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談?wù)Z言與文化研究的“新本體論”

發(fā)布時(shí)間:2021-10-14 21:28
  語(yǔ)言與文化研究作為當(dāng)代的一門(mén)語(yǔ)言哲學(xué),其本體的確立顯然要受到哲學(xué)本體論轉(zhuǎn)換的影響和制約。初步研究表明,在世界哲學(xué)本體實(shí)現(xiàn)的四次重大轉(zhuǎn)向中,第四次的文化學(xué)轉(zhuǎn)向本質(zhì)上決定著語(yǔ)言與文化研究"新本體論"的生成,即由原先的"文化語(yǔ)義"本體論轉(zhuǎn)向了現(xiàn)階段的"跨文化交際"本體論,而聚焦"說(shuō)話的人""語(yǔ)言意識(shí)"和"觀念分析"等構(gòu)成了"新本體論"的基本特征。 

【文章來(lái)源】:中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 2019,38(03)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)

【文章目錄】:
1. 本體、本體論和哲學(xué)轉(zhuǎn)向
2. 語(yǔ)言與文化研究的兩種“本體論”
3.“新本體論”的基本特征


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[2]談當(dāng)前俄語(yǔ)語(yǔ)言與文化研究的幾個(gè)理論問(wèn)題[J]. 趙愛(ài)國(guó).  東北亞外語(yǔ)研究. 2017(03)
[3]俄羅斯語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)中的方法論特質(zhì)[J]. 趙愛(ài)國(guó).  俄羅斯研究. 2016(04)
[4]當(dāng)前俄語(yǔ)“觀念”研究中的幾個(gè)理論問(wèn)題[J]. 趙愛(ài)國(guó).  中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 2016(03)
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[6]論人地位的變化及其與語(yǔ)言學(xué)發(fā)展史的聯(lián)系[J]. 鞠玉梅.  外語(yǔ)學(xué)刊. 2014(05)
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[10]系詞——人在語(yǔ)句中的存在家園——語(yǔ)言哲學(xué)系列探索之二[J]. 李洪儒.  外語(yǔ)學(xué)刊. 2006(02)



本文編號(hào):3436842

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