本文選題：人文地理學(xué)　切入點(diǎn)：第一章　　

第一章 人文地理學(xué)概述第一節(jié) 人文地理學(xué)的研究對象和任務(wù)第一節(jié) 人文地理學(xué)的研究對象和任務(wù)一、地理學(xué)與人文地理學(xué)二、人文地理學(xué)的研究對象三、人文地理學(xué)的主要特性四、人文地理學(xué)的研究任務(wù)一、地理學(xué)與人文地理學(xué)二、人文地理學(xué)的研究對象三、人文地理學(xué)的主要特性四、人文地理學(xué)的研究任務(wù) 一、地理學(xué)與人文地理學(xué)（一）人文地理學(xué)是地理學(xué)的兩個(gè)基本學(xué)科之一（一）人文地理學(xué)是地理學(xué)的兩個(gè)基本學(xué)科之一地理學(xué)的分支學(xué)科為自然地理學(xué)和人文地理學(xué)。地理學(xué)的分支學(xué)科為自然地理學(xué)和人文地理學(xué)。 1、地理學(xué)是研究地球表面各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象的空間分布及其相互關(guān)系的一門學(xué)科。、地理學(xué)是研究地球表面各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象的空間分布及其相互關(guān)系的一門學(xué)科。 2、人文地理學(xué)是研究人文現(xiàn)象的空間分布及其形成過程、發(fā)展規(guī)律和演變趨勢的學(xué)科。、人文地理學(xué)是研究人文現(xiàn)象的空間分布及其形成過程、發(fā)展規(guī)律和演變趨勢的學(xué)科。 人文地理學(xué)的分支學(xué)科：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、人口地理學(xué)、聚落地理學(xué)、文化地理學(xué)、旅游地理學(xué)、行為地理學(xué)等。人文地理學(xué)的分支學(xué)科：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、人口地理學(xué)、聚落地理學(xué)、文化地理學(xué)、旅游地理學(xué)、行為地理學(xué)等。 （二）人地關(guān)系研究既是地理學(xué)的傳統(tǒng)領(lǐng)域，也是其研究特色和重要發(fā)展方向。（二）人地關(guān)系研究既是地理學(xué)的傳統(tǒng)領(lǐng)域，也是其研究特色和重要發(fā)展方向。 1、地理學(xué)研究的核心問題是人類與地理環(huán)境之間的相互依存關(guān)系。、地理學(xué)研究的核心問題是人類與地理環(huán)境之間的相互依存關(guān)系。 2、人地關(guān)系研究不僅是地理學(xué)古老傳統(tǒng)的一部分，還是地理學(xué)人文化發(fā)展的重要方面。、人地關(guān)系研究不僅是地理學(xué)古老傳統(tǒng)的一部分，還是地理學(xué)人文化發(fā)展的重要方面。 3、人文地理學(xué)是地理學(xué)中的一門社會(huì)科學(xué)。人文現(xiàn)象的分布和發(fā)展演變不僅受到自然環(huán)境的影響，而且受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等各種因素的影響。、人文地理學(xué)是地理學(xué)中的一門社會(huì)科學(xué)。人文現(xiàn)象的分布和發(fā)展演變不僅受到自然環(huán)境的影響，而且受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等各種因素的影響。 二、人文地理學(xué)的研究對象二、人文地理學(xué)的研究對象1 、人地關(guān)系說代表：英國地理學(xué)家羅士培和美國地理學(xué)家巴羅斯。代表：英國地理學(xué)家羅士培和美國地理學(xué)家巴羅斯。 人地關(guān)系說反映了人類社會(huì)對環(huán)境問題的重視，突出了人與地理環(huán)境相互關(guān)系研究的重要性。人地關(guān)系說反映了人類社會(huì)對環(huán)境問題的重視，突出了人與地理環(huán)境相互關(guān)系研究的重要性。 2 、空間分布的觀點(diǎn)認(rèn)為人文地理學(xué)是研究多種人文特征的分布變化和空間結(jié)構(gòu)的科學(xué)。認(rèn)為人文地理學(xué)是研究多種人文特征的分布變化和空間結(jié)構(gòu)的科學(xué)。 這種觀點(diǎn)是地理學(xué)的兩大傳統(tǒng)這種觀點(diǎn)是地理學(xué)的兩大傳統(tǒng)—地區(qū)研究和空間結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)在人文地理學(xué)研究上的反映，強(qiáng)調(diào)了人文地理學(xué)研究空間分布的重要性。地區(qū)研究和空間結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)在人文地理學(xué)研究上的反映，強(qiáng)調(diào)了人文地理學(xué)研究空間分布的重要性。 3.有關(guān)定義李旭旦：“人文地理學(xué)是以人地關(guān)系的理論為基礎(chǔ)，探討各種人文現(xiàn)象的分布、變化和擴(kuò)散，以及人類社會(huì)活動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)的一門近代科學(xué)。”李旭旦：“人文地理學(xué)是以人地關(guān)系的理論為基礎(chǔ)，探討各種人文現(xiàn)象的分布、變化和擴(kuò)散，以及人類社會(huì)活動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)的一門近代科學(xué)。” 吳傳鈞：“人文地理學(xué)是研究人地關(guān)系地域系統(tǒng)的形成過程、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨向。”吳傳鈞：“人文地理學(xué)是研究人地關(guān)系地域系統(tǒng)的形成過程、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨向。” 張文奎：“人文地理學(xué)是研究人類活動(dòng)所創(chuàng)造的人文事象區(qū)域系統(tǒng)，研究地表人文事象的空間區(qū)域分布、空間差別，并預(yù)測其發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué)。”張文奎：“人文地理學(xué)是研究人類活動(dòng)所創(chuàng)造的人文事象區(qū)域系統(tǒng)，研究地表人文事象的空間區(qū)域分布、空間差別，并預(yù)測其發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué)。” 4.主要內(nèi)容（主要內(nèi)容（1 ）空間觀點(diǎn)，分析人文現(xiàn)象的空間結(jié)構(gòu)和地域分異規(guī)律。