本文關(guān)鍵詞：關(guān)于誤譯原因的語義學(xué)分析　出處：《吉林大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：翻譯是跨文化交際的重要手段，要求翻譯工作者具備原語言和母語文化背景知識，遵守語言表達(dá)習(xí)慣和準(zhǔn)確把握語義的內(nèi)涵和外延才能保證服務(wù)對象交際順暢。然而，正如日本翻譯學(xué)者鳥飼玖美子所指出的那樣，，“從跨文化交際的角度來講，‘誤譯’是翻譯過程中難以避免的問題�！薄罢`譯”的發(fā)生往往導(dǎo)致“交際障礙”甚至“交際失敗”�！罢`譯”即錯誤的翻譯，或因譯者對語言文化背景認(rèn)識錯誤，或因違背語言表達(dá)習(xí)慣，或因?qū)φZ義理解錯誤使然。因此，探究“誤譯”發(fā)生原因并基此制定相應(yīng)的策略就成為翻譯理論研究與翻譯實踐長期關(guān)注的問題。語義學(xué)的研究對象包括詞匯，句子，篇章等不同級別的語言單位，本文據(jù)此對日譯漢中的“誤譯”現(xiàn)象逐項進(jìn)行原因分析。 近現(xiàn)代以來，中日兩國的翻譯先后進(jìn)入一個高潮階段，涌現(xiàn)出一大批翻譯家和翻譯研究學(xué)者，他們在翻譯實踐和研究中就翻譯的標(biāo)準(zhǔn)提出了各自的主張，同時對“誤譯”現(xiàn)象十分關(guān)注并就其原因進(jìn)行了分析。這些成果對本文的語料引用和觀點(diǎn)闡述都具有寶貴的借鑒價值。因此，在第一章中，依據(jù)辭書中的解釋界定了“誤譯”的概念。進(jìn)而對中日兩國翻譯家及學(xué)者關(guān)于誤譯的諸多研究和論述做了概括和歸納。中國的翻譯理論研究以嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”為開端，之后，圍繞這一翻譯標(biāo)準(zhǔn)，展開了諸多的討論。如林語堂提出了客觀而冷靜的翻譯觀“忠實、通順、美”；梁實秋和胡適等人提出的“寧錯而務(wù)順”等觀點(diǎn)，對嚴(yán)氏的觀點(diǎn)既有繼承也有指正。同時，也有圍繞“誤譯”的問題也進(jìn)行了專門闡述的，如，林語堂在著名的翻譯論著《論翻譯》中提出的“死譯”和“胡譯”的誤譯概念；梁實秋把魯迅的“硬譯”批評成為“死譯”。另外，林漢達(dá)也在《翻譯的原則》一文中提出了“胡譯、曲譯、呆譯、死譯”四中誤譯形式，錢鐘書在《論林紓的翻譯》中也以林紓的譯文為對象，闡述了“引誘，避訛，求化”的翻譯新標(biāo)準(zhǔn)并對于“訛”這一誤譯現(xiàn)象也做了詳細(xì)的論述。日本學(xué)者別宮貞德提出“缺陷翻譯”的概念，進(jìn)而細(xì)分為“誤譯”、“惡譯”、“迷譯”三個下位概念進(jìn)行了探討；橫井忠夫提出“惡譯”的概念并結(jié)合“誤譯”進(jìn)行了原因分析；鳥飼玖美子就“誤譯”導(dǎo)致“交際失敗”和“交際障礙”的危害性進(jìn)行了實證研究。 不過，上述研究分別是以印歐語言的漢譯和日譯為對象的，而本文則借鑒前人成果以日漢翻譯為對象，運(yùn)用語義學(xué)的理論針對日漢翻譯中的誤譯問題展開討論。因此，在第二章中，先就語義學(xué)在翻譯過程中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。語義學(xué)與翻譯皆屬于語言學(xué)的一部分，兩者有著密不可分的關(guān)系。語言學(xué)范疇內(nèi)的語義學(xué)是指研究作為句法學(xué)單位的詞、詞組、句子、甚至是篇章所包涵的意義的研究領(lǐng)域。