非物質文化遺產(chǎn)是珍貴且具有重要價值的文化信息資源,是中華民族文化的見證。日前,無論在中國還是在世界范圍內(nèi),數(shù)以萬計的傳統(tǒng)手工藝正因經(jīng)濟、人文領域日新月異的變化產(chǎn)生衰退的跡象,保護非物質文化遺產(chǎn)已經(jīng)刻不容緩。荊楚傳統(tǒng)民具作為荊楚地域非常重要的非物質文化遺產(chǎn),還未在廣大群眾的視野里引起重視并實施保護措施。本文從荊楚傳統(tǒng)民具的現(xiàn)況、保護的意義以及發(fā)展前景出發(fā),結合測繪與設計實踐,并討論荊楚傳統(tǒng)民具的現(xiàn)況以及保護的意義。主要通過文獻研究法、田野調(diào)查法以及設計實踐法對非物質文化遺產(chǎn)視野下的荊楚傳統(tǒng)民具的概念、形態(tài)與文化進行理論探究和實地考察,進而分析出其與繪本設計的連接方向,嘗試以新的形式對荊楚傳統(tǒng)民具進行保護。旨在研究荊楚文化的內(nèi)涵與表現(xiàn),為荊楚傳統(tǒng)民具的開發(fā)提供可行性方案及設計思路,有利于在一定程度上推動荊楚傳統(tǒng)文化的發(fā)展,為荊楚文化注入新鮮的血液。

【文章頁數(shù)】：28 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-2民具實拍圖與場記

湖北美術學院碩士學位論文3的。1.3研究方法與內(nèi)容關于民具研究的主要方法主要分三大類：田野調(diào)查法、文獻研究法和設計實踐法。田野調(diào)查法，主要是赴各地區(qū)調(diào)查研究民間器具，從中發(fā)現(xiàn)民俗形態(tài)的個性化，發(fā)現(xiàn)文化物品中隱藏著的多種民俗內(nèi)涵，由此為民俗學的探索鋪下了廣闊而扎實的道路。在民俗研究....

圖3-4部分測量民具場記圖稿（作者2019年間攝測繪于新洲民俗博物館）

湖北美術學院碩士學位論文4圖3-4部分測量民具場記圖稿（作者2019年間攝測繪于新洲民俗博物館）文獻研究法是通過查看各種具體專題研究的民具圖錄、民具記錄與民具學，根據(jù)線索延伸到周邊涉及其他民族的非物質文化研究，振興傳統(tǒng)民具的相關制度與研究，地域社會對民具知識和民俗學知識的普及方法....

圖5-6民具實拍圖（作者2020

湖北美術學院碩士學位論文6能性，其二是創(chuàng)造性。“當器與物連用時，就是指一種由人工創(chuàng)造的具有功能效用的器具物品�！�2歷史已然證明，器物是古代勞動人民出于生存的需要才被制作出來的，它的產(chǎn)生與人們?nèi)粘Ｉ畹男枨缶哂斜厝宦?lián)系，由此可見器物藝術，其實是生活的藝術。就不同時代進程而言，在各個....

圖7-8民具實拍圖（作者2020年間攝拍攝于恩施民俗博物館）

湖北美術學院碩士學位論文8具本身的概念是什么。就字面意思來看，民具就是普通人民使用的日常生活所用的器具。實質上，民具學的研究本身是由日本引進的概念，因此在概念的劃分上，我們與日本的劃分后一致也有些許不同。但是歸根究底，從本質上而言，普通民眾的日常使用器具涵蓋了千百年來，人民群眾生....

本文編號：4015446