作為一名“作家兼活動家”,阿蘭達(dá)蒂·洛伊不僅對印度的各種社會問題針砭時弊,表現(xiàn)出了一名政治家的社會責(zé)任感。同時,在其小說中,我們還能看到她對于印度社會庶民問題的反映和深刻的反思。本論文將從庶民角度出發(fā),研究洛伊小說《微物之神》和《極樂之邦》中的庶民問題,具體分為以下五個部分:緒論簡析了印度較為普遍的庶民現(xiàn)象及洛伊小說中對于這一問題的關(guān)注,簡述了庶民學(xué)派及其發(fā)展,概述了洛伊小說的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和本文的選題依據(jù)。第一章從種姓維度,性別維度,階級維度三個方面列舉出了洛伊小說中的四種庶民身份,即不可接觸者、女性、海吉拉和貧民群體。第二章分析庶民生存困境的權(quán)利表征�？v觀印度的歷史,庶民主要經(jīng)歷了殖民帝國的“內(nèi)部殖民”,本土精英的壓迫和后殖民語境下新的“外部殖民”這三種權(quán)利表征。第三章聚焦于庶民的主體性問題。在精英書寫的歷史中,庶民面臨著主體性缺失的問題。在小說中,洛伊通過構(gòu)建庶民的主體性意識賦予庶民主體性。同時,也塑造了兩個不同程度的覺醒者形象。第四章簡析了洛伊庶民書寫的藝術(shù)特征。小說是內(nèi)容與形式統(tǒng)一的藝術(shù)。洛伊通過即物寫實、心理時間與碎片化、不均質(zhì)性的庶民書寫形式,呈現(xiàn)了兩個破碎而完美的庶民故... 

【文章來源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    (一)印度的庶民現(xiàn)象及阿蘭達(dá)蒂·洛伊對于庶民的關(guān)注
    (二)庶民學(xué)派及其發(fā)展
    (三)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及選題依據(jù)
        1.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        2.選題依據(jù)
一、庶民身份
    (一)不可接觸者群體
    (二)女性群體
    (三)海吉拉群體
    (四)貧民群體
二、庶民生存困境的權(quán)利表征
    (一)殖民帝國的“內(nèi)部殖民”
        1.印巴分治導(dǎo)致的穆斯林仇視
        2.教育的親英性
    (二)本土精英的壓迫
        1.濫用公權(quán)
        2.無區(qū)別鎮(zhèn)壓民眾
    (三)后殖民語境下新的“外部殖民”
        1.激烈的就業(yè)壓力
        2.市場作用的加強
三、庶民的主體性問題
    (一)主體性缺失現(xiàn)象
        1.無法言說
        2.言說無人聽
        3.主流話語的入侵
    (二)主體性意識的建構(gòu)
    (三)覺醒的庶民形象
        1.行動上的覺醒者——阿慕
        2.思想上的覺醒者——安竺
四、庶民書寫的藝術(shù)特征
    (一)即物寫實
    (二)心理時間與碎片化
    (三)不均質(zhì)性
結(jié)語
參考文獻
致謝
在讀期間公開發(fā)表論文(著)及科研情況


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《極樂之地》中安朱瑪?shù)男詣e身份建構(gòu)[J]. 張瑋.  北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報. 2018(04)
[2]即物性書寫與庶民的生死觀——以深澤七郎『笛吹川』為中心[J]. 郭曉麗.  日語學(xué)習(xí)與研究. 2018(01)
[3]“微”物史觀的翻譯再現(xiàn)——《微物之神》的敘事文體及其翻譯評析[J]. 楊紅梅.  寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2016(01)
[4]《微物之神》中的創(chuàng)傷敘事[J]. 余芬蕾.  寧波大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2016(01)
[5]劃界與越界:《微物之神》中的空間敘事[J]. 李樹欣.  外國文學(xué)評論. 2015(01)
[6]當(dāng)代印度的“微物之神”——評羅伊的創(chuàng)作及其小說《微物之神》[J]. 黃怡婷.  外國文學(xué)動態(tài). 2014(05)
[7]試論《我年輕時的朋友》中母女關(guān)系的隱喻性[J]. 李靚.  外國文學(xué). 2014(05)
[8]斯皮瓦克庶民研究的“臣屬者”視角[J]. 陳義華.  暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(01)
[9]重拾自我的荊棘之旅——《微物之神》的倫理主體[J]. 余芬蕾.  寧波大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2013(05)
[10]《卑微的神靈》中的“想象的終結(jié)”論[J]. 黃芝.  國外文學(xué). 2012(03)

碩士論文
[1]阿蘭達(dá)蒂·洛伊小說的權(quán)力書寫[D]. 胡杰.廣西大學(xué) 2019
[2]《微物之神》中的跨國后殖民主義[D]. 張哲.北京外國語大學(xué) 2016
[3]探尋印度繁榮之路[D]. 陳瑩.廣西師范大學(xué) 2015
[4]《微物之神》的庶民主體缺失現(xiàn)象研究[D]. 趙姝晗.廣西大學(xué) 2014
[5]全球化視角下庶民學(xué)派的再審視[D]. 田穎慧.河北師范大學(xué) 2014
[6]《微物之神》中的創(chuàng)傷與創(chuàng)傷敘事[D]. 張利平.河南大學(xué) 2014
[7]庶民視角下的《白老虎》研究[D]. 黃小慧.江西師范大學(xué) 2013
[8]阿蘭達(dá)蒂·洛伊《微物之神》的創(chuàng)傷敘事研究[D]. 吳立蕊.江西師范大學(xué) 2013
[9]宗教批判：《微物之神》中的女性研究[D]. 黃晶.河北師范大學(xué) 2013
[10]斯皮瓦克庶民研究的探討[D]. 樂佳.蘇州大學(xué) 2012



本文編號：3362293