雅克·朗西埃（Jacques Ranciere）,當(dāng)代美學(xué)家、理論家,其研究涵蓋文學(xué)、哲學(xué)、繪畫、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。作為法國(guó)著名左翼學(xué)者,朗西埃的美學(xué)思想帶有鮮明的政治主導(dǎo)的特征。他對(duì)政治和美學(xué)的概念都進(jìn)行了重新界定,以“可感性的分配”在二者之間建起共通連接�！翱筛行缘姆峙洹保╰he Distribution of the Sensible）是朗西埃政治美學(xué)的理論核心,對(duì)感性進(jìn)行重新分配,能打破基于工具理性的等級(jí)分配和社會(huì)治安秩序,創(chuàng)造出一個(gè)由新的參與者構(gòu)成的審美共同體。朗西埃將自己的政治美學(xué)理論滲透和輻射到電影領(lǐng)域,他認(rèn)為,電影藝術(shù)作為當(dāng)代一種新的政治表現(xiàn)形式,可以通過解散正常的句子與影像的關(guān)系、打破治安秩序下的等級(jí)分割,以及破壞所謂“正確”的觀看、言說與行動(dòng)的方式,形成對(duì)感性分配秩序的重組,從而為政治與美學(xué)的關(guān)聯(lián)提供連接思想與實(shí)踐的平臺(tái)。朗西埃賦予影像以政治化的形式與功能,將運(yùn)動(dòng)影像內(nèi)在的美學(xué)秩序和邏輯延伸到對(duì)電影政治的總體思考。通過對(duì)電影語言、電影敘事和電影接受等問題的深刻透視,貫通從影像生成到運(yùn)作機(jī)制的理論序列,形成了獨(dú)具朗式特色的電影政治美學(xué)。從電影角度切入來解讀朗西埃政治美學(xué)... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究對(duì)象與選題意義
    二、研究現(xiàn)狀與存在問題
    三、研究目標(biāo)與研究方法
第一章 朗西埃電影政治美學(xué)的理論淵源
    第一節(jié) 從阿爾都塞的結(jié)構(gòu)主義到�？碌恼握軐W(xué)
        一、對(duì)阿爾都塞的繼承與批判
        二、對(duì)福柯政治哲學(xué)的借用與發(fā)展
    第二節(jié) 朗西埃政治美學(xué)的理論構(gòu)建
    第三節(jié) 朗西埃政治美學(xué)的影像轉(zhuǎn)向
        一、朗西埃電影理論產(chǎn)生的歷史語境
        二、對(duì)德勒茲電影理論的借鑒和反撥
第二章 影像的生成:從敘事手段到感性在場(chǎng)
    第一節(jié) 何為影像與影像何為
        一、影像的異質(zhì)性
        二、影像的客觀性
    第二節(jié) 圖像句子與大型并列
        一、句子功能與影像功能
        二、共同尺度與大型并列
    第三節(jié) 辯證和象征蒙太奇:從辯證撞擊到神秘共現(xiàn)
        一、辯證蒙太奇
        二、象征蒙太奇
    第四節(jié) 電影共產(chǎn)主義的命運(yùn)
        一、電影作為共產(chǎn)主義機(jī)器
        二、從希區(qū)柯克到維爾托夫
第三章 秩序的打破:從“無分之分”到“可感者”
    第一節(jié) 可感性的重新分配
    第二節(jié) 藝術(shù)的三種體制
        一、影像的倫理體制
        二、藝術(shù)的再現(xiàn)體制
        三、藝術(shù)的美學(xué)體制
    第三節(jié) 被挫敗的電影寓言
        一、再現(xiàn)體制與美學(xué)體制的沖突
        二、電影矛盾寓言的影像表達(dá)
        三、矛盾寓言如何踐行政治平等
第四章 “觀看”的解放:從無知的教師到被解放的觀眾
    第一節(jié) 智識(shí)平等與主動(dòng)觀看
    第二節(jié) 劇場(chǎng)政治與美學(xué)革命
        一、藝術(shù)家如何平等間離
        二、觀眾如何主動(dòng)參與
    第三節(jié) 電影接受與審美解放
    第四節(jié) 解放理論的政治美學(xué)意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]圖像的命運(yùn)去往何方?——簡(jiǎn)析朗西埃《圖像的命運(yùn)》中的藝術(shù)批判[J]. 張一驄.  外國(guó)美學(xué). 2018(01)
[2]暴力批判:論戈達(dá)爾電影的藝術(shù)主題[J]. 陳奇佳.  戲劇(中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)). 2017(06)
[3]藝術(shù)跨界:美學(xué)的危機(jī)或生機(jī)——以朗西埃對(duì)利奧塔的批判為中心[J]. 張昊臣.  文藝?yán)碚撗芯? 2017(05)
[4]歷史與影像:朗西埃的影像政治學(xué)[J]. 藍(lán)江.  文藝研究. 2017(05)
[5]當(dāng)代藝術(shù)與美學(xué)的政治[J]. 雅克·朗西埃,謝卓婷.  馬克思主義美學(xué)研究. 2015(02)
[6]走向歧感現(xiàn)實(shí),回歸審美之真——雅克·朗西埃論藝術(shù)的政治功能[J]. 文苑仲.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)). 2015(05)
[7]當(dāng)代藝術(shù)與美學(xué)的政治（節(jié)選）——1985年以來的當(dāng)代藝術(shù)理論[J]. 王春辰,雅克·朗西埃.  美術(shù). 2014(07)
[8]《美學(xué)中的不滿》導(dǎo)論[J]. 雅克殿·朗西埃,李三達(dá).  天津社會(huì)科學(xué). 2014(01)
[9]知識(shí)的帕索斯——評(píng)雅克·朗西�！秾徝罒o意識(shí)》[J]. 饒靜.  文藝研究. 2013(12)
[10]平等的方法[J]. 雅克·朗西埃,陸興華.  新美術(shù). 2013(10)



本文編號(hào)：3398445