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源自《圣經(jīng)》的俄語名言

發(fā)布時(shí)間:2017-08-30 06:04

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【摘要】:《圣經(jīng)》是西方文學(xué)史的璀璨明珠。在西方,它的影響早已超出宗教范圍,其教義滲透在各個(gè)階層。公元988年基輔大公弗拉基米爾定基督為國教,自此《圣經(jīng)》就在俄羅斯廣泛流傳。現(xiàn)實(shí)生活中很多源自《圣經(jīng)》的神話傳說和《福音書》教誡箴言的成語也開始滲透到俄語中來,并隨著歷史的發(fā)展和語言的演變,逐漸獲得新義,進(jìn)入到了俄語標(biāo)準(zhǔn)語當(dāng)中。
【作者單位】: 鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】《圣經(jīng)》 名言
【分類號】:H35
【正文快照】: 俄語中的名言是指源自某部文學(xué)作品、歷史文獻(xiàn)資料中的固定語句,以及被廣泛使用的名人的經(jīng)典詞語等等。部分語言學(xué)家認(rèn)為:某些具有轉(zhuǎn)義的歷史事件、神話故事以及部分歷史人物、神話主人公和文學(xué)形象的姓名也屬于名言的范疇。不管怎樣,名言的特點(diǎn)是形式固定凝練,語言生動(dòng)形象,

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 王逢振;;關(guān)于西方文學(xué)史的一些問題[J];山東外語教學(xué);1987年04期

3 張樹武;西方文學(xué)史重構(gòu)的可貴嘗試──《演進(jìn)的詩化人學(xué)》的學(xué)術(shù)特色漫評[J];東北師大學(xué)報(bào);1999年03期

4 劉建軍;劉春芳;;西方文學(xué)史教學(xué)和研究的幾個(gè)問題——訪東北師大教授、博士生導(dǎo)師劉建軍[J];中文自學(xué)指導(dǎo);2006年04期

5 辛穎;;淺談西方文學(xué)史中人文觀念的變遷[J];吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2011年03期

6 亢淑平;;西方文學(xué)史上“人”的軌跡——當(dāng)代篇[J];語文學(xué)刊;2011年24期

7 袁先來;;建構(gòu)適應(yīng)21世紀(jì)需要的具有中國特色的西方文學(xué)史——?jiǎng)⒔ㄜ娊淌谠L談錄[J];外國文學(xué)研究;2006年03期

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9 殷國明;神性·狼性·人性——西方文學(xué)史與作品閱讀札記[J];暨南學(xué)報(bào)(人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

10 姚明今;西方文學(xué)女性形象及其變遷[J];陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版);2005年01期

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所 張金言;浪漫主義的不同定義(上)[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

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本文編號:757633

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