中國和越南的地理位置相接壤,同時(shí)越南作為“漢字文化圈”中的一員,其受中國傳統(tǒng)文化的影響不是一朝一夕的事情。越南在大量吸收中國文化后,逐漸形成了自己的文化特色,創(chuàng)作出屬于自己的越南漢文學(xué)小說�！秱髌媛洝肥窃侥献骷胰顜Z所著,在16世紀(jì)被譽(yù)為第一部越南漢文傳奇小說。其中既有玄幻奇妙、人鬼蛇神的影子,也有流芳百世的真人真事。作品中生動(dòng)形象地刻畫了許多儒家義士的經(jīng)典形象,寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的愿望,也是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面,救百姓于水深火熱之中。本文通過《傳奇漫錄》中所塑造的儒家義士的形象特征,分類并概括出其人物形象背后的文化內(nèi)涵,在儒、釋、道三教合一的文化特點(diǎn)中,一一挖掘出人物所蘊(yùn)含的越南文化,從而品味越南特有的審美文化。

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 研究的目的和意義
    第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 研究方法與創(chuàng)新之處
第一章 阮嶼與《傳奇漫錄》
    第一節(jié) 阮嶼的生平
    第二節(jié) 《傳奇漫錄》的成書背景
        一、民間文學(xué)的興盛
        二、中國唐宋以來志怪小說對(duì)越南的影響
        三、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
    第三節(jié) 《傳奇漫錄》的文學(xué)價(jià)值
第二章 《傳奇漫錄》中儒家義士的概念及形象分類
    第一節(jié) 儒家義士的概念
    第二節(jié) 《傳奇漫錄》中儒家義士的形象分類
        一、舍生取義的勇士形象
        二、見義勇為的俠士形象
        三、誠信之舉的報(bào)恩形象
        四、義婦的忠貞形象
第三章 《傳奇漫錄》中儒家義士的文化內(nèi)涵
    一、推崇儒家德治觀念
    二、宣傳佛家的勸善懲惡和果報(bào)輪回思想
    三、描寫人鬼相戀,流露神仙信仰
第四章 《傳奇漫錄》中儒家義士形象與越南的審美文化
    第一節(jié) 越南審美文化受儒佛道思想影響
        一、以德為美,把德行放在首位
        二、以仁為美,把仁義視為治國之本
        三、以善為美,強(qiáng)調(diào)善惡有報(bào)
    第二節(jié) 越南審美文化展現(xiàn)了越南本土文化的獨(dú)特魅力
        一、忠孝觀念:文人儒士的道德典范
        二、母神信仰的影響
    第三節(jié) 越南審美文化繼承了中國傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)手法
        一、散韻相間,充滿詩意
        二、大量引用中國歷史及文學(xué)典故
        三、采用真幻結(jié)合的手法,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與幻境的有機(jī)統(tǒng)一
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：3931488