“五族共和”是指要由漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏“五族”人民共同建立一個(gè)包括漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏“五部”土地的“共和”制度的國(guó)家,是辛亥革命后中國(guó)建設(shè)近代化民族國(guó)家的具體方案。本文的創(chuàng)新在于從民族建國(guó)視閾下,對(duì)“五族共和”提出和確立的歷史脈絡(luò)進(jìn)行梳理,并結(jié)合傳播學(xué)的相關(guān)理論,通過(guò)傳播途徑、傳播動(dòng)因、社會(huì)反應(yīng)三方面,探究“五族共和”是如何從一個(gè)政治話(huà)語(yǔ)深入民眾生活的問(wèn)題。筆者的主要觀點(diǎn)是:民族主義傳入中國(guó)后,中國(guó)近代民族建國(guó)主張興起,建立近代化的“民族國(guó)家”成為當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子和政治精英的共識(shí)。20世紀(jì)初革命黨人和立憲派提出了各自的民族建國(guó)方案,在雙方論爭(zhēng)中明確了維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整的基本原則。武昌起義后“五族共和”首次提出,并在在諸多現(xiàn)實(shí)因素的影響下被確立為中華民國(guó)早期國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)思想。1912—1928年,在中華民國(guó)南京臨時(shí)政府、北京袁世凱政府和北洋各系軍閥政府的直接推動(dòng)下,“五族共和”通過(guò)報(bào)刊、圖書(shū)、社會(huì)活動(dòng)等途徑傳播,塑造了其彰顯國(guó)家的共和形象、穩(wěn)定邊疆的策略方針、鞏固統(tǒng)治的政治資本、促進(jìn)認(rèn)同的思想基礎(chǔ)等諸多面相,社會(huì)各界則在政治評(píng)論、商業(yè)利用、娛樂(lè)游戲等方面作出因應(yīng)。就傳播的實(shí)際效... 

【文章來(lái)源】：湖南師范大學(xué)湖南省211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：65 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起
    二、相關(guān)說(shuō)明
    三、研究綜述
    四、創(chuàng)新與不足
第一章 “民族建國(guó)”視閾下的“五族共和”
    第一節(jié) 中國(guó)近代民族建國(guó)主張的興起
    第二節(jié) 清末“民族建國(guó)”方案的論爭(zhēng)
    第三節(jié) “五族共和”的提出及確立
第二章 “五族共和”的傳播途徑
    第一節(jié) 報(bào)刊
    第二節(jié) 圖書(shū)
    第三節(jié) 社會(huì)活動(dòng)
第三章 “五族共和”的傳播動(dòng)因
    第一節(jié) 彰顯國(guó)家的共和形象
    第二節(jié) 穩(wěn)定邊疆的策略方針
    第三節(jié) 鞏固政權(quán)的統(tǒng)治資本
    第四節(jié) 促進(jìn)認(rèn)同的思想基礎(chǔ)
第四章 “五族共和”的社會(huì)反應(yīng)
    第一節(jié) 政治評(píng)論
    第二節(jié) 商業(yè)利用
    第三節(jié) 游戲娛樂(lè)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從“恢復(fù)中華”到“中華民族命運(yùn)共同體”——百年來(lái)“中華民族”概念內(nèi)涵演變的歷史審視[J]. 何一民,劉楊.  民族學(xué)刊. 2019(04)
[2]教科書(shū)敘事:自我認(rèn)知、世界圖景與國(guó)家形象傳播[J]. 樊小玲.  現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2018(10)
[3]清末民初的國(guó)家建構(gòu)思想與中華民族觀念[J]. 李晶.  中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(04)
[4]近代中國(guó)民族國(guó)家構(gòu)建視域下的《藏文白話(huà)報(bào)》[J]. 劉新利,蔡秀清.  青海民族研究. 2018(03)
[5]民國(guó)時(shí)期中華民族共同體意識(shí)的成長(zhǎng)[J]. 俞祖華.  河北學(xué)刊. 2018(04)
[6]論孫中山民族思想的三次轉(zhuǎn)型[J]. 楊強(qiáng).  廣西民族研究. 2018(03)
[7]民國(guó)時(shí)期中央政府治藏思想述略及反思[J]. 胡延龍.  四川民族學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(06)
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[9]略論孫中山近代民族國(guó)家思想的形成[J]. 謝俊美.  歷史教學(xué)問(wèn)題. 2016(03)
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博士論文
[1]象征、認(rèn)同與國(guó)家：近代中國(guó)的國(guó)旗研究[D]. 周游.華東師范大學(xué) 2016

碩士論文
[1]梁?jiǎn)⒊爸腥A民族”觀的提出與演變探析[D]. 黃曼.湖南師范大學(xué) 2018
[2]楊度的中華民族觀探析[D]. 鄧亞蘭.湖南師范大學(xué) 2018
[3]現(xiàn)代國(guó)族構(gòu)建的雙線(xiàn)演進(jìn)—民國(guó)初年“祭明帝”研究（1912-1916）[D]. 陳力.云南大學(xué) 2017
[4]從“革命排滿(mǎn)”到“五族共和”[D]. 饒權(quán).南京大學(xué) 2011



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