，分析人文現(xiàn)象的空間結(jié)構(gòu)和地域分異規(guī)律。 （ （2 ）人地觀點(diǎn)，研究這種地域分異現(xiàn)象的形成原因。，研究這種地域分異現(xiàn)象的形成原因。 （3）時(shí)間序列的分析（3）時(shí)間序列的分析，分析不同時(shí)期這一地域、這一人文現(xiàn)象分布的變化特點(diǎn)、發(fā)展趨向等。，分析不同時(shí)期這一地域、這一人文現(xiàn)象分布的變化特點(diǎn)、發(fā)展趨向等。 定義：人文地理學(xué)是從地域的觀點(diǎn)來研究人文現(xiàn)象的空間分異規(guī)律、形成過程、發(fā)展演變及其與地理環(huán)境之間關(guān)系的一門學(xué)科。人文地理學(xué)是從地域的觀點(diǎn)來研究人文現(xiàn)象的空間分異規(guī)律、形成過程、發(fā)展演變及其與地理環(huán)境之間關(guān)系的一門學(xué)科。 三、人文地理學(xué)的主要特性三、人文地理學(xué)的主要特性1 、社會(huì)性人文地理學(xué)的研究領(lǐng)域是社會(huì)現(xiàn)象的區(qū)域結(jié)構(gòu)。人文地理學(xué)的研究領(lǐng)域是社會(huì)現(xiàn)象的區(qū)域結(jié)構(gòu)。 社會(huì)性表現(xiàn)：⑴人文現(xiàn)象的分布是社會(huì)現(xiàn)象的空間形式，是一種特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。社會(huì)性表現(xiàn)：⑴人文現(xiàn)象的分布是社會(huì)現(xiàn)象的空間形式，是一種特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 ⑵人文地理學(xué)的歷史性：不同區(qū)域人文現(xiàn)象的分布狀況是在歷史演變過程中形成的，并且還處于不斷的發(fā)展變化過程中。⑵人文地理學(xué)的歷史性：不同區(qū)域人文現(xiàn)象的分布狀況是在歷史演變過程中形成的，并且還處于不斷的發(fā)展變化過程中。 2 、區(qū)域性是地理學(xué)的基本特性，也是人文地理學(xué)的特性之一。區(qū)域差異是人文地理學(xué)區(qū)別于其它人文學(xué)科的根本點(diǎn)。還反映在區(qū)域研究、區(qū)域角度、區(qū)域革命等方面。是地理學(xué)的基本特性，也是人文地理學(xué)的特性之一。區(qū)域差異是人文地理學(xué)區(qū)別于其它人文學(xué)科的根本點(diǎn)。還反映在區(qū)域研究、區(qū)域角度、區(qū)域革命等方面。 3 、綜合性人文地理學(xué)是從區(qū)域的角度來研究人文現(xiàn)象的，這些人文現(xiàn)象內(nèi)容繁多、與環(huán)境之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，必須綜合研究。人文地理學(xué)是從區(qū)域的角度來研究人文現(xiàn)象的，這些人文現(xiàn)象內(nèi)容繁多、與環(huán)境之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，必須綜合研究。 研究對象具有綜合性。人文地理學(xué)是一門橫斷學(xué)科。研究方法具有綜合性，既有傳統(tǒng)的研究方法，也有眾多的現(xiàn)代研究方法、技術(shù)手段與方法論。研究對象具有綜合性。人文地理學(xué)是一門橫斷學(xué)科。研究方法具有綜合性，既有傳統(tǒng)的研究方法，也有眾多的現(xiàn)代研究方法、技術(shù)手段與方法論。 4. 統(tǒng)一性自然地理與人文地理的統(tǒng)一與結(jié)合，即自然與人文的統(tǒng)一。自然地理與人文地理的統(tǒng)一與結(jié)合，即自然與人文的統(tǒng)一。5. 預(yù)測性通過創(chuàng)建模型使其進(jìn)入理論推導(dǎo)和科學(xué)預(yù)測階段。通過創(chuàng)建模型使其進(jìn)入理論推導(dǎo)和科學(xué)預(yù)測階段。 四、研究任務(wù)人文地理學(xué)的研究任務(wù)和對社會(huì)的貢獻(xiàn)，主要有三方面：社會(huì)實(shí)踐、文化教育和學(xué)科本身的建設(shè)。人文地理學(xué)的研究任務(wù)和對社會(huì)的貢獻(xiàn)，主要有三方面：社會(huì)實(shí)踐、文化教育和學(xué)科本身的建設(shè)。 1、積極參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐，提高其應(yīng)用價(jià)值。地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市總體規(guī)劃、旅游開發(fā)等。、積極參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐，提高其應(yīng)用價(jià)值。地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市總體規(guī)劃、旅游開發(fā)等。 2、參與文化教育實(shí)踐、普及人文地理知識。、參與文化教育實(shí)踐、普及人文地理知識。 3、人文地理學(xué)科建設(shè)的任務(wù)包括人地系統(tǒng)研究，區(qū)域開發(fā)綜合研究，加強(qiáng)新技術(shù)、新方法的應(yīng)用等。、人文地理學(xué)科建設(shè)的任務(wù)包括人地系統(tǒng)研究，區(qū)域開發(fā)綜合研究，加強(qiáng)新技術(shù)、新方法的應(yīng)用等。 第二節(jié) 人文地理學(xué)的發(fā)展根據(jù)國外人文地理學(xué)的發(fā)展歷程，可以分為古典、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)期。根據(jù)國外人文地理學(xué)的發(fā)展歷程，可以分為古典、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)期。 一、古典人文地理學(xué)這是人文地理學(xué)的萌芽時(shí)期，一般指這是人文地理學(xué)的萌芽時(shí)期，一般指19世紀(jì)下半葉以前的階段。世紀(jì)下半葉以前的階段。 1、河流時(shí)代、內(nèi)海時(shí)代人文地理學(xué)探索早期思想萌芽：、河流時(shí)代、內(nèi)海時(shí)代人文地理學(xué)探索早期思想萌芽：地理學(xué)最初產(chǎn)生于以河流為中心的農(nóng)業(yè)文化區(qū)域。地理學(xué)最初產(chǎn)生于以河流為中心的農(nóng)業(yè)文化區(qū)域。 古埃及和古巴比倫在創(chuàng)造古典文明的同時(shí)，對與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的天時(shí)、地利等因素進(jìn)行了長期的觀察和探索。