古希臘語詞匯“εθνοζ”(ethnos)在古希臘文獻中之內(nèi)涵考辨
發(fā)布時間:2021-07-04 03:02
文章在簡要回顧國內(nèi)學(xué)術(shù)界有關(guān)英文"ethnic"的字源古希臘文"εθνοζ"(ethnos)研究的基礎(chǔ)上,考察、梳理和分析"εθνοζ"一詞在古希臘文獻《荷馬史詩》《希羅多德歷史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》《政治學(xué)》等古希臘文獻中的內(nèi)涵演變,提出:古希臘文"εθνοζ"一詞在古希臘文獻中的基本含義是"族裔群體"即擁有名稱、主觀上相信有著共同起源和祖先、具有共同的語言文化和風(fēng)俗習(xí)慣的人們?nèi)后w。雖然"εθνοζ"在古希臘文獻中具有多義性,但其總體內(nèi)涵是中性的。由此從古希臘"εθνοζ"一詞的本源看,由""轉(zhuǎn)化而來的現(xiàn)代英語"ethnic"和"ethnic group"等詞匯基本表達了中文"56個民族"層次的"民族"的內(nèi)涵,雖然并不完美。這意味著,是繼續(xù)保持用"nationality"還是用"ethnic group"來翻譯我國的"56個民族"和"少數(shù)民族"等術(shù)語似需各路專家學(xué)者做進一步的研究和探討。
【文章來源】:世界民族. 2018,(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]族群相關(guān)概念及理論維度綜述[J]. 羅瑛. 西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(05)
[2]民族志和民族學(xué)概念的西方脈絡(luò)及其歷史遺產(chǎn)[J]. 袁同凱,袁兆宇. 民族研究. 2016(04)
[3]ethnicity(族屬):概念界說、理論脈絡(luò)與中文譯名[J]. 馬騰嶽. 民族研究. 2013 (04)
[4]民族與族群:是概念的互補還是顛覆?——民族理論前沿研究系列論文之二[J]. 金炳鎬,畢躍光,韓艷偉. 黑龍江民族叢刊. 2012(02)
[5]“民族”、“族群”概念研究及理論維度[J]. 常寶. 世界民族. 2010(03)
[6]Ethnicity:民族抑或族群?[J]. 阮西湖. 華僑華人歷史研究. 2008(02)
[7]當(dāng)代西方“族群”理論探析[J]. 葉江. 華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(05)
[8]西方的“族體”概念系統(tǒng)——從“族群”概念在中國的應(yīng)用錯位說起[J]. 朱倫. 中國社會科學(xué). 2005(04)
[9]近年來族群問題研究綜述[J]. 曹卉. 中南民族學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2003(02)
[10]Ethnos(民族)和Ethnic group(族群)的早期含義與應(yīng)用[J]. 郝時遠. 民族研究. 2002(04)
本文編號:3263894
【文章來源】:世界民族. 2018,(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]族群相關(guān)概念及理論維度綜述[J]. 羅瑛. 西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(05)
[2]民族志和民族學(xué)概念的西方脈絡(luò)及其歷史遺產(chǎn)[J]. 袁同凱,袁兆宇. 民族研究. 2016(04)
[3]ethnicity(族屬):概念界說、理論脈絡(luò)與中文譯名[J]. 馬騰嶽. 民族研究. 2013 (04)
[4]民族與族群:是概念的互補還是顛覆?——民族理論前沿研究系列論文之二[J]. 金炳鎬,畢躍光,韓艷偉. 黑龍江民族叢刊. 2012(02)
[5]“民族”、“族群”概念研究及理論維度[J]. 常寶. 世界民族. 2010(03)
[6]Ethnicity:民族抑或族群?[J]. 阮西湖. 華僑華人歷史研究. 2008(02)
[7]當(dāng)代西方“族群”理論探析[J]. 葉江. 華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(05)
[8]西方的“族體”概念系統(tǒng)——從“族群”概念在中國的應(yīng)用錯位說起[J]. 朱倫. 中國社會科學(xué). 2005(04)
[9]近年來族群問題研究綜述[J]. 曹卉. 中南民族學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2003(02)
[10]Ethnos(民族)和Ethnic group(族群)的早期含義與應(yīng)用[J]. 郝時遠. 民族研究. 2002(04)
本文編號:3263894
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