本文關鍵詞：“美麗中國”視域下的大學生思想政治教育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

２０１３年１月第１期總第２１８期

思想教育研究ＳｔｕｄｉｅｓｉｎＩｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ

Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ

理論探討

“美麗中國”視域下的大學生思想政治教育

陳烈榮

（浙江中醫(yī)藥大學

紀委辦公室，浙江

杭州

３１００５３）

［摘要］黨的十八大報告將生態(tài)文明提升到更高的戰(zhàn)略層面，并首次提出“美麗中國”這

一新概念�！懊利愔袊碧N藏著豐富的時代內(nèi)涵和深刻的倫理要求，對思想政治教育提出了新的更高的要求。將生態(tài)文明思想貫穿于大學生思想政治教育的全過程，，讓生態(tài)文明價值觀扎根大學生思想，進而為美麗中國的建設打下堅實基礎，是大學生思想政治教育面臨的重要課題。

［關鍵詞］美麗中國；大學生；思想政治教育；生態(tài)文明〔中圖分類號〕Ｇ６４１

〔文獻標志碼〕Ａ

〔文章編號〕１００２－５７０７（２０１３）１－００３６－０３

黨的十八大報告中提出，要“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中

［１］

國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展�！苯ㄔO美麗中國，這

文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局的認識深化了，

對世界負責的精神。生也彰顯了中華民族對子孫、

態(tài)文明建設不僅是一個生產(chǎn)和科學技術問題，而且是一個倫理問題，生態(tài)倫理學就是對人與自然關系進行道德的研究，它把傳統(tǒng)倫理學研究領域從人與人的社會關系擴大到了人與自然的關系�！懊利愔袊崩砟畹奶岢鲆笕藗円愿叨鹊呢熑胃袑Υ祟惿娴沫h(huán)境，以崇高的思想境界為子孫后代的生存與發(fā)展留下充分的空間和資源。

（二）“美麗中國”體現(xiàn)科學發(fā)展的和諧之美

科學發(fā)展觀是建設美麗中國的理論指導，提倡“美麗中國”是落實科學發(fā)展觀的一種方式，可以說，“美麗中國”的提法既給我們指出了科學發(fā)展的具體方式，又給我們指明了經(jīng)濟社會發(fā)展的美好愿景�？茖W發(fā)展觀集中體現(xiàn)了以和諧這一發(fā)展倫理理念為主導的對于經(jīng)濟與社會發(fā)展的新的倫理認知，并且充分反映了以先進文化為導向，努力調(diào)控人與自然以及人與人關系的愿望、意志和決心�！懊利愔袊崩砟畹奶岢鲆笪覀冋J真反思以科學主義為主要認知方式和工具理性為基本價值取向的傳統(tǒng)工業(yè)化道路，正確把握當代科技文化與人文文化相互交融的新型工業(yè)化必然走向，

是我們黨新時期執(zhí)政理念的提升，它的核心是按照生態(tài)文明的要求，通過建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，來達到經(jīng)濟繁榮、生態(tài)良好、人民幸福這樣一種目標。建設美麗中國，要在全社會推動生態(tài)文明價值觀教育。大學生是未來社會發(fā)展的主要依靠力量，是推動美麗中國建設的主力軍。因此，將生態(tài)文明教育貫穿于大學生思想政治教育的全過程，讓生態(tài)文明價值觀扎根大學生思想，是大學生思想政治教育面臨的重要課題。

一、“美麗中國”蘊藏著深刻的倫理要求

“美麗中國”蘊藏著豐富的時代內(nèi)涵和深刻的倫理要求

（一）“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美

生態(tài)文明的核心是人與自然和諧。中華文化最強調(diào)天地人的和諧相處，既要金山銀山，也要綠水青山———這是百姓對“美麗中國”的最直觀解讀。十八大報告首次單篇論述“生態(tài)文明”，把生態(tài)

本文為國家中醫(yī)藥管理局“十二五”中醫(yī)藥教育教學改革研究課題"社會管理創(chuàng)新視野下中醫(yī)藥院校思想政治工作模式研究"（項目編號：GJYJ12014）的階段成果

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