發(fā)布時間：2017-12-24 02:36

  本文關鍵詞：俄羅斯語言與文化中“鬼”的觀念　出處：《山東大學》2014年碩士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：自20世紀九十年代,“觀念”術語在俄羅斯語言學和文化學領域中的運用日益頻繁,已經成為語言學研究中的重要內容之一。觀念是人類意識中文化的凝結,并通過語言來體現(xiàn)。文化以觀念的形式進入人類的精神世界,人類也在觀念的作用下參與到文化之中并對文化產生影響。所以說“觀念”反映的是民族間語言與文化之間的關系。毫無疑問當前“觀念”已經成為語言文化學領域的研究熱點。 在俄羅斯語言學界各語言學流派從不同角度對“觀念”問題進行研究,如：認知語言學、邏輯語義學、語言文化學、心理語言學等等。各學科都形成了自身關于“觀念”的理論。但在國內對于觀念的研究還停留在初級階段。在近期,越來越多的中國學者,如華邵、楊明天、劉娟和姜雅明等,都在關注“觀念”術語并加以研究。語言文化學的不斷發(fā)展和觀念問題研究的不斷深入決定了本文的選題意義。 從中國人的角度對“鬼”觀念進行語言文化學方面的研究,可以說是本文的創(chuàng)新之處。 本文的研究目的在于揭示“鬼”觀念所反映出的文化特性。 為達到該目的本文應完成如下任務：1)闡述并研究觀念術語的理論基礎；2)通過研究俄羅斯語言與文化中“鬼”的觀念來揭示俄羅斯民族文化特性；3)證明關鍵詞研究在民族文化內涵和民族精神實質分析中的有效性。 本文的研究對象是俄羅斯語言與文化中“鬼”的觀念。 隨著語言文化學的出現(xiàn)和發(fā)展,在觀念理論的基礎上分析民族文化特點成為其重要的研究方法。而本文的選題目的即在于此。很多研究者通過關鍵詞對觀念術語進行研究。例如,“精神”的觀念,“時間”的觀念,等等。所以本文的研究方法為選取關鍵詞,并在語言文化學角度對該關鍵詞進行觀念分析。 本文選取的關鍵詞為“鬼”。 HepT(鬼)是一個俄語詞匯,指代的是一種特殊的東西,其自身體現(xiàn)出一種不純潔性。它通體呈黑色,皮上生毛,足下生蹄,頭上生角,身后生尾。俄羅斯的鬼是撒旦的奴仆。其陰險狡詐,詭計多端,使人走入歧途。正直的人會和它進行斗爭,決出勝負。除此之外,“鬼”的形象在文學作品中也占有重要地位�！肮怼钡挠^念在很多作家的作品里都有所體現(xiàn)。 本文的語言材料選自大詞典、聯(lián)想詞典、諺語和俗語詞典,俄語文學作品的文本、俄羅斯國家語料庫等等。 該研究的理論意義在于通過對觀念詞“鬼”的研究來認識俄羅斯民族的心理狀態(tài)、世界觀、價值觀及民族文化特性。 該研究的實踐意義在于其研究成果能夠使俄語專業(yè)的學生在跨文化交際過程中更好地理解俄羅斯民族文化特性,對中國的俄語教學,以及教學資料的編纂都將具有一定的促進作用。 本文由引言、三個章節(jié)、結論和參考文獻組成。 在引言中闡明了研究的現(xiàn)實性,新意、選題目的、研究的理論和現(xiàn)實意義和研究方法。 第一章為理論部分,闡述了觀念的定義,結構及分類,闡明語言和文化在觀念范疇中的關系,提出將“鬼”作為觀念來研究。 在第二章詳細分析了“鬼”這個詞語在俄語中的辭源信息,觀念場以及“鬼”的觀念所包含的結構和核心。 第三章則是研究“鬼”觀念中反映出來的俄羅斯文化。 在結論部分中,著重對研究進行總結并歸納了研究成果,并提出了在將來的研究中尚需解答的問題。
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：H35

【參考文獻】

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1 華劭;;概念還是觀念? 概念化還是觀念化? 概念分析還是觀念分析?(續(xù))[J];中國俄語教學;2010年04期

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本文編號：1326562