古埃及和古巴比倫在創(chuàng)造古典文明的同時(shí)，對與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的天時(shí)、地利等因素進(jìn)行了長期的觀察和探索。 古希臘時(shí)代，人類的活動(dòng)范圍從河流擴(kuò)大到內(nèi)海，產(chǎn)生了許多富含人文地理知識的著作。古希臘時(shí)代，人類的活動(dòng)范圍從河流擴(kuò)大到內(nèi)海，產(chǎn)生了許多富含人文地理知識的著作。 荷馬的兩部史詩《伊利亞特》和《奧德賽》被認(rèn)為是最早的關(guān)于人文地理知識的記述性著作。荷馬的兩部史詩《伊利亞特》和《奧德賽》被認(rèn)為是最早的關(guān)于人文地理知識的記述性著作。 特洛伊戰(zhàn)爭木馬屠城 希羅多德提出的根據(jù)人種一致性原則劃分區(qū)域的觀點(diǎn)被認(rèn)為是研究區(qū)域界限的最早的觀點(diǎn)之一。希羅多德提出的根據(jù)人種一致性原則劃分區(qū)域的觀點(diǎn)被認(rèn)為是研究區(qū)域界限的最早的觀點(diǎn)之一。 2 、早期人地關(guān)系研究隨著人類地理視野的擴(kuò)大，一些學(xué)者開始探討人類和自然環(huán)境之間的關(guān)系。隨著人類地理視野的擴(kuò)大，一些學(xué)者開始探討人類和自然環(huán)境之間的關(guān)系。 德漠克里特用唯物主義觀點(diǎn)解釋宇宙的無窮性、天空和大氣現(xiàn)象的原因，以及地理環(huán)境與人類社會(huì)的關(guān)系。這種思想為希臘人文地理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。德漠克里特用唯物主義觀點(diǎn)解釋宇宙的無窮性、天空和大氣現(xiàn)象的原因，以及地理環(huán)境與人類社會(huì)的關(guān)系。這種思想為希臘人文地理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 柏拉圖和亞里士多德從唯心論的觀點(diǎn)對人地關(guān)系作了新的解釋。柏拉圖把世界分為實(shí)體和感覺兩部分。柏拉圖和亞里士多德從唯心論的觀點(diǎn)對人地關(guān)系作了新的解釋。柏拉圖把世界分為實(shí)體和感覺兩部分。 亞里士多德——萬學(xué)之父，創(chuàng)立了“氣象學(xué)”名稱，論述了氣候?qū)ξ锂a(chǎn)分布及其與人類生活的關(guān)系，赤道低緯地區(qū)和極地高緯地區(qū)不適合人類居住。溫帶地區(qū)才是人類理想的居住地。萬學(xué)之父，創(chuàng)立了“氣象學(xué)”名稱，論述了氣候?qū)ξ锂a(chǎn)分布及其與人類生活的關(guān)系，赤道低緯地區(qū)和極地高緯地區(qū)不適合人類居住。溫帶地區(qū)才是人類理想的居住地。 埃拉托色尼首創(chuàng)了地理學(xué)一詞，著作《地理學(xué)概論》，最早創(chuàng)立了地理學(xué)的完整體系，并論述了人類生活與地理環(huán)境之間的關(guān)系。埃拉托色尼首創(chuàng)了地理學(xué)一詞，著作《地理學(xué)概論》，最早創(chuàng)立了地理學(xué)的完整體系，并論述了人類生活與地理環(huán)境之間的關(guān)系。 3、羅馬時(shí)代人文地理學(xué)的發(fā)展、羅馬時(shí)代人文地理學(xué)的發(fā)展斯特拉波的著作《地理學(xué)》開創(chuàng)了西方區(qū)域地理研究的先河，最早把自然條件和人文條件區(qū)別開來，具有劃時(shí)代的意義。斯特拉波的著作《地理學(xué)》開創(chuàng)了西方區(qū)域地理研究的先河，最早把自然條件和人文條件區(qū)別開來，，具有劃時(shí)代的意義。 伊本·卡爾敦在著作《世界史導(dǎo)言》中討論了人類和自然環(huán)境的關(guān)系，把環(huán)境的影響擴(kuò)大到人文地理方面，地理因素可以造成一個(gè)民族的文化定型。他的觀點(diǎn)是人文地理學(xué)的基本原理�？柖卦谥鳌妒澜缡穼�(dǎo)言》中討論了人類和自然環(huán)境的關(guān)系，把環(huán)境的影響擴(kuò)大到人文地理方面，地理因素可以造成一個(gè)民族的文化定型。他的觀點(diǎn)是人文地理學(xué)的基本原理。 4、海洋時(shí)代人文地理學(xué)發(fā)展、海洋時(shí)代人文地理學(xué)發(fā)展“地理大發(fā)現(xiàn)”使地理學(xué)的視野從局部擴(kuò)大到全球，引起了近代地理學(xué)的產(chǎn)生。從量變到質(zhì)變。“地理大發(fā)現(xiàn)”使地理學(xué)的視野從局部擴(kuò)大到全球，引起了近代地理學(xué)的產(chǎn)生。從量變到質(zhì)變。 二、近代人文地理學(xué)洪堡和李特爾揭開了近代人文地理學(xué)的序幕，是近代人文地理學(xué)的奠基人和開山大師。洪堡和李特爾揭開了近代人文地理學(xué)的序幕，是近代人文地理學(xué)的奠基人和開山大師。 洪堡的著作《宇宙論》倡導(dǎo)綜合原則、比較原則、因果原則是近代地理學(xué)的基本思想。洪堡的著作《宇宙論》倡導(dǎo)綜合原則、比較原則、因果原則是近代地理學(xué)的基本思想。 李特爾的著作《地理學(xué)通論》，提倡用區(qū)域地理的觀點(diǎn)來論證人地關(guān)系。李特爾的著作《地理學(xué)通論》，提倡用區(qū)域地理的觀點(diǎn)來論證人地關(guān)系。 洪堡、李特爾創(chuàng)立的近代地理學(xué)的科學(xué)原則和研究方法，標(biāo)志著人文地理學(xué)作為一門獨(dú)立分支學(xué)科，開始迅速發(fā)展。洪堡、李特爾創(chuàng)立的近代地理學(xué)的科學(xué)原則和研究方法，標(biāo)志著人文地理學(xué)作為一門獨(dú)立分支學(xué)科，開始迅速發(fā)展。 西方近代人文地理學(xué)的五大流派/學(xué)派：西方近代人文地理學(xué)的五大流派/學(xué)派：1）以拉采爾為代表的環(huán)境學(xué)派；2）以白蘭士、白呂納為代表的人地相關(guān)學(xué)派；1）以拉采爾為代表的環(huán)境學(xué)派；2）以白蘭士、白呂納為代表的人地相關(guān)學(xué)派； 3）以赫特納、哈特向?yàn)榇淼膮^(qū)域?qū)W派；4）以施呂特爾、蘇爾為代表的景觀學(xué)派；5）以杜能、韋伯為代表的區(qū)位學(xué)派。3）以赫特納、哈特向?yàn)榇淼膮^(qū)域?qū)W派；4）以施呂特爾、蘇爾為代表的景觀學(xué)派；5）以杜能、韋伯為代表的區(qū)位學(xué)派。 （一）德國德國是近代人文地理學(xué)的發(fā)源地。佩舍爾和李希霍芬割裂了自然地理學(xué)與人文地理學(xué)的關(guān)系，否定了地理學(xué)的統(tǒng)一性。德國是近代人文地理學(xué)的發(fā)源地。佩舍爾和李�；舴腋盍蚜俗匀坏乩韺W(xué)與人文地理學(xué)的關(guān)系，否定了地理學(xué)的統(tǒng)一性。 拉采爾創(chuàng)立了環(huán)境決定論，用地理唯物論的思想，建立了比較完整的系統(tǒng)的人地關(guān)系理論體系。