本文關(guān)鍵詞：基于禮貌理論對日語緩沖語的考察

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【摘要】：語言是人類交流的工具,它誕生在人類文明的發(fā)展過程中,并隨其不斷發(fā)展。一般來說,各民族都有自己的語言,而且語言承載了一個民族的文化,體現(xiàn)著這個民族的特征。日語也是如此,它作為日本人交流的工具,帶有鮮明的日本文化特色。日本人經(jīng)常在表達自己真正想說的話語前,加入一些給對方心理準(zhǔn)備且能使表達更加柔和的話語。特別是在向?qū)Ψ教岢稣埱�、表達反對意見以及拒絕對方的場合,如果直接表達倘若會給人帶來不快或者造成冷淡等印象時,就會通過“緩沖語”示意柔和與緩解。它的作用就像彈簧墊一樣能起到鋪墊緩沖的作用,所以被叫做“緩沖語”。雖然這種言語表達方式并非日本獨有,也存在于其他言語里,但被使用的程度卻遠不及日本�？梢哉f,使用“緩沖語”是日本社會交往的一種必不可少的語言能力。如果不用“緩沖語”雖不會給內(nèi)容的傳達帶來絲毫影響,但是卻有可能造成聽者的不快。因此,它是一種確保交流順利進行的策略。 語用學(xué)是語言學(xué)的一個分支學(xué)科。語用學(xué)分析研究影響語言行為(如招呼、回答、應(yīng)酬、勸說)的標(biāo)準(zhǔn)和支配輪流發(fā)言的規(guī)則。不同的信息,通過不同的表達方式傳遞出來,就會產(chǎn)生不同的效果。20世紀(jì)60年代英國哲學(xué)家J.L.奧斯汀和J.塞爾勒先后發(fā)表了“語言行為”的理論。由此為開端,越來越多的學(xué)者展開了對語用學(xué)的研究。隨后,美國語用學(xué)家P.格賴斯提出了“會話中合作原則”的理論,由此語用學(xué)從單純的概念發(fā)展為一個獨立的學(xué)科。后來,Deirdre Wilson和Dan Sperber兩位學(xué)者對格賴斯的“合作原則”進行了批判性地繼承,語用學(xué)的關(guān)聯(lián)理論框架也漸漸清晰了。而禮貌是指對人表示尊敬,在語用學(xué)里,它指的是為了使人際關(guān)系和諧而采取的社會言語行動。格賴斯的“合作原則”被指出并沒有把日常生活中的普遍行為都包含進來。人們交流時,很多時候并沒有按照“合作原則”的要求來進行,即違反了“合作原則”。而違反“合作原則”的一個主要原因就是出于禮貌的需要。 在有關(guān)禮貌理論的眾多研究里,作為代表性研究被很多學(xué)者引用同時也飽受批評的要屬布朗和列文森的研究了。他們認(rèn)為人和人交往時有兩方面的欲求,并用“面子”一詞來比喻。一個是希望得到別人的理解、喜愛、贊賞的積極面子；另一個是希望自己的行為不受別人的干涉、阻礙的消極面子。交往中照顧對方的這兩個面子的行為就叫做禮貌策略。而另一個應(yīng)用格賴斯理論的禮貌研究學(xué)者是利奇。他把這個禮貌理論定位在“人與人之間的修辭學(xué)”這一框架中,提出了6個禮貌原則。日本學(xué)者也把禮貌理論導(dǎo)入了日本人言語行為的分析中。由此更加清晰地認(rèn)識到,日常的語言運用不單是必要限度的事務(wù)性信息交流工具,而是與運用的社會、場所、情況等密切相關(guān)的復(fù)雜行為。 本論文對“緩沖語”進行了介紹,并系統(tǒng)地闡述了它的功能,以禮貌理論的視角對其進行了分析。以禮貌理論為理論根據(jù),尤其是運用禮貌策略,以典型的“緩沖語”為例,具體分析了其中展現(xiàn)的禮貌策略。在此基礎(chǔ)上試圖分析和解釋通過“緩沖語”來達到禮貌效果的究竟。 第一章是概論。在本章,首先對本論文的研究目的、意義和研究方法進行了介紹。語言是人類和外界交往時傳遞信息的工具。但是,為了達成交往目的,往往僅傳遞信息是不夠的。也就是說,運用語言進行交往時,要考慮到很多因素,并且善于使用各種方法。