在語義學(xué)中，語義的多義性，語義構(gòu)造，篇章范圍內(nèi)的語義構(gòu)造等基礎(chǔ)理論對翻譯實踐有著重要的指導(dǎo)意義。據(jù)此說明用語義學(xué)的方法研究日漢翻譯以及研究日漢翻譯中的誤譯現(xiàn)象是可行的。首先，在這一部分對語義的性質(zhì)和分類進(jìn)行介紹。尤金·奈達(dá)對語義進(jìn)行了功能性的定義，即：語言依靠其所在的文脈而獲得意義，根據(jù)所屬文化的不同其獲得的意義也就不同。語義可以分為語言意義（linguistic meaning）、指稱意義（referential meaning）和情感或內(nèi)涵意義（emotivemeaning）。而在我國語言學(xué)界常見的分類為六種，包括指稱意義、概念意義、意象意義、情感意義、聯(lián)想意義和文化意義。這六種意義又被劃分為三個層次：深層、中層、外層。這些對于語義的分類及研究對翻譯實踐有著極為重要的指導(dǎo)意義。接下來是對語義的多義性進(jìn)行的研究，包括語義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移等變化對于翻譯的影響。該章最后對翻譯的另一個重要技巧--語義構(gòu)造進(jìn)行研究。一種語言的情感或內(nèi)涵的價值根據(jù)譯語文化的不同而會發(fā)生變化。語言中蘊(yùn)含的想象空間也正是內(nèi)涵價值的體現(xiàn)。語義構(gòu)造分析可以幫助我們?nèi)サ舨幻鞔_的曖昧部分，使表現(xiàn)更為清晰而明確，可以說是一種正視文化差異的重要方法，對不同語言及文化之間進(jìn)行對比研究十分有效。 在第三章和第四章中，運(yùn)用語義學(xué)的觀點(diǎn)，分別對詞語的誤譯和句子的誤譯進(jìn)行了個案分析。從翻譯的層面上來看，日漢翻譯中導(dǎo)致誤譯的原因主要集中在“詞語選擇”和“句子構(gòu)成”上，也就是集中在詞和語法者兩個層面。在第三章中就同形異義詞、一詞多義以及詞典釋義的局限性等方面對詞的誤譯進(jìn)行研究。在第四章中則是從忽視語法、篇章視角下的語義構(gòu)造以及語序不當(dāng)?shù)冉嵌龋瑢φZ法層面的誤譯進(jìn)行了分析。 通過分析總結(jié)出造成誤譯的原因。一是詞義層面的原因，文中分別從同形異義詞、多義詞以及辭典釋義的局限性三方面進(jìn)行分析；另一個是語法層面的原因，分別從句子的語義構(gòu)造、文本中的語義構(gòu)造以及逐字翻譯導(dǎo)致的死板語順三個方面對導(dǎo)誤譯的原因進(jìn)行了分析。 雖說誤譯不可避免，但是作為譯者每個人都希望譯出出色的作品。因此，文末提出了出色的翻譯的三要素，首先是對相應(yīng)外語的理解。其次是對母語能力的掌握，包括母語的理解能力及表達(dá)能力。第三則是要求譯者要擁有關(guān)于兩種語言本身的豐富知識，以及兩種文化間的基本常識。這三要素缺一不可，如果其中一項是短板的話，其余兩項不論多么出色也無法譯出精美而出色的譯文。 文中關(guān)于語義學(xué)觀點(diǎn)的中日誤譯分析只是誤譯研究中的一個角度。本文從兩種具有代表性的文體中選取誤譯的案例，并從語義學(xué)的視角對誤譯的原因進(jìn)行了分析。但是除此之外其他文體中的誤譯案例也一定不在少數(shù)，而且對誤譯原因的分析也并不僅限于語義學(xué)這一種理論。由于筆者的能力有限，在本文中不能逐一分析，未解決的文體留作今后的研究課題。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：H36

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1308972