發(fā)布時間：2023-03-02 18:11

　　白玉蟾以“即心是道”的修煉觀為基礎(chǔ),常在作品中將生活經(jīng)歷作為“道”的載體,大量運(yùn)用敘事手法闡述道義、教理。敘事所包含的視角是多元的,它超越歷史,承載了人類對自身的探求與思考,其中不僅有文學(xué)的價值,也有歷史學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)的價值。本文從敘事的角度觀照白玉蟾道教文學(xué),通過對白玉蟾敘事目的、審美傾向、敘事技法等問題的探討,拓寬對其道教文學(xué)思想的認(rèn)識。同時,由于敘事作品是研究這位道人生平經(jīng)歷最直觀的資料,還可以進(jìn)一步考察白玉蟾個人發(fā)展史并梳理當(dāng)時金丹派南宗的活動史。本文主要分四章闡述白玉蟾道教文學(xué)敘事特征:第一章總論白玉蟾道教敘事思想。本章立足于中敘事傳統(tǒng)的民族性與獨(dú)特性,從整體性思維、雙構(gòu)性思維、隱喻模式三方面入手,綜合考察白玉蟾文學(xué)理論中的宗教性與敘事特色。第二章探討白玉蟾道教詩的敘事。白玉蟾道教詩在創(chuàng)作上充分融合文人與道人的雙重身份,一方面敘事內(nèi)容始終體現(xiàn)出獨(dú)特的宗教審美傾向,另一方面深受宋時詩壇主流風(fēng)氣的影響。第三章分析白玉蟾道教詞的敘事。道教詞至白玉蟾手中為之一變,其敘事理念廣泛吸收來自各方的養(yǎng)分,雖然在題材處理上仍舊以道教思想為指導(dǎo),但又突破了其他道教詞人僅作道語的局限,作...

【文章頁數(shù)】：85 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究對象界定
    二、研究現(xiàn)狀及研究意義
    三、研究方法
第一章 白玉蟾道教敘事思想總述
    第一節(jié) 整體性思維
    第二節(jié) 雙構(gòu)性思維
    第三節(jié) 隱喻模式
第二章 白玉蟾道教詩的敘事
    第一節(jié) 白玉蟾道教詩的敘事題材拓展
    第二節(jié) 雙重身份下白玉蟾道教詩審美傾向與敘事手法
第三章 白玉蟾道教詞的敘事
    第一節(jié) 白玉蟾道教詞的敘事題材拓展
    第二節(jié) 白玉蟾道教詞以宗教為中心的敘事技法
第四章 白玉蟾道教散文的敘事
    第一節(jié) 神仙傳記的敘事
    第二節(jié) 道教應(yīng)用文的敘事
    第三節(jié) 雜記散文的敘事
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄 :攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文
致謝



本文編號：3752384