陳子昂作為唐代文學(xué)的先驅(qū)人物,對(duì)掃清齊、梁以來的頹靡文風(fēng)做出了重大貢獻(xiàn)。唐五代以來,陳子昂就備受名家關(guān)注,直到明代以前,其詩歌成就和地位均受到推崇。從明代開始,陳子昂的詩壇地位發(fā)生轉(zhuǎn)折,對(duì)于其復(fù)古之功、五古成就和律體成就等不乏爭(zhēng)議之聲。本文以明代詩話為中心,通過詩論家對(duì)陳子昂詩歌的評(píng)價(jià),來探討陳子昂在明代的接受情況。首先,明代詩話對(duì)陳子昂五古進(jìn)行了總體評(píng)述。一些詩論家通過肯定陳子昂五古上承“漢魏風(fēng)骨”,下啟“盛唐詩風(fēng)”來對(duì)他進(jìn)行正面評(píng)述,并多次提到“拾遺體”,承認(rèn)陳子昂詩歌自成一體。但是,在這些評(píng)述中,也存在著不少對(duì)他五古的爭(zhēng)議,主要表現(xiàn)在“陳子昂古詩是否漢魏古詩”說、“復(fù)多變少”說以及人品即詩品說三個(gè)方面。其次,明代詩話對(duì)陳子昂律詩進(jìn)行了批評(píng)。明代詩論家一方面肯定陳子昂“律詩之祖”的地位,并將其詩歌視為初學(xué)門徑,開啟了唐律的興盛;另一方面也看到了陳詩存在“古、律混淆”的現(xiàn)象,不符合律體規(guī)范。值得注意的是,明詩話中談到陳子昂律詩時(shí),通常將“陳杜沈宋”并提,通過比較表明自己的接受態(tài)度。最后,明代詩話對(duì)陳子昂《感遇》詩進(jìn)行了批評(píng)。就陳子昂《感遇》詩地位而言,明代詩論家接受《新唐書》中“海內(nèi)...

【文章頁數(shù)】：95 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究意義與方法
        (一)研究意義
        (二)研究方法
    二、研究現(xiàn)狀與反思
        (一)研究現(xiàn)狀
        (二)不足與思考
第一章 明代詩話對(duì)陳子昂五古的總體接受
    第一節(jié) 明代詩話對(duì)陳子昂五古的正面評(píng)述
        一、上承“漢魏風(fēng)骨”
        二、下啟“盛唐詩風(fēng)”
        三、“拾遺體”
    第二節(jié) 明代詩話對(duì)陳子昂五古的爭(zhēng)議
        一、陳子昂古詩是否為漢魏古詩
        二、“復(fù)多變少”說
        三、人品即詩品說
    本章小結(jié)
第二章 明代詩話對(duì)陳子昂律詩的接受
    第一節(jié) 明代詩話對(duì)陳子昂律詩的總體評(píng)述
        一、明詩話對(duì)陳子昂律詩的肯定
        二、明詩話指出陳子昂律詩之不足
        三、“陳杜沈宋”并提
    第二節(jié) 明代詩話對(duì)陳子昂?jiǎn)纹稍姷慕邮?br>        一、對(duì)陳子昂五言律詩的接受
        二、對(duì)陳子昂五言排律的接受
    本章小結(jié)
第三章 明代詩話對(duì)陳子昂《感遇》詩的接受
    第一節(jié) 明代詩話對(duì)《感遇》詩地位的接受
    第二節(jié) 明代詩話對(duì)《感遇》詩創(chuàng)作的接受
        一、對(duì)《感遇》詩創(chuàng)作風(fēng)格之推崇
        二、指出《感遇》詩創(chuàng)作之不足
    第三節(jié) 明代詩話將《感遇》詩與他詩并論
        一、子昂《感遇》與阮籍《詠懷》
        二、子昂《感遇》與張九齡《感遇》詩十二首
        三、子昂《感遇》與李白《古風(fēng)》五十九首
        四、子昂《感遇》與朱熹《感興》
    本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3822968