本文關(guān)鍵詞：陌生化理論與讀者接受研究

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【摘要】：當今是一個快速消費的社會,文學(xué)作品也不例外的被納入到快餐品之中。在這種大潮之中,文學(xué)作品的文學(xué)性遭到腐蝕,讀者的主體地位更是旁落,這就需要重拾文學(xué)價值,重樹讀者在作品解讀過程中的主體地位。“巧婦難為無米之炊”,文學(xué)價值的根本還是源于作者的創(chuàng)作上,只有作者運用較好的技巧賦予作品文學(xué)性,讀者才能在解讀過程中,創(chuàng)造性地發(fā)揮自身的能動性,理解與重構(gòu)文學(xué)性,即文學(xué)價值。讀者能夠很好的領(lǐng)會作品的文學(xué)性的前提是作者的確給予作品很高的文學(xué)深度和很廣的外延意義。作者借用陌生化創(chuàng)作手法,將召喚結(jié)構(gòu)隱藏于作品之中,讀者在閱讀過程中利用自己的閱讀經(jīng)驗和審美能力分化作者的創(chuàng)作思路和內(nèi)涵,理解作者的創(chuàng)作意義。這樣一“召”一“應(yīng)”,就產(chǎn)生了交流,形成了對話。作者與讀者彼此自身的能量都調(diào)動起來了。文學(xué)性是作品獨特的標簽,作品因文學(xué)性不同而聚集著不同的讀者群體。作品不同,流露出的文學(xué)性的外在表現(xiàn)也是不一樣的,例如方言文學(xué)展示給讀者更多是一種思考延緩的阻隔之美,即延宕美；朦朧派詩歌描繪出一幅朦朧畫像,亦真亦幻，如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無窮,但是這一切的美輪美奐都必須需要讀者去接受,沒有讀者的接受理解的文學(xué)是沒有回頭路,是沒有觀眾的獨角戲。讀者是文學(xué)活動這一鏈條得以完成的最重要一扣。對話的前提就是雙方擁有平等權(quán),“俯視”和“仰視”的交流視角需要摒棄,作者與讀者兩個主體間的對話交流就是需要承認讀者這一主體不再是“他者”形象,承認彼此可以通過對話尋求雙方的共存。對話過程就一定要保持適當距離,太近過于親昵,分不清“你”“我”,太遠過于疏遠,無法正確領(lǐng)悟彼此意見想法。在彼此交流對話過程中,我們尋找著對話的默契點,這一點就是我們屬于我們登上“高峰體驗”的契合點。國民已經(jīng)陷入一種集體無意識化的閱讀,大家已經(jīng)很少有人能發(fā)出自己的聲音,很多都是人云亦云。陌生化理論與讀者接受研究為作者的寫作強化了一條道路,也為讀者的“人生閱讀”疏通了方向。
【關(guān)鍵詞】：陌生化理論 讀者接受 主體間性 文學(xué)性 審美距離
【學(xué)位授予單位】：中國海洋大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I01
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-11
• 0 緒論11-15
• 0.1 研究背景11-13
• 0.2 選題現(xiàn)狀13-14
• 0.3 研究方法14
• 0.4 研究價值、意義14-15
• 1 陌生化理論視野下的召喚結(jié)構(gòu)15-20
• 1.1 陌生化理論與召喚結(jié)構(gòu)16-20
• 1.1.1 陌生化理論和召喚結(jié)構(gòu)的提出及關(guān)聯(lián)性16-18
• 1.1.2 召喚結(jié)構(gòu)對陌生化理論的美學(xué)意義開拓18-20
• 2 文學(xué)性產(chǎn)生的內(nèi)在機制之一——陌生化效果20-29
• 2.1 陌生化理論與文學(xué)性21-29
• 2.1.1 文學(xué)性的提出22-24
• 2.1.2 陌生化理論下讀者對文學(xué)性的建構(gòu)及其意義24-29
• 3 陌生化理論下讀者主體性的回歸29-38
• 3.1 陌生化視角下的主體間性30-34
• 3.1.1 主體間性理論淵源30-32
• 3.1.2 主體——主體過程中的視域融合32-34
• 3.2 陌生化視角下作者與讀者的對話34-38
• 3.2.1 讀者接受文本視角的陌生化34-36
• 3.2.2 陌生化理論對讀者失語的拯救36-38
• 4 陌生化理論與審美距離說38-44
• 4.1 陌生化理論與距離說的內(nèi)在聯(lián)系性38-39
• 4.2 從距離說維度探求陌生化理論的審美體征39-42
• 4.2.1 朦朧美40-41
• 4.2.2 距離美41
• 4.2.3 延宕美41-42
• 4.3 保持“若即若離”的審美距離42-44
• 5 結(jié)語44-45
• 參考文獻45-48
• 致謝48-49
• 個人簡歷49
• 在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文49

【相似文獻】

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本文編號：588422