當(dāng)代巴基斯坦裔美國作家伊亞德·阿赫塔爾的第一部舞臺劇《恥辱》于2013年榮獲普利策獎。這部戲劇生動描繪了后“9·11”時代美國社會中由文化身份引發(fā)的兩難困境。身為穆斯林,阿米爾處處受人歧視。而身為白人的埃米莉也跳不出東方主義的思維窠臼。他們成為社會中的他者,精神瀕臨崩潰�！稅u辱》展現(xiàn)出阿赫塔爾對美國社會中恐伊斯蘭癥現(xiàn)象的追問和對后“9·11”語境下身份問題的探究。本文以身份認(rèn)同理論為分析視角,對戲劇的主人公阿米爾及埃米莉遭遇的困境進(jìn)行分析,探討主人公身份困境的成因,及主人公走出這一困境的嘗試。第一章對阿米爾及埃米莉的他者身份進(jìn)行討論。在歐洲話語之下,伊斯蘭成為被壓抑的在場。伊斯蘭在場使得阿米爾成為美國的次等人和敵人,遭受著來自政府、媒體以及公眾的排斥。正義的原則使得埃米莉抗拒歐洲的言說而認(rèn)同于伊斯蘭文化。但這也把艾米麗帶到了大眾的對立面,成為被流放的知識分子。第二章討論阿米爾及埃米莉逐漸迷失的自我身份。阿米爾壓抑身份中的伊斯蘭在場,試圖將自己表征為西方人。但他又無法抑制地認(rèn)同于穆斯林,最終迷失在對自己的定位中。埃米莉反抗歐洲的言說,與穆斯林站在一起。但歐洲在場是埃米莉身份的一部分。她對... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：102 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
Abstract
摘要
Introduction
Chapter One The Otherin Society
    1.1 Amir:The Excluded in the West
    1.2 Emily:The Exile of the Artist
Chapter Two The Lossof Self
    2.1 Amir:Muslim or American
    2.2 Emily:Intellectual or Orientalist
Chapter Three Rearticulating Identity
    3.1 Amir:Representing the Muslim
    3.2 Emily:Traversing the Fantasy
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論戲劇《恥辱》中的美國穆斯林精神創(chuàng)傷[J]. 駱守怡.  海南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2016(06)
[2]論戲劇《恥辱》在西方人眼中的穆斯林文化定勢[J]. 李青霜.  戲劇藝術(shù). 2016(05)
[3]見證、療傷、批判——美國“9·11”戲劇的多重維度[J]. 李淑玲.  當(dāng)代外國文學(xué). 2016(02)
[4]西方“9·11文學(xué)”研究:方法、爭鳴與反思[J]. 但漢松.  外國文學(xué)動態(tài)研究. 2015(04)
[5]創(chuàng)傷與恐懼:《恥辱》中的倫理怪圈[J]. 周莉莉.  戲劇文學(xué). 2015(01)
[6]后“9·11”美國小說創(chuàng)傷敘事的功能及政治指向[J]. 曾艷鈺.  當(dāng)代外國文學(xué). 2014(02)
[7]“9·11文學(xué)”:新世紀(jì)美英文學(xué)的審美轉(zhuǎn)向?[J]. 張和龍.  深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2014(02)
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[10]后殖民語境中的文化表征——斯圖亞特·霍爾的族裔散居文化認(rèn)同理論透視[J]. 鄒威華.  當(dāng)代外國文學(xué). 2007(03)



本文編號：3435851