本文關(guān)鍵詞：“美麗中國”視域下的大學(xué)生思想政治教育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

２０１３年１月第１期總第２１８期

思想教育研究ＳｔｕｄｉｅｓｉｎＩｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ

Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ

理論探討

“美麗中國”視域下的大學(xué)生思想政治教育

陳烈榮

（浙江中醫(yī)藥大學(xué)

紀委辦公室，浙江

杭州

３１００５３）

［摘要］黨的十八大報告將生態(tài)文明提升到更高的戰(zhàn)略層面，并首次提出“美麗中國”這

一新概念。“美麗中國”蘊藏著豐富的時代內(nèi)涵和深刻的倫理要求，對思想政治教育提出了新的更高的要求。將生態(tài)文明思想貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過程，，讓生態(tài)文明價值觀扎根大學(xué)生思想，進而為美麗中國的建設(shè)打下堅實基礎(chǔ)，是大學(xué)生思想政治教育面臨的重要課題。

［關(guān)鍵詞］美麗中國；大學(xué)生；思想政治教育；生態(tài)文明〔中圖分類號〕Ｇ６４１

〔文獻標志碼〕Ａ

〔文章編號〕１００２－５７０７（２０１３）１－００３６－０３

黨的十八大報告中提出，要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中

［１］

國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”建設(shè)美麗中國，這

文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局的認識深化了，

對世界負責(zé)的精神。生也彰顯了中華民族對子孫、

態(tài)文明建設(shè)不僅是一個生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)問題，而且是一個倫理問題，生態(tài)倫理學(xué)就是對人與自然關(guān)系進行道德的研究，它把傳統(tǒng)倫理學(xué)研究領(lǐng)域從人與人的社會關(guān)系擴大到了人與自然的關(guān)系。“美麗中國”理念的提出要求人們以高度的責(zé)任感對待人類生存的環(huán)境，以崇高的思想境界為子孫后代的生存與發(fā)展留下充分的空間和資源。

（二）“美麗中國”體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的和諧之美

科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)美麗中國的理論指導(dǎo)，提倡“美麗中國”是落實科學(xué)發(fā)展觀的一種方式，可以說，“美麗中國”的提法既給我們指出了科學(xué)發(fā)展的具體方式，又給我們指明了經(jīng)濟社會發(fā)展的美好愿景�？茖W(xué)發(fā)展觀集中體現(xiàn)了以和諧這一發(fā)展倫理理念為主導(dǎo)的對于經(jīng)濟與社會發(fā)展的新的倫理認知，并且充分反映了以先進文化為導(dǎo)向，努力調(diào)控人與自然以及人與人關(guān)系的愿望、意志和決心�！懊利愔袊崩砟畹奶岢鲆笪覀冋J真反思以科學(xué)主義為主要認知方式和工具理性為基本價值取向的傳統(tǒng)工業(yè)化道路，正確把握當(dāng)代科技文化與人文文化相互交融的新型工業(yè)化必然走向，

是我們黨新時期執(zhí)政理念的提升，它的核心是按照生態(tài)文明的要求，通過建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，來達到經(jīng)濟繁榮、生態(tài)良好、人民幸福這樣一種目標。建設(shè)美麗中國，要在全社會推動生態(tài)文明價值觀教育。大學(xué)生是未來社會發(fā)展的主要依靠力量，是推動美麗中國建設(shè)的主力軍。因此，將生態(tài)文明教育貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過程，讓生態(tài)文明價值觀扎根大學(xué)生思想，是大學(xué)生思想政治教育面臨的重要課題。

一、“美麗中國”蘊藏著深刻的倫理要求

“美麗中國”蘊藏著豐富的時代內(nèi)涵和深刻的倫理要求

（一）“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美

生態(tài)文明的核心是人與自然和諧。中華文化最強調(diào)天地人的和諧相處，既要金山銀山，也要綠水青山———這是百姓對“美麗中國”的最直觀解讀。十八大報告首次單篇論述“生態(tài)文明”，把生態(tài)

本文為國家中醫(yī)藥管理局“十二五”中醫(yī)藥教育教學(xué)改革研究課題"社會管理創(chuàng)新視野下中醫(yī)藥院校思想政治工作模式研究"（項目編號：GJYJ12014）的階段成果

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