發(fā)布時(shí)間：2020-07-30 16:45

【摘要】：《左傳》與《公羊傳》、《谷梁傳》并稱“春秋三傳”,為儒家經(jīng)典之一,是先秦歷史散文的典型代表,也是研究春秋時(shí)期思想文化與社會情況的重要史料,在經(jīng)學(xué)史、文學(xué)史、史學(xué)史上有著舉足輕重的地位。正因如此,《左傳》研習(xí)者自來頗多,號曰“春秋左傳學(xué)”。而作為《左傳》文本中不可回避的一部分,其所征引的古文獻(xiàn)也逐漸引起了重視,成為研究先秦學(xué)術(shù)傳承與開啟的重要資料。《傳》引古文獻(xiàn)包括典籍類、言談習(xí)語類、謠諺類三種,稱引主體上至王侯,下到民眾,場合多樣、主旨鮮明,在保存原始文獻(xiàn)上功不可沒。 文章以對三類文獻(xiàn)的搜輯為切入點(diǎn),旨在作全面整理與研究。緒論部分闡明研究對象的學(xué)術(shù)價(jià)值、研究現(xiàn)狀、選取標(biāo)準(zhǔn)及文章大體觀點(diǎn)。第一章綜述則剖析春秋時(shí)期征引風(fēng)氣盛行的原因、介紹三類征引文獻(xiàn)概況,認(rèn)為“信而好古”的歷史觀與“信而有征”的言辭觀、學(xué)術(shù)下移、內(nèi)政外交需求、言談品評風(fēng)氣等四方面共同促使征引文獻(xiàn)成為一種風(fēng)尚。 典籍類古文獻(xiàn)征引條目最多,包括有原文征引者、只見書目者兩大類,第二章對其中所見之《軍志》、《夏訓(xùn)》、《周禮》、“象魏”、“志”、“書”、《仲虺之志》、《盤庚之誥》、《唐誥》、《伯禽》、《誓命》等作了考證。通過整理《左傳》征引典籍,我們認(rèn)為春秋時(shí)期典籍文獻(xiàn)呈現(xiàn)出以下特征：史類典籍流傳廣泛,史記增多；以刑書的公布為代表,檔案文獻(xiàn)出現(xiàn)新態(tài)勢；兵書繼續(xù)發(fā)展,用兵思想發(fā)生轉(zhuǎn)折；《詩》《書》權(quán)威性增強(qiáng),在學(xué)術(shù)上受到重視,經(jīng)典化條件成熟。 言談習(xí)語類古文獻(xiàn)征引名目最繁,大體分作注明言談?wù)吲c未注明者兩種。是類文獻(xiàn)烙有春秋人的思想文化特征,總體反映出各類學(xué)術(shù)在其時(shí)的萌芽與發(fā)展情況及其對后世學(xué)派的影響。其中“禮樂觀”、“神人觀”直接影響到孔子,使對“禮之本”的探求與重民思想成為儒家的核心理念；法治思潮與“刑賞結(jié)合”、“立公去私”觀念的萌芽為戰(zhàn)國法家理論體系的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)；兵家“尚利重功”、“以法治軍”及詭道用兵論此時(shí)業(yè)已出現(xiàn),同時(shí)產(chǎn)生的還有后世倡導(dǎo)的弭兵思想。 謠諺類古文獻(xiàn)包括諺語、民謠兩種,在三類文獻(xiàn)中占比重最小。第四章歸納這類文獻(xiàn)的征引類別與主旨,從材料入手,通過分析其形式特征與所體現(xiàn)的價(jià)值取向來探討春秋時(shí)期民間文獻(xiàn)的特質(zhì)。同時(shí),本文認(rèn)為,《左傳》對謠諺的征引作為一種現(xiàn)象,對后世史學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作有重要影響,在開闊史學(xué)視野、提升史學(xué)精神、豐富史筆手法及提高文學(xué)創(chuàng)作俗雅兼容性等方面意義頗大。而首次對謠諺有意識地收錄也開啟了后來各種專集的先河,歷代皆不乏專門記錄謠諺等民間文獻(xiàn)的專作,大抵最初導(dǎo)于此。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：G253;I206.2

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本文編號：2775814