本文關(guān)鍵詞：政治亞文化對社會主義核心價值觀認(rèn)同的影響及其路徑選擇，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：政治文化則是一定民族和地區(qū)的人們在長期社會生活中積淀而成的,持久影響人們政治行為的政治心理、政治價值觀和政治思想的總和。由于語言、宗教、地理、階層和社會角色的差異等原因,政治文化的異質(zhì)性廣泛存在。這種異質(zhì)性既帶來了主導(dǎo)性政治文化與亞文化之間的差別,也導(dǎo)致了多種亞文化之間的不同。由于政治亞文化在內(nèi)容及其屬性上有許多差異,因而其所產(chǎn)生的影響存在諸多不同,據(jù)此,我們將政治亞文化分為區(qū)域性、階層性和角色性政治亞文化。文化本質(zhì)上是一系列價值的集合,這些差異的本質(zhì)是其價值觀念的不一致甚至對立。主導(dǎo)性政治文化蘊含了政治系統(tǒng)整體層面上的主導(dǎo)性價值,次級政治文化則在次級政治系統(tǒng)內(nèi)部生成了有別于主導(dǎo)性價值的次級的價值系統(tǒng)。這些次級價值觀念既在一定程度上愿意接受主導(dǎo)性價值觀念的規(guī)范,但同時又認(rèn)同非主導(dǎo)性價值觀念,在特定情形下會認(rèn)為主導(dǎo)性價值觀念是一種約束甚至強迫,因而,對其存在著或大或小的排斥或者反對。中國作為一個區(qū)域廣泛、民族眾多的國家,不同區(qū)域之間文化上的差異普遍存在著,社會結(jié)構(gòu)和勞動分工復(fù)雜化推動了階層的分化與社會角色的細化,這使得政治亞文化在我國的政治文化結(jié)構(gòu)中逐漸凸顯出來。不同類型的政治亞文化對社會主義核心價值觀認(rèn)同所造成的影響,在內(nèi)容、屬性和程度上都有顯著不同,細分這些影響能夠更有效的構(gòu)建增進其認(rèn)同的路徑。首先,區(qū)域性亞文化通過不同途徑塑造了最初的價值上的原始認(rèn)同,它導(dǎo)致了對共同體層面上的價值觀念的感情的梳理甚至排斥,蝕耗了達成價值共識的情感基礎(chǔ),殘留的等級、迷信等封建傳統(tǒng)思想,加劇了上述問題。其次,在各個階層里,高地位階層由于有嫻熟的政治技能,豐富的政治資源,政治功效感強,而且往往受惠于包括道德傳統(tǒng)在內(nèi)的現(xiàn)存秩序,他們在這一過程中偏向于保守。中產(chǎn)階層尤其是知識分子群體尚在不斷成熟之中,其價值期望往往較理想化,發(fā)達地區(qū)與不發(fā)達地區(qū)的中產(chǎn)階層在價值觀念上差異顯著,難以形成一致的價值準(zhǔn)則。低地位階層政治功效感低,參與意識弱,面臨“交叉壓力”,接受具有民主、自由等現(xiàn)代性的價值觀念準(zhǔn)備不足。最后,在角色亞文化中,青年時期的價值觀念受多種壓力影響,不成熟,易偏激,成年時期,不斷增加的政治挫折又導(dǎo)致了他們的政治冷漠,成長于計劃經(jīng)濟時期的老年群體,價值觀念仍深深受那種缺少“物質(zhì)關(guān)懷的集體主義”的影響。而女性角色亞文化使得她們的政治參與意識以及政治功效感都低于男性,增加了其政治冷漠。接近政治性職位或處于領(lǐng)導(dǎo)地位的群體對政治性價值的認(rèn)同就高,反之則弱。增進社會主義核心價值觀認(rèn)同的路徑在實現(xiàn)的難易程度及其效力的大小和持久性上,都有著許多差異,因此,我們將之區(qū)分為短期、中期和長期路徑。就短期路徑而言,首先滿足不同亞文化群體在經(jīng)濟、政治和社會等方面的利益要求,通過利益誘導(dǎo),增進其對社會社會主義核心價值觀的認(rèn)同;其次,通過不同類型的社會組織及其內(nèi)部的權(quán)威人士,在有效傳遞社會主義核心價值觀的同時,提高其成員的參與意識和參與能力;最后,增進大眾傳媒的靈活性、針對性、多樣性,合理規(guī)范大眾傳媒在價值傳遞過程中的內(nèi)容、性質(zhì)和立場,提高政府媒體的權(quán)威性。就中期路徑而言,一方面要通過強化對公共利益的意識,塑造不同亞文化群體的共同體感,培養(yǎng)其社會責(zé)任感,進而約束其離心傾向,另一方面,要通過制度供給,既將社會主義核心價值觀內(nèi)含于制度之中逐漸的擴大其影響力,也為亞文化群體將之內(nèi)化于心提供外在的規(guī)范與推力。同時,還要通過教育普及、制度改革提高文化的市場性、開放性和現(xiàn)代性,以文化的世俗化推進公民性格的形成,為社會主義核心價值觀的認(rèn)同提供基礎(chǔ)性動力。