“文質(zhì)彬彬,然后君子。”在書法中,“質(zhì)”是書法中漢字的本體,而“文”則是通過用筆、結(jié)構(gòu)等對漢字本體的修飾,是一種帶有審美情趣的裝飾性現(xiàn)象,這也就是我們所說的“華飾”現(xiàn)象。書法的“華飾”現(xiàn)象存在于書法作品的各個層面,而書家自我獨(dú)特的“華飾”手段又與其書法風(fēng)格緊密的聯(lián)系在一起,所以我們在研究書法的“華飾”現(xiàn)象時,更有助于我們了解某種書體中所呈現(xiàn)的種種風(fēng)格,以及不同書法家書法風(fēng)格之間的同異。隨著字體的演變,書家自我風(fēng)格的塑造,“華飾現(xiàn)象”在書法中已成為不可或缺的一部分,被廣泛應(yīng)用于書法創(chuàng)作中。本文試圖從一個縱觀的角度去審視這一傳統(tǒng)現(xiàn)象,先是對“華飾”現(xiàn)象的概念進(jìn)行梳理,再由概念聯(lián)系到書論,分析古人對“華飾”現(xiàn)象的態(tài)度,并分析產(chǎn)生贊同或者批評的態(tài)度的原因,進(jìn)而在書體中詳細(xì)分析“華飾”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因以及在歷朝歷代的發(fā)展?fàn)顩r,以便為我們的書法實(shí)踐提供理性參照,為今天書法創(chuàng)作關(guān)于“華飾”現(xiàn)象的取舍提供一個參考借鑒。本文從概念入手,結(jié)合書論分析了篆書、隸書、楷書用筆的“華飾”現(xiàn)象后,認(rèn)為“華飾”現(xiàn)象不是用筆中的主體,而是為了符合書法家的理想審美而對正體用筆的裝飾。如果沒有“華飾”現(xiàn)象,那么書法作品看起... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

《X組大字作品A》

《宰豐骨刻辭》

18飭，裝飾性不足，但更多了自然的氣息，這表現(xiàn)在起訖上能看出明顯的用刀和用筆痕跡。我們在此對比這兩件作品可清晰的看到：一件為了整飭、精美的藝術(shù)效果而在用筆上做了裝飾性的改變，這樣的改變就是我們說的“華飾”現(xiàn)象；另一件作品追求筆意與自然，大規(guī)模地減少了裝飾性用筆，用筆的“華飾”現(xiàn)象也不明顯�？梢哉f自甲骨文《X組大字作品A》以來，追求法度與用筆嚴(yán)謹(jǐn)、章法整飭的篆書作品就綿延不絕，并且成為官體篆書發(fā)展的主流，其用筆“華飾”的原因和目的我們已經(jīng)在上一段講述清楚了。我們再列舉兩件作品來直觀的展現(xiàn)這一路“華飾”現(xiàn)象的流傳，例如《石鼓文》（圖3-3）與《嶧山碑》（圖3-4）。《石鼓文》系戰(zhàn)國時期作品，是正統(tǒng)籀文的代表作，我們在這里不重點(diǎn)分析作品風(fēng)格，這并不是我們探討的內(nèi)容。需要指出的是，篆書發(fā)展到石鼓文時，人們已經(jīng)對修飾、整飭化用筆的現(xiàn)象認(rèn)為是自然而然的，我們看到在《石鼓文》中，無論是用筆還是結(jié)構(gòu)，為了規(guī)整和有法度，安排都恰到好處，整個作品充滿自然、樸實(shí)之趣。圖3-3《石鼓文》局部圖3-4《嶧山碑》局部《嶧山碑》則似乎在這一路的裝飾性上走向了極端�！稁F山碑》有多種翻本，今存最佳本系宋徐鉉摹本，此摹本多少程度上保存了秦時其原本的風(fēng)采，我們不得而知，但在書法史中往往都習(xí)慣于將《嶧山碑》列入到秦小篆中去講述，故我們在此亦歸到秦篆一路。我們重點(diǎn)研究的方向是在書法的“華飾”現(xiàn)象上，那么無論是作品本身考證有多含糊存疑的作品我們都可以按照“華飾”的類型去分類和分析。


本文編號：3528749