本文關鍵詞：論日語否定疑問句中的得體表達

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【摘要】：在看日劇、日語小說以及日常的日語學習中，如果稍加留意，大概能發(fā)現(xiàn)日本人比我們中國人更鐘愛否定疑問句。日語里的否定疑問句有“デハナイカ”“ノデハナイカ”“ナイカ”這三種形態(tài)各異的形式。目前相關方面的研究大體都集中在由“ナイカ”派生而來形式一體化的“デハナイカ”和“ノデハナイカ”的機能，以及其與“ダロウ”等的對比研究上。僅憑以上研究還不足以闡釋日本人喜愛否定疑問句的原因。當然，將日本文化作為原因之一提出的研究也不少。大多數認為否定疑問句是一種委婉表達，所以受在“和”“以心O心”“察し”等文化中成長起來的日本人喜愛。但是少有研究對否定疑問句的用法是否是委婉表達、這種委婉從何而來進行分析說明。因此，筆者認為可以在這方面進行嘗試。 本文首先對“デハナイカ”“ノデハナイカ”“ナイカ”這三種形式的談話機能進行了分類。為了把握否定疑問句的整體情況，還試圖對三者之間存在的聯(lián)系以及區(qū)別進行了歸納。在對機能進行解釋的時候，利用了從村上春樹《海邊的卡夫卡》中的否定疑問句。并統(tǒng)計了各用法中的例句使用數量，從而明確了例句的分布情況�！哎钎膝圣ぅ钡睦涫褂弥饕性诨緳C能上，而“ノデハナイカ”集中在派生機能上�！哎圣ぅ眲t偏向有關情意態(tài)度的用法。也就是說，否定疑問句的大部分使用都脫離了典型疑問句的成立條件。 此外，結合井島正博(2006)的否定疑問句構成圖和得體表達原則對三種形式的各種機能是否屬于得體表達進行了探討，并試圖闡明判斷理由等問題。然后根據否定和疑問的機能在詞匯和語用方面的存在情況，對各用法是屬于一般得體表達、作為歸約性間接發(fā)話行為的得體表達還是作為非規(guī)約性間接發(fā)話行為的得體表達進行了歸類判斷。一般情況下，“デハナイカ”不屬于得體表達，而當滿足一定條件時，，它會成為非規(guī)約性間接發(fā)話行為的得體表達。而“ノデハナイカ”和“ナイカ”在多數情況下因留有余地地接受了來自聽話者的（疑似）對比期待而作為一般性得體表達或規(guī)約性間接發(fā)話行為的得體表達使用。
【學位授予單位】：燕山大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：H36

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前9條

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本文編號：1300517