拉采爾創(chuàng)立了環(huán)境決定論，用地理唯物論的思想，建立了比較完整的系統(tǒng)的人地關(guān)系理論體系。 赫特納主要研究地理學(xué)方法論，區(qū)域比較法是重要方法，把區(qū)域地理作為核心，認(rèn)為區(qū)域是自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象相互結(jié)合的具體體現(xiàn)。赫特納主要研究地理學(xué)方法論，區(qū)域比較法是重要方法，把區(qū)域地理作為核心，認(rèn)為區(qū)域是自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象相互結(jié)合的具體體現(xiàn)。 施呂特爾是景觀學(xué)派的創(chuàng)始人，研究自然景觀和人文景觀的發(fā)展與演變，主要研究特定景觀的歷史變化及其關(guān)系。施呂特爾是景觀學(xué)派的創(chuàng)始人，研究自然景觀和人文景觀的發(fā)展與演變，主要研究特定景觀的歷史變化及其關(guān)系。 杜能首創(chuàng)了農(nóng)業(yè)區(qū)位論。韋伯創(chuàng)立了工業(yè)區(qū)位論�？死锼固├仗岢隽酥行牡乩碚�。廖什創(chuàng)立了市場區(qū)位理論。杜能首創(chuàng)了農(nóng)業(yè)區(qū)位論。韋伯創(chuàng)立了工業(yè)區(qū)位論。克里斯泰勒提出了中心地理論。廖什創(chuàng)立了市場區(qū)位理論。 （二）法國白蘭士極力反對環(huán)境決定論，提出或然論/可能論/人地相關(guān)論。白蘭士極力反對環(huán)境決定論，提出或然論/可能論/人地相關(guān)論。 白呂納把心理因素作為人地關(guān)系的決定因素，人類對自然環(huán)境有自由選擇和自由活動(dòng)的余地。白呂納把心理因素作為人地關(guān)系的決定因素，人類對自然環(huán)境有自由選擇和自由活動(dòng)的余地。 （三）英國麥金德創(chuàng)立陸權(quán)學(xué)派，主張統(tǒng)一地理學(xué)，主要研究政治地理學(xué)，提出了“大陸心臟學(xué)說”。麥金德創(chuàng)立陸權(quán)學(xué)派，主張統(tǒng)一地理學(xué)，主要研究政治地理學(xué)，提出了“大陸心臟學(xué)說”。 （四）美國戴維斯主張地理學(xué)的統(tǒng)一論，倡導(dǎo)了美國地理學(xué)會(huì)，開創(chuàng)了美國專業(yè)地理教育。戴維斯主張地理學(xué)的統(tǒng)一論，倡導(dǎo)了美國地理學(xué)會(huì)，開創(chuàng)了美國專業(yè)地理教育。 亨丁頓強(qiáng)調(diào)氣候?qū)θ祟愇拿鞯臎Q定性影響，認(rèn)為人類社會(huì)的一切活動(dòng)都受到地理環(huán)境的制約。亨丁頓強(qiáng)調(diào)氣候?qū)θ祟愇拿鞯臎Q定性影響，認(rèn)為人類社會(huì)的一切活動(dòng)都受到地理環(huán)境的制約。 蘇爾否認(rèn)決定論，主張以解釋文化景觀作為研究核心問題。蘇爾否認(rèn)決定論，主張以解釋文化景觀作為研究核心問題。 哈特向認(rèn)為區(qū)域是地理學(xué)研究的核心，強(qiáng)調(diào)區(qū)域的相似性和差異性。其著作總結(jié)了近代地理學(xué)的思想和理論。哈特向認(rèn)為區(qū)域是地理學(xué)研究的核心，強(qiáng)調(diào)區(qū)域的相似性和差異性。其著作總結(jié)了近代地理學(xué)的思想和理論。 （五）俄國羅蒙諾索夫創(chuàng)立了“經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”一詞，地理學(xué)逐漸分化為自然地理學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)兩大分支。羅蒙諾索夫創(chuàng)立了“經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”一詞，地理學(xué)逐漸分化為自然地理學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)兩大分支。 俄國近代地理學(xué)一度受到“二元論”影響，俄國近代地理學(xué)一度受到“二元論”影響，20紀(jì) 世紀(jì)60年代以后，才強(qiáng)調(diào)了自然地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的統(tǒng)一，“一元論”思想形成。年代以后，才強(qiáng)調(diào)了自然地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的統(tǒng)一，“一元論”思想形成。 三、現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)展三、現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)展西方地理學(xué)界一般把謝佛西方地理學(xué)界一般把謝佛1953年發(fā)表的論文《地理學(xué)的例外論；方法論的驗(yàn)證》作為“新地理學(xué)”開始的標(biāo)志。年發(fā)表的論文《地理學(xué)的例外論；方法論的驗(yàn)證》作為“新地理學(xué)”開始的標(biāo)志。 新地理學(xué)是基于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，對地理客體進(jìn)行理論論證、檢驗(yàn)分析和科學(xué)預(yù)測。新地理學(xué)是基于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，對地理客體進(jìn)行理論論證、檢驗(yàn)分析和科學(xué)預(yù)測。 （一）現(xiàn)代人文地理學(xué)的主要特征（一）現(xiàn)代人文地理學(xué)的主要特征1. 新的科學(xué)理論和方法論人文地理學(xué)研究的核心問題是人地關(guān)系，先后形成了地理環(huán)境決定論、可能論、或然論、協(xié)調(diào)論、和諧論、人地共創(chuàng)論等人地觀。人文地理學(xué)研究的核心問題是人地關(guān)系，先后形成了地理環(huán)境決定論、可能論、或然論、協(xié)調(diào)論、和諧論、人地共創(chuàng)論等人地觀。 人文地理學(xué)方法論的革新：“老三論”（系統(tǒng)論、信息論、控制論）和“新三論”（突變論、協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)論）。人文地理學(xué)方法論的革新：“老三論”（系統(tǒng)論、信息論、控制論）和“新三論”（突變論、協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)論）。 2 、新的研究方法和手段傳統(tǒng)的研究方法是定性分析，只是記述、解釋客觀地理事實(shí)，沒有對規(guī)律及原理的研究。傳統(tǒng)的研究方法是定性分析，只是記述、解釋客觀地理事實(shí)，沒有對規(guī)律及原理的研究。 