本文關(guān)鍵詞：產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的年代，這是愚昧的年代；這是信仰的時(shí)期，這是懷

疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，也是絕望的冬天；我們面前應(yīng)有盡有，我們面前一無所有；我們都在直升天堂，我們都在直墮地獄。 這可以說是現(xiàn)代的產(chǎn)權(quán)改革狀況。農(nóng)村集體土地產(chǎn)權(quán)制度安排，改變不了中國(guó)“三農(nóng)”問題的窘?jīng)r，也改變不了“小產(chǎn)權(quán)房”的法律尷尬；對(duì)公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利的保護(hù)雖然已經(jīng)寫入《憲法》和《物權(quán)法》，但數(shù)以萬計(jì)的“拆遷戶”為了維護(hù)自己的權(quán)利不得不變成“釘子戶”…… 這些都表明我國(guó)產(chǎn)權(quán)改革依然在路上，仍需要繼續(xù)推進(jìn)下去。讓我們跟隨本書一起去探索合適的產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)體系，為產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育添磚加瓦。

作者介紹

李明義，男，1952年生，原籍河南太康。曾先后就讀于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系和北京商學(xué)院商業(yè)經(jīng)濟(jì)系，1982年研究生畢業(yè)，同年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。長(zhǎng)期擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生導(dǎo)師。此外，兼任中國(guó)商經(jīng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)理事等職務(wù)。主要從事經(jīng)濟(jì)學(xué)，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)，企業(yè)管理學(xué)的教學(xué)和研究，主講現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論，證券投資學(xué)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究等課程，曾先后到日本九州大學(xué)，日本福岡商科高等學(xué)校、英國(guó)牛津大學(xué)、蘭開夏大學(xué)，美國(guó)懷俄明大學(xué)進(jìn)行講學(xué)和學(xué)術(shù)交流。主要著作有：《中國(guó)股份經(jīng)濟(jì)研究》、《股份公司的運(yùn)行機(jī)制與外部環(huán)境》、《股份制與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》、《現(xiàn)代股份經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。

目錄

　　第一章 導(dǎo)論

　　第一節(jié) 產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起

　　第二節(jié) 產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)

　　第二章 產(chǎn)權(quán)概述

　　第一節(jié) 產(chǎn)權(quán)的含義和內(nèi)容

　　第二節(jié) 產(chǎn)權(quán)的形式和特征

　　第三節(jié) 產(chǎn)權(quán)的功能

　　第四節(jié) 產(chǎn)權(quán)的起源

　　第五節(jié) 產(chǎn)權(quán)的保護(hù)

　　第三章 交易費(fèi)用理論

　　第一節(jié) 交易費(fèi)用概述

　　第二節(jié) 決定交易費(fèi)用的因素

　　第三節(jié) 交易費(fèi)用的計(jì)量

　　第四節(jié) 交易費(fèi)用理論的應(yīng)用與評(píng)價(jià)

　　第四章 企業(yè)的產(chǎn)權(quán)理論

　　第一節(jié) 企業(yè)性質(zhì)理論

　　第二節(jié) 企業(yè)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)理論

　　第三節(jié) 企業(yè)家與企業(yè)

　　第五章 制度變遷理論

　　第一節(jié) 制度與制度變遷

　　第二節(jié) 制度變遷的供求分析

　　第三節(jié) 制度變遷的基本方式

　　第四節(jié) 制度變遷過程中的重要現(xiàn)象

　　第五節(jié) 與制度變遷相關(guān)的理論

　　第六章 產(chǎn)權(quán)制度、效率與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　第一節(jié) 產(chǎn)權(quán)制度與經(jīng)濟(jì)效率

　　第二節(jié) 產(chǎn)權(quán)安排與科斯定理

　　第三節(jié) 資產(chǎn)的屬性與產(chǎn)權(quán)安排

　　第四節(jié) 產(chǎn)權(quán)制度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

　　第七章 產(chǎn)權(quán)理論與農(nóng)村土地制度改革

　　第一節(jié) 農(nóng)村土地和土地產(chǎn)權(quán)

　　第二節(jié) 我國(guó)農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度變遷的理論分析

　　第三節(jié) 我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)行土地產(chǎn)權(quán)制度的問題和完善

　　第四節(jié) 農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度的創(chuàng)新

　　第八章 產(chǎn)權(quán)理論與小產(chǎn)權(quán)房

　　第一節(jié) 小產(chǎn)權(quán)房概述

　　第二節(jié) 論爭(zhēng)與反思：小產(chǎn)權(quán)房的法律分析

　　第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)與未來：小產(chǎn)權(quán)房的經(jīng)濟(jì)分析

　　第九章 產(chǎn)權(quán)制度與收入分配

　　第一節(jié) 我國(guó)收入分配概況

　　第二節(jié) 產(chǎn)權(quán)制度缺陷與我國(guó)收入分配

　　第三節(jié) 產(chǎn)權(quán)制度完善與收入分配問題的解決

　　參考文獻(xiàn)

書摘

現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)

第一章 導(dǎo)論

第一節(jié) 產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)與產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何將稀缺的資源有效地配置給相互競(jìng)爭(zhēng)的用途的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)集中討論人類社會(huì)如何經(jīng)濟(jì)地利用自然資源、社會(huì)資源以達(dá)到某種目標(biāo)或滿足某種欲望，其主要研究領(lǐng)域是人類個(gè)體和集體在生產(chǎn)、消費(fèi)、交換等社會(huì)活動(dòng)中的理性行為，以及他們?cè)谶@些活動(dòng)中的相互關(guān)系。

產(chǎn)權(quán)學(xué)派是興起于20世紀(jì)50年代，廣泛興盛于90年代的新自由主義學(xué)派。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)是在產(chǎn)權(quán)學(xué)派對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些根本缺陷進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上逐步形成的。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)是產(chǎn)權(quán)學(xué)派研究在資源稀缺的條件下，如何通過界定、變更和確定產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)來協(xié)調(diào)人與人之間的利益沖突，以達(dá)到降低交易成本、提高經(jīng)濟(jì)效率、實(shí)現(xiàn)資源配置最優(yōu)的目的，并通過對(duì)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、激勵(lì)機(jī)制和人的經(jīng)濟(jì)行為之間關(guān)系的分析，來探討不同產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)對(duì)資源配置效率影響狀況的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。

產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)，又稱為“交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“法經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”（The New institutional Economics）、“新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”等，之所以有這么多種稱謂，是因?yàn)楦髯悦麜r(shí)所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同。交易費(fèi)用理論是產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容或最核心的范疇，產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有理論內(nèi)容都是建立在交易費(fèi)用理論的基礎(chǔ)上，所以有人稱之為交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以說是經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的交叉學(xué)科，產(chǎn)權(quán)的界定、保護(hù)、調(diào)整等都需要法律來規(guī)范和明確，而且像科斯等產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)者也是法學(xué)教授，所以有人稱之為法經(jīng)濟(jì)學(xué)。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)指出產(chǎn)權(quán)制度是根本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，，主張?jiān)诋a(chǎn)權(quán)明確的基礎(chǔ)上的自由競(jìng)爭(zhēng)，依靠“看不見的手”來調(diào)節(jié)資源配置，因而有人稱之為新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)摒棄了凱恩斯學(xué)派等把政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和法律制度排斥在經(jīng)濟(jì)分析之外的傳統(tǒng)，而是把制度重新引入經(jīng)濟(jì)分析范疇，并側(cè)重研究制度，重視定性分析，因此有人稱之為“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”……

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