從語(yǔ)用學(xué)角度論日語(yǔ)間接言語(yǔ)行為
發(fā)布時(shí)間:2017-10-20 21:41
本文關(guān)鍵詞:從語(yǔ)用學(xué)角度論日語(yǔ)間接言語(yǔ)行為
更多相關(guān)文章: 間接言語(yǔ)行為 語(yǔ)用學(xué) 請(qǐng)求表達(dá)方式
【摘要】: 語(yǔ)用學(xué)在語(yǔ)言學(xué)研究中還是較新的研究領(lǐng)域。因此對(duì)于現(xiàn)階段的語(yǔ)言研究來(lái)說(shuō),導(dǎo)入語(yǔ)用學(xué)研究是非常具有必要性的。而間接言語(yǔ)行為是語(yǔ)用學(xué)研究的重要組成部分。日語(yǔ)是間接言語(yǔ)行為高度發(fā)達(dá)的語(yǔ)言,研究日語(yǔ)間接言語(yǔ)行為對(duì)學(xué)習(xí)日語(yǔ)以及正確了解日本人和日本文化,都具有重要意義。但是間接言語(yǔ)行為的表達(dá)方式是紛繁復(fù)雜的,全面進(jìn)行探討具有一定的困難。因此本文擬從語(yǔ)用學(xué)的視角,圍繞請(qǐng)求表達(dá)方式進(jìn)行全面的分析。即在前人研究的基礎(chǔ)上,來(lái)進(jìn)一步分析請(qǐng)求表達(dá)方式在實(shí)際生活中的使用情況。掌握請(qǐng)求表達(dá)方式可以加深相互的理解、減少摩擦,并且對(duì)于請(qǐng)求意圖的順利實(shí)現(xiàn)起著非常重要的作用。 本文由六部分組成。 第一部分是引言。闡述了本文的動(dòng)機(jī)和意義。 第二部分是研究現(xiàn)狀和本文的立場(chǎng)。并在此基礎(chǔ)上確立了本文的研究方法。 第三部分是有關(guān)日語(yǔ)間接言語(yǔ)行為的研究。 首先,歸納了語(yǔ)言學(xué)著作中關(guān)于日語(yǔ)間接言語(yǔ)行為的相關(guān)介紹。因?yàn)殚g接言語(yǔ)行為是語(yǔ)用學(xué)研究的重要組成部分,因此相關(guān)的概念介紹和說(shuō)明也是非常多的。所謂間接言語(yǔ)行為,其實(shí)質(zhì)是通過(guò)實(shí)施另一種語(yǔ)言行為來(lái)間接地實(shí)施某一種語(yǔ)言行為。 其次,介紹了言語(yǔ)行為理論及間接言語(yǔ)行為理論。20世紀(jì)50年代,英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀在前人的理論基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)多方探討,最終提出了言語(yǔ)行為理論。之后,美國(guó)的語(yǔ)言哲學(xué)家塞爾在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了間接言語(yǔ)行為理論。 最后,是間接言語(yǔ)行為的語(yǔ)用功能。其語(yǔ)用功能除具有基本功能外,還衍生出派生功能。 第四部分主要是運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)的基本理論來(lái)對(duì)日語(yǔ)中的請(qǐng)求表達(dá)方式進(jìn)行具體的分析。 間接言語(yǔ)行為的表達(dá)方式是紛繁復(fù)雜的,而請(qǐng)求表達(dá)方式可以說(shuō)在其中占有非常重要的地位。請(qǐng)求表達(dá)方式是說(shuō)話(huà)人要求聽(tīng)話(huà)人為自己做某事時(shí)所采取的表達(dá)方式。本文運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)的相關(guān)理論分析了請(qǐng)求表達(dá)方式在實(shí)際生活中的使用情況。 ①合作原則。請(qǐng)求表達(dá)方式即說(shuō)話(huà)人直接或間接地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的請(qǐng)求意圖。