而“緩沖語”這一言語表現(xiàn)就是其中之一,通過它,可以使交往更加順暢,以此來達到良好的交際目的。本論文從語用學(xué)的觀點出發(fā),分析“緩沖語”,以探求如何使用它來展開和諧的人際交往。接著是先行研究。先行研究為兩部分,有關(guān)“緩沖語”的先行研究和日語界有關(guān)禮貌理論的先行研究。通過分析先行研究,找到先行研究的不足。 第二章是對禮貌理論的介紹。要從語用學(xué)的層面分析“緩沖語”這一語言現(xiàn)象,有需要對禮貌理論進行系統(tǒng)的整理。禮貌理論主要圍繞格賴斯的“合作原則”,利奇的“禮貌原則”,布朗和列文森的禮貌策略等來展開。本章總結(jié)了禮貌理論這一理論框架中的重要理論,為之后的分析打下了理論基礎(chǔ)。 第三章是對“緩沖語”的介紹。首先,在先行研究的基礎(chǔ)上,明確了本文探討的“緩沖語”的定義和范圍�！熬彌_語”是“出現(xiàn)在進入正題或話題部分之前,包含著對聽話人的體諒并具有引出正題或話題這一基本功能的表述,其使用與否對后續(xù)部分的成立或說話人欲傳達的基本信息內(nèi)容基本沒有多大影響。其次,敘述“緩沖語”的分類。它的分類方法眾多,本論文根據(jù)它在對人交流時所起的作用將其分為六類：分別為表示歉意、理解、謙虛、顧慮、解釋說明和提示內(nèi)容。筆者將通過具體的使用例和分析來加以說明這六個類型,以此闡明“緩沖語”的使用功能。 第四章是對“緩沖語”的理論分析部分�！熬彌_語”作為一種語言行為,其使用方法也受禮貌理論制約。例如,“打擾一下”,“不好意思”等,表現(xiàn)了對對方的顧慮,可以看作是消極禮貌的表現(xiàn)。這里雖然沒有講出禮貌詞語,但卻是禮貌理論的語言表現(xiàn)。本章列舉了日語中表示禮貌的“緩沖語”的具體使用例。對于這些例子,筆者始終通過內(nèi)容判斷其是否符合禮貌的用法。本章節(jié),筆者將分別以禮貌理論相關(guān)理論研究的三個典型代表,格賴斯的協(xié)調(diào)原理、利奇的禮儀原則及布朗和列文森提出的禮貌理論出發(fā)來具體考察“緩沖語”的使用例,對“緩沖語”體現(xiàn)禮貌原則這一事實進行論證。 結(jié)論部分,對前文所述內(nèi)容進行歸納,并得出以下結(jié)論。第一,“緩沖語”是出于對聽話人的體諒,在正題前使用的具有話題導(dǎo)入功能的語言表達,其使用與否對內(nèi)容傳達沒有多大影響,但卻對交際目的的實現(xiàn)具有重要作用。第二,“緩沖語”是日語交往中的一種策略,也是日語對話的重要特征。本文根據(jù)其在對話中起的作用將它們大致分成六類,分別為表示歉意、理解、謙虛、顧慮、解釋說明和提示內(nèi)容。第三,愉快的交流是實現(xiàn)交際目的的前提。因此,在交往中,向交際的另一方展示禮貌是非常有必要的�！熬彌_語”就是展示禮貌的一種語言表現(xiàn)。第四,交往中,人們可以通過“緩沖語”的使用達成交往中的禮貌效果。這要求對話雙方在交流過程中留心對方的反應(yīng),不斷變化展示禮貌的方法,最終實現(xiàn)交際目的。本文明晰了“緩沖語”在社會語言學(xué)上、語用論上、甚至日語教育上的研究價值,但是由于資料的局限,論證論據(jù)并不夠全面充分,希望在今后的研究中能將交往人們的身份地位以及親疏關(guān)系考慮進去,對“緩沖語”進行深一步的研究。
【關(guān)鍵詞】：緩沖語 禮貌理論 體恤表現(xiàn) 面子 人際關(guān)系保持
【學(xué)位授予單位】：東北財經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：H36
【目錄】：

• 摘要2-5
• 外文摘要5-9
• 目次9-11
• 正文11-48
• 附錄48-49
• 參考文獻49-52
• 謝辭52-53

【參考文獻】

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本文編號：777873