本文關(guān)鍵詞：微型黨課教案

  更多相關(guān)文章： 2015年 微型 黨課 教案

　　十八大后，一個(gè)極有魅力的字眼一直跳動(dòng)在我眼前——“中國(guó)夢(mèng)”。這是怎樣一個(gè)“夢(mèng)”?國(guó)家主席在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想�！边@一時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向。

　　這“中國(guó)夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國(guó)”也有“富民”。這“中國(guó)夢(mèng)”里，有航母和北京奧運(yùn)會(huì)，更有普通人生活中的希望和尊嚴(yán)。“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。”國(guó)家主席講話把“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵落實(shí)到了每個(gè)中國(guó)人的生活世界。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國(guó)家實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。同樣，只有每個(gè)人都拿出實(shí)干的精神和勁頭，干好自己的那一份，才能圓這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。

　　如何干好自己這一份呢?這里從誠(chéng)、善、禮三方面來談?wù)勅绾胃珊米约旱倪@一份。

　　首先，我們得做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。孟子曾說過：誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。從古至今，人們講究誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚�！把员匦校斜毓�。”誠(chéng)信是個(gè)人立身之本，民族存亡之根。“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，指表里如一，說老實(shí)話，辦老實(shí)事、做老實(shí)人;“信”是信用，指說話算數(shù)，言行一致�！罢\(chéng)信”即誠(chéng)實(shí)守信。培根說過，“誠(chéng)實(shí)守信當(dāng)為人處事第一原則”，，誠(chéng)信是人與人交流的重要紐帶，是人們心靈間彼此相通的大橋。我們只有誠(chéng)信對(duì)待每一個(gè)人，他們也才會(huì)以誠(chéng)相待。因此，現(xiàn)代教育家陶行知說：“人的最大美德莫過于誠(chéng)信”。

　　常常會(huì)想起這樣一個(gè)故事，國(guó)王為了挑選一位誠(chéng)實(shí)的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發(fā)給每個(gè)小男孩，并特意指出誰種出的花最美，誰就能繼承王位。半年后，幾乎每個(gè)人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個(gè)男孩低著頭，捧來的是只有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子繼承了王位。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：擁有誠(chéng)信，你終將擁有機(jī)遇、成功和美好的未來。

　　現(xiàn)在，越來越多的假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，如毒膠囊、三聚氰胺奶粉、有毒玩具、死豬肉、蘇丹紅辣椒等，人們心中對(duì)外界的誠(chéng)信度是越來越低，紛紛問：現(xiàn)在還有什么是可以吃的?什么是安全的?一些官員在大眾面前信誓旦旦承諾著勤政廉潔，承諾著為人公仆，暗地里卻干著貪腐收賄、吃喝嫖賭、喪失人性的事。以至于老百姓現(xiàn)在一提到公務(wù)員就認(rèn)為是拿著納稅人的錢，干著貪腐的事。誠(chéng)信的喪失是可怕的。你沒有誠(chéng)信，你也就失去了別人對(duì)你的信任。乃至對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)、對(duì)個(gè)人失去信任。

　　誠(chéng)信的核心是善良。 “ 莫以惡小而為之，莫以善小而不為” 。不要認(rèn)為壞事很小就去做，不要認(rèn)為好事很小就不去做。這句話講的是做人的道理，惡，即使是小惡也不能去做;善，即使是小善也必須要做。你我都是常人，做的善事也是小善，可小善積多了就成為利天下的大善。人的一生中誰都有可能遇到波折與困境，如果此時(shí)能得到他人的幫助和支持，哪怕是一個(gè)支持的眼神，或是一次善意的鼓勵(lì)，也許就能給人以信心和力量，助人進(jìn)步和成功。“予人玫瑰，手留余香”，在幫助他人的同時(shí)，也使自己得到了快樂與滿足。生活和工作中，一句善語，一次讓座，一個(gè)微笑，雖是小善之舉，卻能換來諒解、和睦、友誼。