日語(yǔ)的請(qǐng)求表達(dá)方式可以作為包含言外之意的語(yǔ)言現(xiàn)象的代表。通過(guò)美國(guó)哲學(xué)家格賴(lài)斯的合作原則可以說(shuō)明請(qǐng)求的言外之意的形成。即言外之意是違反合作原則而產(chǎn)生的。言外之意是通過(guò)推理被理解的。 ②言語(yǔ)行為理論。實(shí)際上說(shuō)話(huà)人在表達(dá)請(qǐng)求意圖的同時(shí),實(shí)施了請(qǐng)求行為。通過(guò)言語(yǔ)行為理論和間接言語(yǔ)行為理論可以對(duì)請(qǐng)求行為進(jìn)行分析。說(shuō)話(huà)人在使用某一請(qǐng)求表達(dá)方式的同時(shí)實(shí)施了三個(gè)行為:敘事行為、施事行為、成事行為。而這三者結(jié)合在一起就構(gòu)成了一個(gè)完整的請(qǐng)求行為。判斷是否是間接請(qǐng)求行為要依據(jù)塞爾提出的適當(dāng)條件。請(qǐng)求者通過(guò)采取對(duì)適當(dāng)條件進(jìn)行疑問(wèn)或斷定的表達(dá)方式,來(lái)實(shí)施間接請(qǐng)求行為。 ③禮貌原則。主要功能在于揭示日常生活中請(qǐng)求表達(dá)方式多樣化的原因。而其中關(guān)系最為密切的則是得體原則。利用與得體原則相關(guān)聯(lián)的負(fù)擔(dān)利益尺度、選擇性尺度、間接性尺度可以對(duì)多樣化的請(qǐng)求表達(dá)方式進(jìn)行分析。負(fù)擔(dān)利益尺度主要是判定請(qǐng)求行為對(duì)于說(shuō)話(huà)人或聽(tīng)話(huà)人所造成的是負(fù)擔(dān)或是利益。聽(tīng)話(huà)人所承受的負(fù)擔(dān)越小,請(qǐng)求表達(dá)方式的禮貌程度就越高。選擇性的尺度則是指說(shuō)話(huà)人出于盡可能為對(duì)方留出選擇余地的考慮,而使用間接請(qǐng)求表達(dá)方式。即選擇性的尺度的存在對(duì)于間接請(qǐng)求表達(dá)方式的選用是非常具有必要性的。通過(guò)間接性的尺度,可以了解說(shuō)話(huà)人實(shí)現(xiàn)請(qǐng)求意圖所經(jīng)歷的過(guò)程越長(zhǎng),請(qǐng)求表達(dá)方式的禮貌程度就越高。 第五部分介紹了日語(yǔ)間接言語(yǔ)行為高度發(fā)達(dá)的背景。這一部分是從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、環(huán)境、文化三個(gè)方面進(jìn)行論證的。 第六部分總結(jié)全文,并提出今后的研究課題。筆者認(rèn)為言外之意的推理方法及中日請(qǐng)求表達(dá)方式的對(duì)比研究都很有意義。 從語(yǔ)用學(xué)視角探討日語(yǔ)請(qǐng)求表達(dá)方式要涉及很多問(wèn)題,本文只是對(duì)其中的一部分進(jìn)行了嘗試性的解釋分析。因能力和篇幅有限,本文還存在許多不足,有待于專(zhuān)家學(xué)者們的指正與批評(píng)。
【關(guān)鍵詞】:間接言語(yǔ)行為 語(yǔ)用學(xué) 請(qǐng)求表達(dá)方式
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類(lèi)號(hào)】:H363
【目錄】:
- 中文摘要6-8
- 要旨8-11
- 1. はじめに11
- 2. 先行研究と本稿の立X411-14
- 2.1 先行研究11-12
- 2.2 本稿の立X412-14
- 3. 日本姙における晸接vz妐行p,
本文編號(hào):1069552
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