本文關(guān)鍵詞：《說文解字》和《爾雅》祭祀類詞語(yǔ)文化闡釋，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“漢文字的一切規(guī)律,全部表現(xiàn)在小篆形體之中,這是自繪畫文字進(jìn)而為甲文金文以后的最后階段,它總結(jié)了漢字發(fā)展的全部趨向,全部規(guī)律,也體現(xiàn)了漢字結(jié)構(gòu)的全部精神�！雹僭S慎的《說文解字》收錄了9353個(gè)小篆字形,創(chuàng)造性地將其按照540個(gè)部首分類,逐一分析其字形與字義,是后世認(rèn)識(shí)了解小篆,并據(jù)此進(jìn)一步辨認(rèn)更早期的古文字字形的一把鑰匙。《說文》不僅是一部字書,更是寶貴的古文化遺產(chǎn),它反映著古人的思想觀念,較為真實(shí)地為我們呈現(xiàn)著古代人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活。被譽(yù)為我國(guó)訓(xùn)詁學(xué)開山之作的《爾雅》,將所收錄4300多個(gè)詞語(yǔ)按義類編排,計(jì)2091個(gè)條目,是中國(guó)辭書之祖,漢族傳統(tǒng)文化的核心組成部分。唐代文宗年間《爾雅》被列入經(jīng)部,至宋代位居十三經(jīng)之一,然而《爾雅》是一本獨(dú)立的辭書,在其幫助下人們得以讀經(jīng)、通經(jīng),并了解古人思想和古代社會(huì)生活。本論文以《說文》和《爾雅》中與祭祀文化相關(guān)的漢字為研究對(duì)象,主要分五部分進(jìn)行論述:一、緒論部分。在此部分首先介紹祭祀類詞語(yǔ)與祭祀文化以及其間關(guān)聯(lián),其次闡述研究祭祀類詞語(yǔ)和祭祀文化的現(xiàn)實(shí)意義,并簡(jiǎn)介該領(lǐng)域研究現(xiàn)狀,最后交代本論文所主要運(yùn)用的研究方法。二、對(duì)《說文》、《爾雅》中祭祀類詞語(yǔ)進(jìn)行了收集整理�！墩f文》方面,本論文參照朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲·說雅》②的體例,將《說文》中一切與祭祀相關(guān)的詞語(yǔ)歸納整理�！稜栄拧贩矫娓鶕�(jù)《爾雅譯注》③的釋義結(jié)合《爾雅校箋》④,準(zhǔn)確挑選祭祀類字詞,并依《爾雅》體例進(jìn)行整理。三、將《說文》、《爾雅》中祭祀類詞語(yǔ)按其文化義分類,分為祭者、祭名、受祭者、祭祀目的、祭祀場(chǎng)所、祭祀用品與祭品、祭祀行為的過程和祭祀行為中的禁忌九類,參閱其他典籍和文獻(xiàn),逐一闡釋其意義和文化內(nèi)涵。四、從歷史的角度看祭祀類詞語(yǔ)所體現(xiàn)的人類原始宗教行為的產(chǎn)生與發(fā)展,闡述《說文》、《爾雅》祭祀類詞語(yǔ)所反映祭祀行為中的我國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。最后是結(jié)語(yǔ)部分�？偫ㄈ�,分析祭祀行為的起源、性質(zhì)特點(diǎn)及其社會(huì)意義,說明本文研究意義。
【關(guān)鍵詞】：祭祀文化 祭祀類漢字 《說文解字》 《爾雅》
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：H131
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-14
• （一）祭祀和祭祀詞語(yǔ)9-10
• （二）祭祀和祭祀詞語(yǔ)研究意義10
• （三）祭祀和祭祀詞語(yǔ)研究現(xiàn)狀10-12
• （四）研究?jī)?nèi)容和方法12-14
• 一、《說文解字》和《爾雅》中與祭祀相關(guān)的詞語(yǔ)14-16
• （一）《說文》祭祀類詞語(yǔ)14-15
• （二）《爾雅》祭祀類詞語(yǔ)15-16
• 二、《說文》、《爾雅》祭祀類詞語(yǔ)的分類16-36
• （一）祭者16
• （二）祭名16-24
• （三）受祭者24-27
• （四）祭祀目的27-29
• （五）祭祀場(chǎng)所29-30
• （六）祭祀用品和祭品30-32
• （七）祭祀方法32-34
• （八）祭儀34-35
• （九）祭祀行為的禁忌35-36
• 三、《說文》與《爾雅》祭祀類詞語(yǔ)的文化闡釋36-42
• （一）多神信仰與祭祀36-39
• （二）祭祀類詞語(yǔ)反映的文化內(nèi)涵39-42
• 結(jié)語(yǔ)42-43
• 參考文獻(xiàn)43-45
• 致謝45

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本文編號(hào)：362850