　　善良不分大小，平凡也能承載善良。只要做一件事，真的幫助了別人，那就是真善良。行善之后，也許會(huì)激勵(lì)更多人因此做出更多善良之舉。有一天我路過一所學(xué)校，看見校門口有人在地上爭(zhēng)著撿什么東西。仔細(xì)一看，原來是一位賣蘋果的老大爺挑了兩筐蘋果來校門口賣，不小心摔了一跤，弄翻了蘋果筐，蘋果滾了一地。地上鮮紅的蘋果招引了不少人“哄搶”。看著眼前的一幕，我心里難受極了。就在我放下自行車，準(zhǔn)備幫助老人時(shí)，令人吃驚的一幕發(fā)生了——“哄搶”蘋果的人將拾到的蘋果一個(gè)個(gè)放進(jìn)了老人的筐內(nèi)。一個(gè)小女孩還從自己口袋中拿出手絹，將蘋果擦干凈后小心翼翼地放入了筐內(nèi)。不少幫忙撿蘋果的大人也掏出紙巾把蘋果一個(gè)個(gè)擦干凈。我心頭一熱，趕快加入到擦拭蘋果的行列。不一會(huì)兒，兩筐滿滿的蘋果就又?jǐn)[在老人面前了。老人一邊感謝大家，一邊抹著熱淚。這是一幅溫暖的畫面。而上半年發(fā)生在高速公路上村民搶螃蟹的事就讓人覺得心酸了：車子在高速公路上爆胎側(cè)翻，車上半噸多螃蟹灑落一地，不料附近10 來個(gè)村民竟不顧危險(xiǎn)跑上高速來撿螃蟹，全然不顧來來往往的車輛和受傷的司機(jī)。此時(shí)，這10 來個(gè)村民是不是把人性的善給丟掉了?當(dāng)這些螃蟹端上餐桌的時(shí)候，我想也許羞愧也會(huì)爬上心頭。

　　一個(gè)人有了誠(chéng)信、善良做基礎(chǔ)，文明禮儀也就順理成章了。中國(guó)素來是禮儀之邦，五千年的文化孕育了五千年的禮儀。

　　禮儀之道也是為人之道�？追蜃佑�2個(gè)字詮釋了為人之道，一個(gè)是“恕”字。一個(gè)是“仁”字。

　　何謂“恕”?孔子認(rèn)為：“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。就是你自個(gè)兒覺得不想干的事，你就別強(qiáng)迫別人干。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。但是寬容有時(shí)候很不容易，我們這個(gè)社會(huì)上，現(xiàn)在有多少事情，就是事情已經(jīng)過去了，但是在你的心頭過不去。我們每個(gè)人的心靈困頓，有多少都是自我的折磨，有多少時(shí)候是一個(gè)事情過去了以后我們老在那里想，覺得這個(gè)事情深深地傷害了我，然后我就不斷地在自我咀嚼中一次一次再受傷害。

　　佛家有一個(gè)小故事：一個(gè)小和尚一個(gè)老和尚，兩個(gè)人下山化緣。走著走著到了河邊，這個(gè)小和尚因?yàn)閯側(cè)氲�，什么事情都畢恭畢敬看著他師父，一看那有個(gè)姑娘要過河，他師父就過去問她，說姑娘你想過河呀，那你過來我把你背過去吧，就背過去了。小和尚就瞠目結(jié)舌看著，老和尚背過去就放下了姑娘，他師父領(lǐng)著他接著走。這個(gè)小和尚也不敢問，想我?guī)煾冈趺催@樣呢。走啊走啊走了20 里地，覺得太憋得慌了，終于就問了：師父啊我們是出家人，你怎么能背著那個(gè)姑娘過河呢?他師父就淡淡地告訴他：你看我把她背過河就把她放下了，你背了她20 里地還沒放下。這個(gè)道理其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，就是該放下時(shí)且放下。你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。

　　何為“仁”?孔夫子解釋說，仁者，是真正有仁愛之心的人，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。說每個(gè)人我們自己都想讓自己樹立起來，你要是想在這個(gè)世界上能夠安身立命，那你也去立別人，你也努力幫著別人立起來，每個(gè)人我們都想發(fā)達(dá)吧，我們自己想發(fā)達(dá)也讓別人發(fā)達(dá)。你這么做了的話，叫做能近取譬。就是在你最近的地方，你眼前看見這個(gè)人，他在街上有點(diǎn)事，你彎彎腰舉舉手就幫了他了�！叭省闭嬲诵牡木褪窃谀闵磉呑鲞@件事，做力所能及的事。

　　讓誠(chéng)信成為我們的信念，讓善良成為社會(huì)的主流，讓禮儀成為處世之道，那么，我們離“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)就不會(huì)遠(yuǎn)了。

2015年微型黨課教案

教案225086.html