俄語(yǔ)委婉語(yǔ)生成的認(rèn)知機(jī)制
本文關(guān)鍵詞:俄語(yǔ)委婉語(yǔ)生成的認(rèn)知機(jī)制,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】: 委婉語(yǔ)作為一種普遍的語(yǔ)言文化現(xiàn)象,和我們的日常生活的各個(gè)方面息息相關(guān),并且廣泛運(yùn)用于社會(huì)的各個(gè)階層。傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)把委婉語(yǔ)只看作是語(yǔ)言的一種重要表達(dá)方式,而近期的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)研究則表明,委婉語(yǔ)不是個(gè)別地、隨意地制造出來的,而是存在其內(nèi)在的系統(tǒng)性。委婉是人的心理現(xiàn)象,對(duì)委婉語(yǔ)的研究離不開對(duì)認(rèn)知心理的解釋。委婉語(yǔ)涉及到人類的認(rèn)知心理和語(yǔ)用策略,其本質(zhì)和運(yùn)作機(jī)制比較復(fù)雜。因?yàn)槲裾Z(yǔ)的委婉性并不是符號(hào)本身所具有的特點(diǎn),它涉及到對(duì)委婉語(yǔ)的認(rèn)知處理,離開認(rèn)知推理,就無法真正地了解其實(shí)質(zhì)。 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)建立在經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)觀基礎(chǔ)之上,它有三個(gè)研究方法:經(jīng)驗(yàn)觀,突顯觀,注意觀。而在對(duì)人的注意力或注意力焦點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上,這三個(gè)方面有共同點(diǎn),正是這個(gè)共同點(diǎn)提供了委婉機(jī)制的理論基礎(chǔ)。 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展為進(jìn)一步揭示委婉語(yǔ)的機(jī)制提供了理論工具和新的視角。本文在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上,著重從認(rèn)知角度探討委婉語(yǔ)生成和理解的方式及其特點(diǎn),以進(jìn)一步揭示委婉語(yǔ)產(chǎn)生的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)機(jī)制。
【關(guān)鍵詞】:委婉語(yǔ) 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) 認(rèn)知機(jī)制 隱喻 轉(zhuǎn)喻
【學(xué)位授予單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:H353
【目錄】:
- 內(nèi)容提要4-7
- 引言7-8
- 第一章 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)下的隱喻和轉(zhuǎn)喻8-22
- 1.1 認(rèn)知語(yǔ)義范疇論和認(rèn)知理論中的突顯概念8-11
- 1.1.1 認(rèn)知語(yǔ)義范疇論8-10
- 1.1.2 認(rèn)知理論中的突顯概念10-11
- 1.2 隱喻的認(rèn)知原則11-13
- 1.3 轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知原則13-15
- 1.4 隱喻、轉(zhuǎn)喻與委婉語(yǔ)15-22
- 1.4.1 委婉語(yǔ)15-19
- 1.4.2 隱喻、轉(zhuǎn)喻與委婉語(yǔ)的共同認(rèn)知機(jī)制19-22
- 第二章 隱喻生成委婉語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制22-28
- 2.1 俄語(yǔ)中與“死亡”有關(guān)的委婉語(yǔ)的生成機(jī)制22-25
- 2.1.1 死亡是休息23-24
- 2.1.2 死亡是和上帝在一起24
- 2.1.3 死亡是旅程24-25
- 2.2 成語(yǔ)性隱喻委婉語(yǔ)的生成機(jī)制25-28
- 第三章 轉(zhuǎn)喻生成委婉語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制28-43
- 3.1 轉(zhuǎn)喻構(gòu)成機(jī)制生成的委婉語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制28-31
- 3.1.1 整體代替部分28-30
- 3.1.2 相關(guān)聯(lián)的事物之間相互替換30-31
- 3.2 詞匯轉(zhuǎn)喻生成的委婉語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制31-43
- 3.2.1 外來語(yǔ)31-33
- 3.2.2 縮略語(yǔ)33-34
- 3.2.3 模糊語(yǔ)34-41
- 3.2.4 雙關(guān)41
- 3.2.5 逆說41-42
- 3.2.6 否定代指肯定42-43
- 第四章 結(jié)束語(yǔ)43-45
- 參考文獻(xiàn)45-47
- 中文摘要47-49
- Автореферат49-51
- 致謝51-52
- 導(dǎo)師及作者簡(jiǎn)介52
【參考文獻(xiàn)】
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