“絲綢之路”不僅是一條連接古代中國與西域的貿(mào)易之路,也是一條承載著柬西方文明互勤、交融的文化之路。20世紀以來在其沿線不斷發(fā)現(xiàn)的出土漢文刻本便是後者最好的見證,同時也是中國“四大發(fā)明”之一的印刷術向西傳播的有力佐證。這些漢文刻本主要出土自敦煌、吐魯番、黑水城三地,印刷時間橫跨唐、五代、宋（遼、金、西夏）、元等各個歷史時期,數(shù)量聚多,文獻構成複雜。既有估主體的佛教頰刻本,也不乏經(jīng)、史、子、集“四部”類書籍,具有多方面的研究僵值。然而與出土寫本相比,絲綢之路出土漢文刻本的研究相封比較薄弱,值得研究者對其造行深入而廣泛的探索。本論文即以絲綢之路沿綫（主要是敦煌、吐魯番、黑水城三地）出土的漢文刻本作為研究對象,從文獻學（特別是版本學）的角度進行相關考索。論文共分十二章。第一章封“絲綢之路”與“書籍之路”之間的關系進行了分析,並對絲綢之路出土漢文刻本的總體情況作了筒要介紹。敦煌出土的刻本主要以晚唐、五代和宋初的印刷品為主；吐魯番出土的刻本主要涉及宋、遼、金、元時期；黑水城出土的刻本則跨越來、遼、金、西夏、元等多個時期。以上三地出土刻本在時代上可互相銜接、互為補充,堪稱見證雕版印刷術從初興到發(fā)展壯... 

【文章來源】：浙江大學浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：286 頁

【學位級別】：博士

【部分圖文】：

太平四年佛團寺幢邇塔重修能

藏本《綱目》係科茲洛夫探險隊於１９０９年在黑水城發(fā)現(xiàn)？，但由於該探險隊學發(fā)掘，所Ｍ沒有記録具體的出止地點。而作爲考古學家的斯坦因深知嚴格的日後整理工作的重要性＠，因此詳細地記載了所獲文獻的出±地點。這恰好可作。英藏本、俄藏本《綱目》可Ｗ綴合，説明它們都出±自同一地點，即Ｋ．Ｋ．見本文第一小節(jié)）。??ＴＫ３１６－２右半葉小注第二行＂皆遣使＂，＂使＂字誤，當從宋監(jiān)本、元建本作目》大字正文云：＂秦遣侍臣分巡郡縣。＂亦可證。俄藏本存在誤文，這也與英藏合（參見本文第二小節(jié)）。??藏本《綱目》殘葉保存天頭較爲完整，對比元建本可知，黑水城本《綱目》天，而元建本則多改爲橫書？。由元建本亦可知，黒水城本當為雙魚尾，版框左欄有書耳，書帝號，二本同爲蝴蝶裝。??中藏本Ｆ６：?Ｗ３６號殘片，段文將其正確地比定爲《資治通鑑綱目》卷二０，該行，他推測＂（俄藏本與中藏本）行款、字體近乎完全相同，似乎可Ｗ合併爲同一文也指出Ｆ６：?Ｗ３６號殘片相當於元建本卷二０第三十葉背的內容？。但段文、Ｆ６：?Ｗ３６號殘片圖版，載於李逸友編《黒城出±文書（漢文文書卷）》，極不清殘片的一些細節(jié)尚有待補充。筆者據(jù)最新出版的《中國藏黑水城漢文文獻》＠所圖版（圖８－１８）觀察，此殘片底端＂秦＂字下殘存下隻邊；版也殘存下魚尾，存＂十＂字殘畫，當爲葉數(shù)；下魚尾下方存＂Ｈ□□?—＂字樣，當爲字數(shù)，元建。一、

第十一章練路出±佛教刻本文獻叢考西夏，故被西夏視爲所謂＂歸義＂人。劉德真很可能是在這次事變之後取得了?＂歸義＂??格。通過劉德真本爲宋僧的身份，可進一步證實黑水城出±《注華嚴法界觀門》的確??宋朝刊刻風格的影響的西夏刻本。??？?－、中？■用ｔ？哉?Ａ．，—■＊?從－，－巧?￣巧，點態(tài)？?■巧?￣?？一?妾巧片紫堿誨茲也？；??

【參考文獻】：
期刊論文
[1]《中國國家圖書館藏敦煌遺書總目錄》的編纂[J]. 方廣锠.  敦煌研究. 2013(03)
[2]敦煌、吐魯番、黑水城出土史籍刻本殘頁考[J]. 秦樺林.  敦煌研究. 2013(02)
[3]吐魯番文獻TID1015號刻本韻書殘頁小考[J]. 秦樺林.  語言研究. 2013(02)
[4]黑水城漢文刻本文獻定名商補[J]. 劉波.  文獻. 2013(02)
[5]俄藏黑水城金代文獻的數(shù)量、構成及其價值[J]. 孫繼民.  敦煌研究. 2012(02)
[6]羅振玉《敦煌石室書目及發(fā)見之原始》版本問題研究[J]. 王冀青.  敦煌研究. 2012(01)
[7]莫高窟北區(qū)石窟所出刻本《資治通鑒》殘片考訂[J]. 徐暢.  敦煌研究. 2011(05)
[8]德藏吐魯番文獻《龍龕手鑒·禾部》殘頁小考[J]. 秦樺林.  文獻. 2011(03)
[9]敦煌寫本省代號研究[J]. 張涌泉.  敦煌研究. 2011(01)
[10]國立北平圖書館拍攝及影印出版敦煌遺書史事鉤沉[J]. 劉波,林世田.  敦煌研究. 2010(02)



本文編號：3458866