本文關(guān)鍵詞：論《過度之愛》中女性空間的雙重隱喻

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【摘要】：伊萊莎·海伍德(Eliza Haywood 1693-1756)是英國(guó)十八世紀(jì)早期最著名的女作家之一。她與阿芙拉·貝恩、德拉里維�！ぢ⒎Q為當(dāng)時(shí)英國(guó)早期的“美麗三智”。作為海伍德早期最受歡迎的小說之一,《過度之愛》(1719-20)主要關(guān)注的是女性人物的情愛、欲望與抵抗。目前這部作品在國(guó)內(nèi)研究的重要文獻(xiàn)較少,國(guó)外研究主要從女性意識(shí)、寫作風(fēng)格、女性道德等方面進(jìn)行分析,但很少有人從空間隱喻與權(quán)力關(guān)系角度來探究18世紀(jì)女性在權(quán)力與空間中的生存窘境,以及女性爭(zhēng)取自我空間與權(quán)力的努力。�？轮赋�,權(quán)力不僅具有生產(chǎn)性,而且非單維度,被施加強(qiáng)權(quán)的一方同時(shí)也在運(yùn)行著自己的權(quán)力。當(dāng)女性受到來自男性的壓迫時(shí),女性也可以策略性地把抵抗或者自己的權(quán)力施加在男性身上。本文運(yùn)用�？碌臋�(quán)力理論,解讀《過度之愛》中體現(xiàn)話語權(quán)力的房屋、體現(xiàn)凝視權(quán)力的花園和體現(xiàn)牧師權(quán)力的女修道院等女性空間的雙重隱喻。對(duì)小說中的女性人物來說,此三空間代表了權(quán)力的雙重意義:既有規(guī)訓(xùn)的權(quán)力也有抵抗的權(quán)力。同時(shí),它們既是女性的牢籠,又是她們發(fā)現(xiàn)自我、表達(dá)自我的自由之地。第一章分析房間所體現(xiàn)的話語權(quán)力。首先由于社會(huì)話語的建構(gòu),女性在家中地位低下,沒有發(fā)話權(quán),一切事情都要聽從父親或丈夫,房子/房間對(duì)于阿敏娜、阿洛意莎等女性人物來說具有牢籠作用。如阿洛意莎帶著巨額財(cái)富步入了婚姻的殿堂,婚后卻遭遇丈夫德埃爾蒙的冷落,生活空虛寂寞。她以為與丈夫爭(zhēng)吵可以換來他對(duì)自己的重視,但反抗卻使自己的婚姻生活進(jìn)一步惡化。然而另一方面,女性可以通過在自己房間里的自由行動(dòng),獲得了一定的話語自主權(quán)。阿洛意莎在自己房間以匿名的方式寫情書給男主人公德埃爾蒙,通過匿名的方式使自己擁有了表白的話語權(quán)。因此在這種意義上,房間對(duì)阿洛意莎等女性人物來說成了女性思想和行動(dòng)的自由之地。其次,本文分析了花園所體現(xiàn)的凝視權(quán)力。女性在花園里看似自由,其實(shí)在男性的凝視下,女性沒有任何秘密可以隱藏。梅麗奧拉在花園看情愛小說,卻不知德埃爾蒙早已在房間的窗口窺視她。梅麗奧拉所有壓抑的情感和內(nèi)心秘密在德埃爾蒙的凝視下,變得十分透明�；▓@對(duì)女性來說就如同牢籠,她們的任何行動(dòng)都在男性的掌控中。然而另一方面,為了追求自己的愛情,女性不再滿足成為男性的單向度凝視者,相反,卡米拉開始利用夜晚、賽厄米拉利用面紗等凝視策略使自己成為花園里凝視的主體。最后,本文分析了女修道院所體現(xiàn)的牧師權(quán)力。牧師權(quán)力是一種針對(duì)個(gè)體、統(tǒng)治個(gè)體并對(duì)個(gè)人的道德、思想進(jìn)行規(guī)訓(xùn)的權(quán)力。女修道院利用牧師權(quán)力對(duì)女性的思想進(jìn)行嚴(yán)格的控制,使其成為道德的客體。對(duì)她們而言,女修道院成了禁錮她們思想和身體的牢籠。然而修道院從某種程度來說也是女性的精神自由之地,被父親送進(jìn)修道院的阿敏娜,把懺悔當(dāng)作自己道德規(guī)訓(xùn)的借口,私下偷偷地給德埃爾蒙寫求愛信來表達(dá)自己的強(qiáng)烈欲望。對(duì)阿敏娜而言,修道院既是最安全和自由的地方來實(shí)施自己的欲望,又可以避免父親和阿洛意莎的干擾。通過三個(gè)空間的權(quán)力隱喻分析,本論文旨在說明,18世紀(jì)的英國(guó)父權(quán)社會(huì)通過各種權(quán)力來禁錮女性的生存空間,實(shí)現(xiàn)對(duì)女性的全面控制。然而權(quán)力的應(yīng)用和空間的限制卻并未降低女性的欲望,使女性成為權(quán)力控制下單向度的人;相反女性私下秘密地應(yīng)用自己的策略,充分利用空間來實(shí)現(xiàn)自己的欲望和抵抗權(quán)力。同時(shí)這也體現(xiàn)了作者海伍德對(duì)父權(quán)社會(huì)壓制下女性生存空間的關(guān)注和同情,對(duì)女性運(yùn)用自己權(quán)力爭(zhēng)取幸福的希冀。
【關(guān)鍵詞】：伊萊莎·海伍德 《過度之愛》 空間 權(quán)力
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I561.074
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• Introduction9-19
• Chapter One Women’s House/Room as Dual Discursive Power19-33
• 1.1 Women’s Degraded Family Roles as Prisoners in the House20-25
• 1.2 Women’s Free Expression with a Room of Their Own25-33
• Chapter Two Women’s Garden as Dual Gazing Power33-44
• 2.1 Women Being Gazed in Love as Inmates in the Private Gaden33-38
• 2.2 Women Being Gazers in Love in the Garden38-44
• Chapter Three Women’s Monastery as Dual Pastoral Power44-52
• 3.1 Women Disciplined as Moral Objects in the Monastery44-48
• 3.2 Women Developing as Spiritual Subjects in the Monastery48-52
• Conclusion52-54
• Works Cited54-58
• Acknowledgements58-59
• Informative Abstract in Chinese59-63
• Résumé and Publications since Entering the Program63

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本文編號(hào)：746552