本文選題：后現(xiàn)代 + 言文一致�。� 參考：《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年04期

【摘要】：從后現(xiàn)代視角來看,“言文一致”是所謂“純粹日語(yǔ)”的一種“現(xiàn)代實(shí)現(xiàn)”。它促成了“日本語(yǔ)=日本文化=日本人”三位一體思維框架的形成,其實(shí)質(zhì)是對(duì)內(nèi)抹平差異,對(duì)外形成自我差異的絕對(duì)化�！把晕囊恢隆蹦茉诤艽蟪潭壬辖忉尣⒔鈽�(gòu)日本自明治維新至今的許多歷史現(xiàn)象。
[Abstract]:From the post-modern point of view, the unity of speech and text is a kind of modern realization of the so-called "pure Japanese". It contributes to the formation of the trinity thinking frame of "Japanese language = Japanese Culture = Japanese", which in essence is to wipe out the difference within and to form the absolute difference of self. To a great extent, it can explain and deconstruct many historical phenomena in Japan since the Meiji Restoration.
【作者單位】： 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)東語(yǔ)學(xué)院
【分類號(hào)】：H36

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本文編號(hào)：2058039