20世紀(jì)50年代地理學(xué)引入數(shù)學(xué)方法，60年代迅速發(fā)展，稱為 “計(jì)量革命”，使地理學(xué)走向定量分析。遙感技術(shù)得到廣泛應(yīng)用。世紀(jì)50年代地理學(xué)引入數(shù)學(xué)方法，60年代迅速發(fā)展，稱為 “計(jì)量革命”，使地理學(xué)走向定量分析。遙感技術(shù)得到廣泛應(yīng)用。 20 世紀(jì)70年代引入心理學(xué)的分析方法，形成行為地理學(xué)，被稱為西方人文地理學(xué)的“行為革命” 。年代引入心理學(xué)的分析方法，形成行為地理學(xué)，被稱為西方人文地理學(xué)的“行為革命” 。 3 、新的研究內(nèi)容和方向人文地理學(xué)出現(xiàn)了一批新分支學(xué)科，研究更加實(shí)用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)、文化等非物質(zhì)因素的研究。人文地理學(xué)出現(xiàn)了一批新分支學(xué)科，研究更加實(shí)用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)、文化等非物質(zhì)因素的研究。 （二）國外現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)展（二）國外現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)展1. 美國是現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)源地。初期區(qū)域?qū)W派占上風(fēng)，后發(fā)生了計(jì)量革命和行為革命�？臻g系統(tǒng)與區(qū)域科學(xué)相結(jié)合，應(yīng)用性較強(qiáng)，學(xué)派眾多，思想活躍，城市地理學(xué)的研究表現(xiàn)比較明顯。是現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)源地。初期區(qū)域?qū)W派占上風(fēng)，后發(fā)生了計(jì)量革命和行為革命�？臻g系統(tǒng)與區(qū)域科學(xué)相結(jié)合，應(yīng)用性較強(qiáng)，學(xué)派眾多，思想活躍，城市地理學(xué)的研究表現(xiàn)比較明顯。 2. 英國為西歐計(jì)量革命的中心。計(jì)量地理學(xué)發(fā)展到較高水平。應(yīng)用性較強(qiáng)，參與城市規(guī)劃、發(fā)展規(guī)劃研究，對一些社會(huì)問題的研究。為西歐計(jì)量革命的中心。計(jì)量地理學(xué)發(fā)展到較高水平。應(yīng)用性較強(qiáng)，參與城市規(guī)劃、發(fā)展規(guī)劃研究，對一些社會(huì)問題的研究。 3. 法國部門人文地理學(xué)的研究日趨活躍，研究國內(nèi)課題的同時(shí)大量研究國外項(xiàng)目，特別是對一些發(fā)展中國家的研究。部門人文地理學(xué)的研究日趨活躍，研究國內(nèi)課題的同時(shí)大量研究國外項(xiàng)目，特別是對一些發(fā)展中國家的研究。 4. 德國出現(xiàn)了“文化決定論”，形成了“空間系統(tǒng)論”和“地理協(xié)同論”等。應(yīng)用研究主要集中在區(qū)域規(guī)劃和國土整治方面。出現(xiàn)了“文化決定論”，形成了“空間系統(tǒng)論”和“地理協(xié)同論”等。應(yīng)用研究主要集中在區(qū)域規(guī)劃和國土整治方面。 5. 俄國二元論與一元論的大辯論。經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論和方法革新，研究領(lǐng)域不斷拓寬。從只注重少數(shù)分支學(xué)科發(fā)展到許多方面，出現(xiàn)了應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。二元論與一元論的大辯論。經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論和方法革新，研究領(lǐng)域不斷拓寬。從只注重少數(shù)分支學(xué)科發(fā)展到許多方面，出現(xiàn)了應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。 四、中國人文地理學(xué)的發(fā)展四、中國人文地理學(xué)的發(fā)展（一）中國古代人文地理學(xué)中國最早的人文地理學(xué)著作是《禹貢》，在地理學(xué)史上有很高的價(jià)值。中國最早的人文地理學(xué)著作是《禹貢》，在地理學(xué)史上有很高的價(jià)值。 大禹和《禹貢》 《禹貢》中的九州土壤圖 司馬遷的《史記.貨殖列傳》是一部具有開創(chuàng)意義的人文地理著作。班固所著《漢書》的地理志，成為后來地理志的典范。地理志從此非常盛行。司馬遷的《史記.貨殖列傳》是一部具有開創(chuàng)意義的人文地理著作。班固所著《漢書》的地理志，成為后來地理志的典范。地理志從此非常盛行。 司馬遷和《史記· 貨殖列傳》 班固和《漢書》 游記占有重要地位：法顯的《佛國記》、唐玄藏的《大唐西域記》、最著名的徐霞客《徐霞客游記》。游記占有重要地位：法顯的《佛國記》、唐玄藏的《大唐西域記》、最著名的徐霞客《徐霞客游記》。 （二）中國近代人文地理學(xué)（二）中國近代人文地理學(xué)竺可楨是中國地理學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一。竺可楨是中國地理學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一。 《新地學(xué)》全面介紹了歐美等國的新地理學(xué)思想。張相文編著了一批地理學(xué)教科書，發(fā)起成立了中國地理學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦了中國最早的地理學(xué)期刊《地學(xué)雜志》�！缎碌貙W(xué)》全面介紹了歐美等國的新地理學(xué)思想。張相文編著了一批地理學(xué)教科書，發(fā)起成立了中國地理學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦了中國最早的地理學(xué)期刊《地學(xué)雜志》。 （三）中國現(xiàn)代人文地理學(xué)（三）中國現(xiàn)代人文地理學(xué)1、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)一枝獨(dú)秀階段（、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)一枝獨(dú)秀階段（1949－ －1966 年） 地理科學(xué)全盤學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，把地理學(xué)分裂為自然地理學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)兩門獨(dú)立學(xué)科。