就長期路徑而言,首要的則是破除市場經(jīng)濟發(fā)展的制度、思想障礙,通過市場決定性作用,加速中國經(jīng)濟的發(fā)展,為社會主義核心價值觀認(rèn)同提供最堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),同時還要以同質(zhì)化的推進和正義性的增強以及國家民族的建構(gòu)為這一目標(biāo)實現(xiàn)提供外在環(huán)境、內(nèi)在動力和道德支持。社會主義核心價值觀作為社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),塑造了穩(wěn)定的社會秩序,是不同亞文化群體生活水平和發(fā)展條件的改善以及國家富強的重要條件和前提,也為中華民族的偉大復(fù)興提供了源源不斷的力量。在政治亞文化視野下,更深刻的認(rèn)識社會主義核心價值觀認(rèn)同的重要性,對于積極踐行和培育社會主義核心價值觀,不斷促進中國夢的實現(xiàn),有著重要意義。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D64
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSRACT5-11
• 第一章 緒論11-15
• （一）政治亞文化視域下社會主義核心價值觀認(rèn)同研究的背景、目的11
• （二）政治亞文化視域下社會主義核心價值觀認(rèn)同研究的國內(nèi)外現(xiàn)狀11-13
• （三）政治亞文化視域下社會主義核心價值觀認(rèn)同研究的意義、方法13-15
• 第二章 政治亞文化的概念、類型和邏輯關(guān)系15-23
• （一）節(jié)文化和政治文化15-17
• 1.文化15-16
• 2.政治文化16-17
• （二）政治亞文化的概念、類型及其特性17-19
• 1.政治亞文化的概念17-18
• 2.政治亞文化的類型18-19
• （三）政治亞文化與社會主義核心價值觀的邏輯關(guān)系19-23
• 1.政治亞文化的次級價值及其特性19-21
• 2.政治亞文化的次級價值與社會主義核心價值觀的邏輯關(guān)系21-23
• 第三章 亞文化對社會主義核心價值觀認(rèn)同的影響23-35
• （一）區(qū)域亞文化對社會主義核心價值觀認(rèn)同的影響23-26
• 1.原始認(rèn)同的排他性23-24
• 2.政治冷漠的疏離性24-25
• 3.認(rèn)知失調(diào)的消解性25-26
• （二）階層亞文化對社會主義核心價值觀認(rèn)同的影響26-30
• 1.高地位階層的保守性27
• 2.中產(chǎn)階層的理想性27-28
• 3.較低位階層的狹隘性28-30
• （三）角色亞文化對社會主義核心價值觀認(rèn)同的影響30-35
• 1.年齡型角色亞文化30-31
• 2.性別型角色亞文化31-32
• 3.職業(yè)型角色亞文化32-35
• 第四章 政治亞文化視域下社會主義核心價值觀認(rèn)同的路徑35-48
• （一）短期路徑35-39
• 1.利益誘導(dǎo)35-36
• 2.組織動員36-38
• 3.傳媒灌輸38-39
• （二）中期路徑39-43
• 1.以公共利益整合39-40
• 2.以政治制度塑造40-42
• 3.以文化世俗化推動42-43
• （三）長期路徑43-48
• 1.發(fā)展市場經(jīng)濟43-44
• 2.推進同質(zhì)化44-45
• 3.增強正義性45-46
• 4.構(gòu)建國家民族46-48
• 第五章 政治亞文化視域下社會主義核心價值認(rèn)同的意義48-54
• （一）社會主義核心價值觀促進了國家富強48-50
• 1.為經(jīng)濟發(fā)展提供軟性規(guī)范48
• 2.為文化繁榮提供智力支持48-49
• 3.為政治進步提供內(nèi)在動力49-50
• （二）社會主義核心價值觀促進了人民幸福50-51
• 1.輔助法律實施50
• 2.保障公平正義50
• 3.維護社會秩序50-51
• （三）社會主義核心觀促進了中華民族的復(fù)興51-54
• 1.擴大開放性51
• 2.促進全球化51-52
• 3.增進民族團結(jié)52-54
• 結(jié)論54-56
• 參考文獻56-59
• 致謝59-60
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄60-61

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本文編號：255098