本文選題：漢語(yǔ)典籍 + 鏈?zhǔn)睫D(zhuǎn)喻��； 參考：《外語(yǔ)教學(xué)》2017年06期

【摘要】：無(wú)論是修辭學(xué)還是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的轉(zhuǎn)喻和轉(zhuǎn)喻翻譯研究,均為數(shù)不多,且存在不少問(wèn)題。本文采用理論梳理和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的研究方法,探討漢語(yǔ)文化典籍中的鏈?zhǔn)睫D(zhuǎn)喻及其英譯方法。研究發(fā)現(xiàn),鏈?zhǔn)睫D(zhuǎn)喻的名稱(chēng)、界定、分類(lèi)等尚需進(jìn)一步厘清;漢語(yǔ)文化典籍中的轉(zhuǎn)喻多數(shù)是鏈?zhǔn)睫D(zhuǎn)喻,這些轉(zhuǎn)喻在英譯中單獨(dú)保存的程度很低,大多數(shù)需要譯出喻體,以明確意義;而結(jié)合其他方法,鏈?zhǔn)睫D(zhuǎn)喻的本體也可以在翻譯中得到較高程度的保存。
[Abstract]:There are few metonymy and metonymy translation studies in both rhetoric and cognitive linguistics. This paper discusses the chain metonymy and its translation in Chinese cultural classics by means of theoretical analysis and empirical research. The study found that the name, definition and classification of chain metonymy still need to be further clarified. Most of the metonymy in Chinese cultural books are chain metonymy. The degree of preservation of these metonyms in English translation is very low, and most of them need to be translated out. In combination with other methods, the ontology of chain metonymy can be preserved to a higher degree in translation.
【作者單位】： 南京航空航天大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：2015年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)文化典籍英譯史研究”(項(xiàng)目編號(hào):15BYY033)的階段性研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：H315.9

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本文編號(hào)：1957516