經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在實(shí)踐中迅速發(fā)展。地理科學(xué)全盤學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，把地理學(xué)分裂為自然地理學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)兩門獨(dú)立學(xué)科。經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在實(shí)踐中迅速發(fā)展。 2、人文地理學(xué)發(fā)展的低潮階段（、人文地理學(xué)發(fā)展的低潮階段（1967－ －1978 年） 經(jīng)濟(jì)地理學(xué)被全盤否定，人文地理學(xué)停滯不前。文革后期，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)才有所恢復(fù)，開拓了一些新的研究領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)地理學(xué)被全盤否定，人文地理學(xué)停滯不前。文革后期，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)才有所恢復(fù)，開拓了一些新的研究領(lǐng)域。 3、人文地理學(xué)全面復(fù)興階段（、人文地理學(xué)全面復(fù)興階段（1978年－現(xiàn)在）年－現(xiàn)在） 人文地理學(xué)開始全面復(fù)興，出版了各種論著和雜志，翻譯出版了一些國外代表性專著。主要分支學(xué)科基本建立，理論和實(shí)踐很大提高。人文地理學(xué)開始全面復(fù)興，出版了各種論著和雜志，翻譯出版了一些國外代表性專著。主要分支學(xué)科基本建立，理論和實(shí)踐很大提高。 第３節(jié) 人文地理學(xué)的研究方法現(xiàn)代人文地理學(xué)研究方法是一個(gè)多層次、多類型的方法論體系。人文地理學(xué)研究方法影響最大的有四個(gè)哲學(xué)流派現(xiàn)代人文地理學(xué)研究方法是一個(gè)多層次、多類型的方法論體系。人文地理學(xué)研究方法影響最大的有四個(gè)哲學(xué)流派 ：經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)證主義、人本主義和結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)流派經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)證主義、人本主義和結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)流派 ；人文地理學(xué)的主要研究方法，有野外考察、社會(huì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析、計(jì)量方法等。人文地理學(xué)的主要研究方法，有野外考察、社會(huì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析、計(jì)量方法等。 現(xiàn)代人文地理學(xué)的研究方法層次1 、最高層次：哲學(xué)方法論2、傳統(tǒng)研究方法：野外考察法、搜集資料、利用地圖等。、傳統(tǒng)研究方法：野外考察法、搜集資料、利用地圖等。3、新方法和新技術(shù)的應(yīng)用：數(shù)學(xué)方法、社會(huì)生態(tài)分析方法、系統(tǒng)分析方法等。、新方法和新技術(shù)的應(yīng)用：數(shù)學(xué)方法、社會(huì)生態(tài)分析方法、系統(tǒng)分析方法等。 人文地理學(xué)的主要研究方法 一、人文地理學(xué)研究的一般程序餷 確定研究課題餷 制定研究計(jì)劃餷 收集、整理資料餷 調(diào)查研究與實(shí)地考察餷 分析研究餷 研究總結(jié)，成果評審 二、人文地理學(xué)的研究方法1、實(shí)地調(diào)查實(shí)地調(diào)查有全面調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、典型調(diào)查等方式，可以采用訪問調(diào)查、問卷調(diào)查、抽樣調(diào)查和觀察調(diào)查等方法。、實(shí)地調(diào)查實(shí)地調(diào)查有全面調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、典型調(diào)查等方式，可以采用訪問調(diào)查、問卷調(diào)查、抽樣調(diào)查和觀察調(diào)查等方法。 社會(huì)調(diào)查方法是獲取區(qū)域人文地理信息的重要手段和方法。調(diào)查方法包括訪問法、隨機(jī)抽樣法、資料收集法、專家系統(tǒng)法等。社會(huì)調(diào)查方法是獲取區(qū)域人文地理信息的重要手段和方法。調(diào)查方法包括訪問法、隨機(jī)抽樣法、資料收集法、專家系統(tǒng)法等。 2 、比較與分類區(qū)分人文現(xiàn)象的共性和差異性。主要有兩種：⑴ 縱向比較⑵ 橫向比較區(qū)分人文現(xiàn)象的共性和差異性。主要有兩種：⑴ 縱向比較⑵ 橫向比較 3 、類比、歸納與演繹類比推論是提出科學(xué)假設(shè)的重要途徑。歸納法一般是從事實(shí)到概念，從觀察到總結(jié)，從局部到總體。演繹法是從一般原理推出個(gè)別結(jié)論的思維方式和推理形式。類比推論是提出科學(xué)假設(shè)的重要途徑。歸納法一般是從事實(shí)到概念，從觀察到總結(jié)，從局部到總體。演繹法是從一般原理推出個(gè)別結(jié)論的思維方式和推理形式。 4 、分析與綜合⑴因果分析法⑵綜合分析法⑶區(qū)域分析法⑷地理統(tǒng)計(jì)法⑸歷史地理法⑹技術(shù)經(jīng)濟(jì)論證法⑺計(jì)量地理法⑻行為地理學(xué)⑼遙感判讀法⑴因果分析法⑵綜合分析法⑶區(qū)域分析法⑷地理統(tǒng)計(jì)法⑸歷史地理法⑹技術(shù)經(jīng)濟(jì)論證法⑺計(jì)量地理法⑻行為地理學(xué)⑼遙感判讀法 ⑺計(jì)量地理法數(shù)量化的應(yīng)用提高了人文現(xiàn)象研究的精確度。按照用途，人文地理學(xué)研究的數(shù)學(xué)模型主要有：數(shù)量化的應(yīng)用提高了人文現(xiàn)象研究的精確度。按照用途，人文地理學(xué)研究的數(shù)學(xué)模型主要有：a 統(tǒng)計(jì)分析模型b 規(guī)劃與管理模型c 系統(tǒng)分析模型 數(shù)學(xué)方法在人文地理學(xué)中的應(yīng)用分布型分析相互關(guān)系分析類型研究網(wǎng)絡(luò)分析趨勢面分析空間相互作用分析系統(tǒng)仿真研究空間擴(kuò)散研究地理系統(tǒng)優(yōu)化調(diào)控研究分布型分析相互關(guān)系分析類型研究網(wǎng)絡(luò)分析趨勢面分析空間相互作用分析系統(tǒng)仿真研究空間擴(kuò)散研究地理系統(tǒng)優(yōu)化調(diào)控研究 ⑻行為地理學(xué)方法把人的心理因素引入到人文地理學(xué)研究中，通過人類不同類群的空間行為差異，探索對資源管理、環(huán)境概念、決策決定等人文現(xiàn)象的影響。