本文關(guān)鍵詞：孔孟兩章，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

約7100字。
14.《孔孟兩章》教案
　　季氏將伐顓臾《論語》
　　教學(xué)目標(biāo)：
　　1、了解孔子仁政禮治的政治主張。
　　2、體會(huì)《論語》善用譬喻、引用等修辭手段，富于變化，敘事與議論結(jié)合的語言特點(diǎn)。
　　3、繼續(xù)積累文言實(shí)詞與句式。
　　教學(xué)重點(diǎn)：
　　文言詞語的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。
　　教學(xué)過程：
　　1、導(dǎo)入新課：
　　由“既來之，則安之”，“禍起蕭墻”等俗語的意思引入。
　　如果你想了解中國的歷史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中國的文化，你就不能不研究《論語》，它是中國文化的一座寶庫。它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。1998年1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集會(huì)巴黎，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。”讓我們一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧！
　　2. 孔子與《論語》
　　孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度�？鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。最著名的有顏回、子貢、季路（子路）、冉有、曾參等。《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的書。是孔門弟子（包括再傳弟子）根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的，為語錄體。內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。
　　3、熟讀課文：
　�。�1）生字詞正音：
　　顓臾(zhuānyú)  虎兕(sì)出于柙(xiá)   龜兔毀于櫝（dú）社稷(jì)之臣則將焉用彼相(xiàng)矣
　　冉rǎn有，費(fèi)bì（古音異讀）
　�。�2）教師范讀或播放錄音朗讀。（一遍）①學(xué)生注音。②進(jìn)一步明確讀音。
　�。�3）叫2～3名學(xué)生分別朗讀，師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯(cuò)誤問題及時(shí)糾正。
　�。�4）分組朗讀。
　�。�5）全班齊讀。
　�。�6）要求學(xué)生各自結(jié)合課文注釋朗讀，大致疏通文意。
　�。▽W(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，將自己結(jié)合注釋讀課文時(shí)遇到的問題向本組同學(xué)提問，學(xué)生自行解決）
　　（7）學(xué)生再次齊讀課文。
　　4、翻譯理解
　�。�1）歸納本課重要文言文語法知識(shí)（學(xué)生畫出）
　　通假字——無乃爾是過與（“與”通“歟”，用在句末表推測）。
　　是誰之過與（“與”通“歟”，表反問）。
　　古今異義——季氏將有事于顓臾（有事：古義：有軍事行動(dòng)。今義：有事情）
　　先王以為東盟主（以為：古義：是“以之為”的省略。今義：認(rèn)為）
　　特殊句式——何以伐為（“為什么要攻打它呢？”反問句，賓語前置句）。
　　無乃爾是與（“恐怕該責(zé)備你吧”疑問句“無乃……與”，表推測語氣的固定結(jié)構(gòu)）。
　　詞類活用——故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。（來、安，使動(dòng)用法）
　　一詞多義——是社稷之臣，何以伐為（這）/同行十二年，不知木蘭是女郎（判斷詞，是）
　　君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭（厭惡、痛恨）/君有疾在腠理，不治恐將深（�。�
　　冉有、季路見于孔子曰（拜見、偈見）/昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵（看見）

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