自由與平等的關系一直是西方政治家、哲學家爭論的核心問題。在諸多理論中,最具代表性的是美國哈佛大學哲學教授羅伯特·諾齊克的著名理論——以“自我所有”原則為基礎的,自由至上主義理論。以此理論為資本主義社會不平等進行合理性辯護,向社會主義理論提出挑戰(zhàn)。英國牛津大學的G.A.科恩教授是一位抱有崇高社會主義信仰的馬克思主義學者,面對羅伯特·諾齊克自由主義理論的挑戰(zhàn),他站在社會主義的立場,為社會主義平等主義的做了嚴正、深刻的辯護,并對諾齊克的自由主義理論“自我所有”原則基礎進行了深度的批判。在強有力捍衛(wèi)自己社會主義信仰的同時,重重地反擊了羅伯特·諾齊克的自由至上主義理論的根基。也捍衛(wèi)了自己的社會主義信仰。G.A.科恩教授以分析哲學的范式對“自我所有”原則進行了系統(tǒng)地批判,這一批判并非僅僅是對所謂地“自我所有”的概念所進行的,而是涵蓋了馬克思主義的諸多內容,其中包括:社會主義、共產主義、剝削理論以及當前社會現(xiàn)實中的分配正義及自由平等諸多問題的理解和闡釋。從這個意義上講,不管無論G.A.科恩教授對此的質疑和批判是理論失察還是思想誤讀,其在馬克思主義思想理論研究中,對于理論與現(xiàn)實問題的敏感性以及在當代馬...

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
    一、研究背景及意義
    二、國內外研究動態(tài)
第一章 “自我所有”原則理論溯源
    1.1 洛克的“自我所有”原則
    1.2 馬克思的所有權理論
第二章 諾齊克的“自我所有”原則
    2.1 諾齊克對社會主義的挑戰(zhàn)
    2.2 諾齊克自我所有原則的內容
        2.2.1 “張伯倫論證”
        2.2.2 關于“損害”的說法
        2.2.3 對資本主義不平等的論證
        2.2.4 對“外部世界最初是無主的”假定
        2.2.5 關于“自我所有原則”的三個結論
第三章 科恩對自我所有原則內容的批判
    3.1 對“張伯倫論證”的批判
    3.2 對資本主義不平等的批判
    3.3 對諾齊克“損害”說法的批判
    3.4 對“外部世界最初是無主的”假定的批判
    3.5 對自我所有原則的三個結論的批判
    3.6 符合邏輯的“自我所有”原則無法被駁倒
結語
參考文獻
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式



本文編號：3937839