主要是對人類活動(dòng)的空間行為決策進(jìn)行定量的研究。把人的心理因素引入到人文地理學(xué)研究中，通過人類不同類群的空間行為差異，探索對資源管理、環(huán)境概念、決策決定等人文現(xiàn)象的影響。主要是對人類活動(dòng)的空間行為決策進(jìn)行定量的研究。 （ （9 ）遙感判讀法利用遙感衛(wèi)片、航片、數(shù)據(jù)磁帶等分析，而獲取圖幅型、文字型和數(shù)字型判讀資料來進(jìn)行分析。利用遙感衛(wèi)片、航片、數(shù)據(jù)磁帶等分析，而獲取圖幅型、文字型和數(shù)字型判讀資料來進(jìn)行分析。 航空遙感飛機(jī)遙感平臺及航空攝影 地震遙感分析圖全國遙感影像圖 5、應(yīng)用“老三論”和“新三論”5、應(yīng)用“老三論”和“新三論”老三論的應(yīng)用使人文地理學(xué)的研究向系統(tǒng)觀、整體觀和控制觀方向發(fā)展。老三論：⑴系統(tǒng)論⑵信息論⑶控制論新三論：⑴突變論⑵協(xié)同論⑶耗散結(jié)構(gòu)論老三論的應(yīng)用使人文地理學(xué)的研究向系統(tǒng)觀、整體觀和控制觀方向發(fā)展。老三論：⑴系統(tǒng)論⑵信息論⑶控制論新三論：⑴突變論⑵協(xié)同論⑶耗散結(jié)構(gòu)論 6 、預(yù)測通過對地理過程的模擬與擬合，定量地揭示地理事物、地理現(xiàn)象隨時(shí)間變化的規(guī)律，從而對其未來發(fā)展趨勢做出預(yù)測。地球表層系統(tǒng)中主要的地理過程的模擬與預(yù)測研究，經(jīng)常采用的數(shù)學(xué)方法有回歸分析法、馬爾可夫方法、灰色建模方法、系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)方法等。通過對地理過程的模擬與擬合，定量地揭示地理事物、地理現(xiàn)象隨時(shí)間變化的規(guī)律，從而對其未來發(fā)展趨勢做出預(yù)測。地球表層系統(tǒng)中主要的地理過程的模擬與預(yù)測研究，經(jīng)常采用的數(shù)學(xué)方法有回歸分析法、馬爾可夫方法、灰色建模方法、系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)方法等。 7 、使用GISGIS是地理學(xué)的第三“語言”，可以提供最新、最快的基礎(chǔ)資料，大量處理地理信息，作為輔助決策的工具等。是地理學(xué)的第三“語言”，可以提供最新、最快的基礎(chǔ)資料，大量處理地理信息，作為輔助決策的工具等。GIS的基本功能是對地理空間信息及相關(guān)屬性信息的存貯處理，查詢和分類，迅速及時(shí)地更新數(shù)據(jù)庫，大規(guī)模、綜合地管理與地理分布有關(guān)的信息。的基本功能是對地理空間信息及相關(guān)屬性信息的存貯處理，查詢和分類，迅速及時(shí)地更新數(shù)據(jù)庫，大規(guī)模、綜合地管理與地理分布有關(guān)的信息。 軍事地理信息系統(tǒng)供水管網(wǎng)地理信息系統(tǒng) 城市三維地理信息系統(tǒng) 8 、科技文獻(xiàn)資料法地理文獻(xiàn)的種類很多。因特網(wǎng)是當(dāng)今人文地理研究最重要的信息資料庫。地理及與地理有關(guān)的文獻(xiàn)很多，應(yīng)根據(jù)各自的研究課題進(jìn)行收集與積累。地理文獻(xiàn)的種類很多。因特網(wǎng)是當(dāng)今人文地理研究最重要的信息資料庫。地理及與地理有關(guān)的文獻(xiàn)很多，應(yīng)根據(jù)各自的研究課題進(jìn)行收集與積累。 9 、使用GPSGPS是美國第二代衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)。主要用于測量控制網(wǎng)的坐標(biāo)定位、地物坐標(biāo)的實(shí)測，是獲取豐富空間信息的先進(jìn)工具。是美國第二代衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)。主要用于測量控制網(wǎng)的坐標(biāo)定位、地物坐標(biāo)的實(shí)測，是獲取豐富空間信息的先進(jìn)工具。 10. 社會(huì)學(xué)方法（ （1）現(xiàn)象學(xué)方法步驟：）現(xiàn)象學(xué)方法步驟：1. 懸置一切理論及已有的經(jīng)驗(yàn)；2.通過觀察、訪問等手段獲取行動(dòng)者真實(shí)的意向性意識；通過觀察、訪問等手段獲取行動(dòng)者真實(shí)的意向性意識；3.依靠研究者的“自由想象”，變更第二步所得的內(nèi)容，并進(jìn)行分類；依靠研究者的“自由想象”，變更第二步所得的內(nèi)容，并進(jìn)行分類；4. 對“分類”結(jié)果與其他同類或相關(guān)課題進(jìn)行比較，以便得以證實(shí)；對“分類”結(jié)果與其他同類或相關(guān)課題進(jìn)行比較，以便得以證實(shí)；5.將研究所得與原先所懸置的內(nèi)容對照分析，發(fā)現(xiàn)差異，去偽存真，形成最終結(jié)論。將研究所得與原先所懸置的內(nèi)容對照分析，發(fā)現(xiàn)差異，去偽存真，形成最終結(jié)論。 （ （2 ）時(shí)間地理學(xué)方法由哈格斯特朗倡導(dǎo)，并由隆德學(xué)派發(fā)展形成了時(shí)間地理學(xué)方法體系。（由哈格斯特朗倡導(dǎo)，并由隆德學(xué)派發(fā)展形成了時(shí)間地理學(xué)方法體系。（1）在時(shí)空間坐標(biāo)系上連續(xù)不斷地表示和分析人文現(xiàn)象。（）在時(shí)空間坐標(biāo)系上連續(xù)不斷地表示和分析人文現(xiàn)象。（2）時(shí)間與空間的結(jié)合。（）時(shí)間與空間的結(jié)合。（3）強(qiáng)調(diào)限制人的行為的制約條件。（）強(qiáng)調(diào)限制人的行為的制約條件。（4）基于個(gè)人日常行為分析的方法論。（）基于個(gè)人日常行為分析的方法論。（5）強(qiáng)調(diào)為城市與區(qū)域規(guī)劃服務(wù)的應(yīng)用性特色。時(shí)間地理學(xué)的應(yīng)用性體現(xiàn)在通過居民生活行為的時(shí)空間研究，為城市的空間規(guī)劃布局服務(wù)。）強(qiáng)調(diào)為城市與區(qū)域規(guī)劃服務(wù)的應(yīng)用性特色。時(shí)間地理學(xué)的應(yīng)用性體現(xiàn)在通過居民生活行為的時(shí)空間研究，為城市的空間規(guī)劃布局服務(wù)。 （ （3 ）社會(huì)生態(tài)方法把人類看作是社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的主體，是自然界的一部分，把自然界和人類社會(huì)看作是人類的環(huán)境。