民百姓議論關心的熱點。隨著民主化呼聲的高漲，對傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)政治體制的批判翻反思也達到了前所未有的適度和廣度（這時推出受到廣泛關注的電視片《河殤》，是這一思潮的代表作），而對改革的前景充滿了樂觀情緒的時候。

　　何新沒有去趕上述這些個人人在趕的時代潮頭，而是從民謠和諺語中，從極不平等的社會分配中，從對主流意識形態(tài)和傳統(tǒng)文化的激烈否定中，從人們對社會形勢普遍一致的樂觀判斷中，從青年學生欣喜若狂的舉動中，看到事情的另一面：中國社會可能出現(xiàn)動亂。巨大的通貨膨脹壓力和居民收入分配的巨大差異，為社會動亂埋下了社情民意的隱患；主流意識形態(tài)受到非議，為政治權威的合法性帶來麻煩；傳統(tǒng)文化的失落，會降低一個民族的凝聚力，超越現(xiàn)實的政治民主追求，最后可能導致蘇聯(lián)式的政治動亂。于是乎，他毅然決然的逆時代潮流而動，在樂觀情緒主導的社會輿論氛圍中，寫下了一組色彩悲觀的警世文章。他在香港《明報》和國內(nèi)《經(jīng)濟學周報》上刊登的“我的憂思”等一組系列文章中，甚至為可能到來的動亂描繪了一幅生動的畫面：“作為一種假想性的政治預設，我們今天已經(jīng)有必要考慮如下一種局面在今后10至20年內(nèi)發(fā)生的可能性。時間：90年代——21世紀初期，地點：中國某一種小型城市，背景：由于長期的物價上漲，使得城鎮(zhèn)人們生活指數(shù)不斷上升，有限的消費財富集中于特權階層和囤積居奇的暴發(fā)戶手中。社會情緒由于長期積郁不滿，漸漸具有爆炸性。沖突的誘導因素：1、連續(xù)自然災害造成口糧供應緊缺，甚至中斷（同時由于國家外匯儲備匱乏，國際市場糧價上漲，難以大宗進口糧食），為搶購糧食，發(fā)生自發(fā)性群眾騷亂。2、不斷連續(xù)的通貨膨脹，造成社會心理緊張，人們?yōu)槿〉帽Ｖ凳侄味诜e物質，發(fā)生大規(guī)模搶購風潮。由于物質緊缺引至騷亂。3、長期通貨膨脹，造成人民心理緊張，發(fā)生大規(guī)模搶提儲蓄資金。國家銀行為防止貨幣大量流入沖擊市場，實行限額提款，與群眾發(fā)生沖突而造成騷亂。沖突的激化：政府出動警察前往彈壓，在沖突中發(fā)生死傷（天安門事件重演）。沖突的惡化：在人們對現(xiàn)實政治普遍不滿，社會情緒激昂的背景下，暴力鎮(zhèn)壓必將引起新的抗議活動，，例如市民陳尸游行等，隨著消息由事件發(fā)生地的傳播，事變將迅速由一個城市或地方向多個城市或地區(qū)擴散、傳播。通過民間輿論的鼓動，終于引發(fā)為難以遏制的全國性人民抗議浪潮。執(zhí)政者對策：為平息局勢，動員軍隊實行軍管。后果分析：武裝部隊下層士兵拒絕向手無寸鐵的示威游行者開槍。軍心不穩(wěn)。騷亂繼續(xù)擴大。其結果是：中央政府引咎辭職”。（《中華復興與世界未來》下冊，第417頁）

　　何新理論的現(xiàn)實表現(xiàn)

　　除了通俗的文風和善于捕捉熱點的機敏使他的文章?lián)碛写罅孔x者外，何新理論本身的說服力，觀點的合理性，思想的深刻性，也是其中最為重要的原因。也許站在今天的角度，從今天社會達到的認知水平來看何新十幾年前的文章，他的那些東西的確沒有什么了不起，除了一些聳人聽聞的悲觀預言外，理論上并沒有什么獨到和新穎之出。然而何新文章之具有那樣廣泛的讀者群，那么大的社會影響力，僅僅從及時反映社會熱點、會煽情、文字水平高，是難以得到合理解釋的。因為當時寫報告文學寫紀實新聞的蘇曉康、劉檳雁等報刊寫手，比他更會捕捉社會熱點，其語言更為動情和富有煽動性，可他們的社會影響力和文章的讀者面遠不及何新。在中國，只有一個人的情況和他相類似，那就是李澤厚。后者以其在康德哲學研究、美學和中國思想史方面的研究成果確立了自己在理論界的地位。而何新則是以其在文化研究、現(xiàn)實經(jīng)濟社會政治以及國際問題的研究而令理論界矚目。

　　客觀而論，除了流民問題的觀點和近來關于意識形態(tài)控制的觀點，囿于舊的思維模式，所得結論脫離實際外，他對文化虛無主義的批判，對社會發(fā)展五階段論的質疑，他關于精英淘汰的觀點，市場有限性和注意西方主導的貿(mào)易自由化對中國民族工商業(yè)影響的看法；以及他對中國應修好蘇聯(lián)，發(fā)展中蘇貿(mào)易；與日本建立某種特殊的戰(zhàn)略與經(jīng)貿(mào)關系，他關于糧食安全及貿(mào)易的構想，他對冷戰(zhàn)后世界大勢的分析，直到今天也是超前的合理的，有很強說服力的。我們沒有在經(jīng)濟上同日本建立更緊密更深入的關系，兩國關系幾十年沒有突破性進展。日本對中國經(jīng)濟實際影響巨大，在西方發(fā)達國家聯(lián)手制裁中國的1989年，日本采取與美歐截然不同的立場，改革開放以來日本援助性貸款數(shù)量最多，加上中日地緣上的接近，這一切事實均顯示，中日兩國應有的友好合作關系同實際存在的現(xiàn)實關系的差距巨大。這一點，從官方到民間都很少注意到。直到何新發(fā)表相關言論10年后，最近才有馬立誠、時殷弘等學者專家，看到這一問題的嚴重性和負面影響，提出了傾向性上類似何新的主張。(點擊此處閱讀下一頁)