詩經(jīng)中諷刺剝削者的詩是 來源:本站整理;更新日期:2016-08-20作者: 網(wǎng)友推薦  詩經(jīng)中諷刺剝削者的詩是 碩 鼠 碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂 土樂土,爰得我所。 碩鼠碩鼠,無食我麥。三歲貫女,莫暢訂扳" />

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家庭剝削者的意思_諷刺君王無能的詩句_[詩經(jīng)]中諷刺剝削者的詩是哪首

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詩經(jīng)中諷刺剝削者的詩是

來源:本站整理   ;更新日期:2016-08-20   作者: 網(wǎng)友推薦   

詩經(jīng)中諷刺剝削者的詩是

碩 鼠

  碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂 土樂土,爰得我所。
  碩鼠碩鼠,無食我麥。三歲貫女,莫暢訂扳寡殖干幫吮爆經(jīng)我肯德。逝將去女,適彼樂國。樂 國樂國,爰得我直。碩鼠碩鼠,無食我苗。三歲貫女,莫我肯勞。逝將去女, 適彼樂郊。樂郊樂郊,誰之永號?
  

大 意

  本詩在今世流傳獨(dú)廣,詩中運(yùn)用“比”的手法,將不勞而獲的剝削者比 作肥大貪婪的老鼠,表示對統(tǒng)治者的厭惡與棄絕。勞動者已重負(fù),決定 離開他們,去尋求自己的樂土,但詩人也自知樂土、樂國、樂郊都只能是美 好的幻想,故而詩末長嘆“誰之永號!”
詩經(jīng)·小雅--《北山》
《北山》描述一個(gè)日夜忙于王事的士子對社會勞逸不均表達(dá)了怨恨。詩主要采取對比的手法,將勞逸兩方作了細(xì)致多面的比較,突出了詩的主題。而連用十二“或”字,構(gòu)成排比,增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力,將一腔憤慨傾瀉而出,不可阻遏,正是詩人內(nèi)心情感的強(qiáng)烈寫照和自然涌出,同時(shí)又戛然而止,奇趣頓生。《毛詩序》曰:“《北山》,大夫刺幽王也。役使不均,己勞于從事而不得養(yǎng)其父母也。”《詩》三家和唐、宋疏傳均無異辭。這個(gè)題解,襲自孟子的詩說,《孟子·萬章上》論此詩詩義是“勞于王事而不得養(yǎng)父母也”。這樣說并無大誤,詩的內(nèi)容確是作者勞于王事而發(fā)出的不平之鳴,但“不得養(yǎng)父母”的內(nèi)容只有第一章中的一句,全詩的主要內(nèi)容是怨刺役使不均;“大夫不均,我從事獨(dú)賢”,是詩的眼目,這才是詩的主題所在。作者的身份,孟子沒有指明,因?yàn)樽髡咭炎苑Q“士子”。漢、唐諸家卻提高了作者身份,連宋人也謂“大夫行役而作”(朱熹《詩集傳》),顯然不合。清姚際恒《詩經(jīng)通論》還作者以本來身份,才明確地說:“此為為士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣!边@就吻合詩義,使詮釋通達(dá)。
  周代社會和政權(quán)是按嚴(yán)密的宗法制度組織的,王和諸侯的,分為卿、大夫、士三等,等級森嚴(yán),上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏規(guī)定地位的尊卑。士屬于最低的階層,在統(tǒng)治階級內(nèi)部處于最受役使和壓抑的地位。《詩經(jīng)》中有不少詩篇描寫這個(gè)階層的辛勞和痛楚,抒發(fā)他們的苦悶和不滿,從而在客觀上暴露了統(tǒng)治階級內(nèi)部上下關(guān)系的深刻矛盾,反映了宗法等級社會的不平等性及其隱患!侗鄙健愤@篇詩著重通過對勞役不均的怨刺,揭露了統(tǒng)治階級上層的腐朽和下層的怨憤,是怨刺詩中突出的篇章。
  詩的前三章陳述士的工作繁重、朝夕勤勞、四方奔波,發(fā)出“大夫不均,我從事獨(dú)賢”的怨憤。鐘惺《詩評》曰:“‘獨(dú)暢訂扳寡殖干幫吮爆經(jīng)賢’字不必深解,‘嘉我未老’三句,似為‘獨(dú)賢’二字下一注腳,筆端之妙如此!泵钍敲钤谶@三句典型地勾畫了大夫役使下屬的手腕,他又是贊揚(yáng),又是夸獎:“你正年齡相當(dāng),你的身體這么棒,真是前程不可限量,你多出幾趟差,多做些貢獻(xiàn)!”活現(xiàn)了統(tǒng)治者馭下的嘴臉。
  后三章廣泛運(yùn)用對比手法,十二句接連鋪陳十二種現(xiàn)象,每兩種現(xiàn)象是一個(gè)對比,通過六個(gè)對比,描寫了大夫和士這兩個(gè)對立的形象。大夫成天安閑舒適,在家里高枕無憂,飲酒享樂睡大覺,什么征發(fā)號召不聞不問,吃飽睡足閑磕牙,自己不干,誰干卻去挑誰的錯,說誰的閑話。士卻被這樣的大夫役使,他盡心竭力,奔走不息,辛苦勞累,忙忙碌碌,什么事都得去干,還成天提心吊膽,生怕出了差錯,被上司治罪。這樣兩種對立的形象,用比較的方式對列出來,就使好與壞、善與惡、美與丑在比較中得到鑒別,從而暴露了不合理的等級社會的不平等事實(shí)及其不合理性。在對比之后全詩戛然而止,沒有評論,也沒有抒發(fā)感慨。姚際恒《詩經(jīng)通論》評論曰:“‘或’字作十二疊,甚奇;末句無收結(jié),尤奇。”通過鮮明的對比,,讀者可以自然地得出結(jié)論,多讓讀者去體味涵詠,不必直寫。所以,吳闿生《詩義會通》評論這是“妙筆”。
《伐檀》、《碩鼠》、《相鼠》、《大東》
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