社會(huì)生態(tài)方法用于人文地理學(xué)：將人文地理空間看作重要資源；將競爭機(jī)制引進(jìn)人文環(huán)境研究；使人文地理綜合平衡研究定量化；發(fā)揮人文地理在生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究方面的作用。把人類看作是社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的主體，是自然界的一部分，把自然界和人類社會(huì)看作是人類的環(huán)境。社會(huì)生態(tài)方法用于人文地理學(xué)：將人文地理空間看作重要資源；將競爭機(jī)制引進(jìn)人文環(huán)境研究；使人文地理綜合平衡研究定量化；發(fā)揮人文地理在生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究方面的作用。 三、人文地理學(xué)研究的主要哲學(xué)方法論三、人文地理學(xué)研究的主要哲學(xué)方法論（一）經(jīng)驗(yàn)主義方法論1. 基本觀點(diǎn)2. 對人文地理學(xué)的影響3. 研究模式 圖 人文地理學(xué)研究的傳統(tǒng)歸納模式 4、特征（ （1）重觀察。（）重觀察。（2 ）強(qiáng)調(diào)歸納與綜合。5、不足之處（ （1）受研究者主觀影響很大。（）受研究者主觀影響很大。（2 ）帶有局限性與片面性 （二）實(shí)證主義方法論圖 人文地理學(xué)研究的演繹模式 核心：建立科學(xué)理論描述世界萬物間的邏輯，通過觀察進(jìn)行證實(shí)。1 、基本觀點(diǎn)2 、表現(xiàn)20世紀(jì)50—60年代的計(jì)量革命與理論革命，從經(jīng)驗(yàn)到實(shí)證、定性到定量、感性到理性。 （ （1 ）積極作用豐富了理論，增強(qiáng)了方法，減少了模糊，增加了科學(xué)性。（ （2 ）負(fù)面影響經(jīng)濟(jì)決定論的傾向，無視地理環(huán)境的多樣性，忽視人在地理環(huán)境中的作用。3、影響 4. 評價(jià)貢獻(xiàn)：⑴發(fā)展了人文地理學(xué)的理論。⑵更多采用演繹邏輯。⑶加強(qiáng)了人文地理學(xué)的科學(xué)化。不足：⑴經(jīng)濟(jì)決定論的傾向。⑵實(shí)證主義模型帶有普遍性原理。⑶演繹模型具有相對性。 （三）人本主義方法論1、基本觀點(diǎn)核心： 強(qiáng)調(diào)以人為本，把研究的主題對象放在主觀的經(jīng)驗(yàn)世界上。強(qiáng)調(diào)以人為本，把研究的主題對象放在主觀的經(jīng)驗(yàn)世界上。2、領(lǐng)域受文化、行為、價(jià)值影響大的歷史地理、文化地理、社會(huì)地理。受文化、行為、價(jià)值影響大的歷史地理、文化地理、社會(huì)地理。 3 、方法（ （1 ）現(xiàn)象學(xué)方法和解釋學(xué)方法懸置自己觀點(diǎn)，“易位”溝通理解。（ （2 ）主位研究（方法）：指研究者通過聽取當(dāng)?shù)厝藢κ挛锏恼J(rèn)識和觀點(diǎn)，然后加以整理分析，以被調(diào)查者的主觀定向。 4 、評價(jià)人本主義以人為出發(fā)點(diǎn)，重視人類行為的豐富意義與社會(huì)價(jià)值觀念體系的重要作用。人本主義強(qiáng)調(diào)人文取向，但無具體方法。人本主義是一種世界觀。人本主義以人為出發(fā)點(diǎn)，重視人類行為的豐富意義與社會(huì)價(jià)值觀念體系的重要作用。人本主義強(qiáng)調(diào)人文取向，但無具體方法。人本主義是一種世界觀。 （四）結(jié)構(gòu)主義方法論1 、結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)是某一系統(tǒng)中各要素的相互關(guān)系和相互聯(lián)系的方式。強(qiáng)調(diào)用聯(lián)系的觀點(diǎn)、整體的觀點(diǎn)去分析問題、解決問題。 2 、基本原理把觀察、研究對象，用一個(gè)潛在結(jié)構(gòu)或秩序聯(lián)系起來。（預(yù)設(shè)性的假說，用假說指導(dǎo)研究，用研究證明假說，雙向式的評價(jià)、印證，增加研究的深度與廣度）。 3 、結(jié)構(gòu)主義方法論（1）強(qiáng)調(diào)整體性的研究，反對孤立局部的研究；（2）強(qiáng)調(diào)認(rèn)識地理事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)（深層結(jié)構(gòu)），反對單純認(rèn)識外部現(xiàn)象（表層結(jié)構(gòu)）； （ （3）強(qiáng)調(diào)內(nèi)部地理要素研究，忽視或否定外部因素的研究）強(qiáng)調(diào)內(nèi)部地理要素研究，忽視或否定外部因素的研究 ；（ （4 ）強(qiáng)調(diào)靜態(tài)( 共時(shí)態(tài))的研究，忽視或反對歷史的研究，忽視或反對歷史( 歷史態(tài))的研究；（的研究；（5）強(qiáng)調(diào)不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀作用，忽視或否定人的主觀能動(dòng)性；）強(qiáng)調(diào)不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀作用，忽視或否定人的主觀能動(dòng)性； 4 、影響（ （1）整體性的觀點(diǎn)、系統(tǒng)性的思維（）整體性的觀點(diǎn)、系統(tǒng)性的思維（2 ）深層結(jié)構(gòu)的探詢與運(yùn)用a 人地關(guān)系深層次結(jié)構(gòu)的探詢b 人地關(guān)系深層次結(jié)構(gòu)的運(yùn)用 結(jié)構(gòu)主義對人文地理學(xué)最有影響的兩點(diǎn)：①從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識事物，這從地理學(xué)家強(qiáng)調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關(guān)系系統(tǒng)中可以看出。②試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來解釋地理現(xiàn)象。結(jié)構(gòu)主義對人文地理學(xué)最有影響的兩點(diǎn)：①從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識事物，這從地理學(xué)家強(qiáng)調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關(guān)系系統(tǒng)中可以看出。②試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來解釋地理現(xiàn)象。