發(fā)布時(shí)間：2017-10-26 01:16

  本文關(guān)鍵詞：日語道義情態(tài)的意義擴(kuò)展——兼與漢語比較

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【摘要】：在現(xiàn)代日語中,認(rèn)識情態(tài)有表示事態(tài)蓋然性判斷的"可能性"和"必然性"兩種意義;道義情態(tài)的部分表現(xiàn)形式有時(shí)有認(rèn)識情態(tài)的用法,表示"理論上的必然性"和"理論上的可能性"。因此,存在從道義情態(tài)向認(rèn)識情態(tài)意義擴(kuò)展的情況。在兩種情態(tài)的轉(zhuǎn)換方面,日語是道義情態(tài)的內(nèi)部意義擴(kuò)展,而漢語則是起因于詞匯的多義性。本文還總結(jié)出道義情態(tài)在如下3種情況下可向認(rèn)識情態(tài)擴(kuò)展:1)作為連體修飾成分使用;2)沒有"意志促使";3)與條件句節(jié)及理由句節(jié)共現(xiàn)。這3個(gè)條件滿足其一,就可能出現(xiàn)"理論上的必然性"和"理論上的可能性"的意義。
【作者單位】： 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 道義情態(tài) 認(rèn)識情態(tài) 意義擴(kuò)展 日漢對比
【基金】：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院博士人才引進(jìn)項(xiàng)目(wgyxy0001)
【分類號】：H36
【正文快照】： 1.認(rèn)識情態(tài)與道義情態(tài)在日語中,有兩種情態(tài)均可表達(dá)對事態(tài)的某種把握方法,它們都屬于判斷類情態(tài),即“真P}判斷のモダリティ”和“O$判斷のモダリティ”。參照魯曉琨(2004)、彭利貞(2007)、周有斌(2010)等的研究,二者分別與漢語的“認(rèn)識情態(tài)”和“道義情態(tài)”相對應(yīng)。本文參照

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1096356